Українська має однину і множину, як і майже кожна мова, яку ви будь-коли зустрічали. Словенська має третій варіант між ними: двоїну, яку вживають, коли чогось рівно два. Двоє людей. Дві руки. Двоє на дорозі до Еммаусу. Вона зачіпає займенник, іменник і дієслово, і вона обов'язкова. Перш ніж переклад словенською зможе видати речення, він мусить знати, скільки.
Більшість слов'янської родини колись мала двоїну і відмовилася від неї. Словенська зберегла її в щоденному вжитку, в устах звичайних людей, і вона одна з дуже небагатьох живих європейських мов, яким це вдалося.
Ось як це виглядає на практиці. Носій данської чи англійської каже they went, і речення завершене. Словенське речення не можна завершити, доки не відомо, чи це двоє людей, чи більше, бо змінюються і дієслово, і займенник.
Писання повне саме цього. Двоє учнів, посланих наперед. Двоє в дорозі. Дві лепти. Двоє чи троє, зібрані разом, що вимагає рішення всередині одного короткого вірша. Подружжя, до якого звертаються як до пари, а не як до групи. Усе це потрапляє на двоїну, і ніщо в данській чи англійській на це не вказує.
Інструмент, що підставляє слово за словом, просто переносить множину і видає щось хибне не так, як хибна друкарська помилка. Воно хибне так, що вухо носія словенської чіпляється за кожне друге речення, хоч він не завжди може сказати чому.
Однину, двоїну чи множину визначають раніше, ніж з'являється дієслово. Єдиний спосіб визначити правильно це спершу зрозуміти речення. У цьому весь аргумент на користь перекладу цілими реченнями, висловлений однією граматичною особливістю.
Не рідкісні. Це одні з найуживаніших слів на богослужінні, і кожне має друге, повсякденне значення, за яке машина охоче вхопиться.
Словенська вживає одне слово для обох, так само як данська. Тож регістр не може прийти з іменника. Він мусить прийти зі слів довкола, і якщо навколишнє речення перекладено недбало, Галатів перетворюється на вітрину м'ясника.
Коротке словенське слово для духа означає також запах у повітрі. Розрізняє їх лише контекст. Це найчастіше цитоване слово в проповіді на П'ятидесятницю і найлегше для загального механізму, щоб кумедно помилитися.
Словенське слово для благодаті є також звичайним словом для милості, яку виявляє хтось при владі. Церква має на увазі під ним щось конкретне, а переклад, що хапається за юридичне значення, видає речення про помилування, а не про дар.
Якщо ваша громада вживає певне формулювання для імен чи термінів, додайте його до розділу Ключові слова, і воно вживатиметься точно, на кожному богослужінні.
Шість данських рядків пропустили через усі мови одночасно, як працює справжня кімната, з увімкненим церковним налаштуванням. Відтоді нічого не редагували. Ось три словенські з них і примітка внизу про те, чого вони не показують.
Данський оригінал Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Obreza ni zunanja na telesu, ampak obreza srca po Duhu.
Дослівний переклад дає: хірургічну процедуру. Данська вживає простий медичний іменник, і механізму нема причини шукати далі. Прийшов термін словенських Біблій, повторений в обох половинах, тож протиставлення, яке проводить Павло, зберігається.
Данський оригінал Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
In Duh je prišel na vse in začeli so govoriti v drugih jezikih.
Дослівний переклад дає: привид, або запах, або пляшку спиртного. У словенській це те саме слово, і вирішує лише уривок. Цей рядок знав, що він у другому розділі Дій. І він у множині, правильно, бо натовп на П'ятидесятницю не складався з двох людей.
Данський оригінал Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Ne hodimo po nepotrebnem daleč po to, kar imamo blizu. Odgovor je tukaj v samem besedilu.
Дослівний переклад дає: струмок і відро. Данська приказка означає без потреби щось ускладнювати. Те, що прийшло, каже: не ходімо без потреби далеко по те, що вже маємо поруч, а потім, що відповідь тут, у самому тексті.
Чого ці рядки не показують, так це двоїни. Жодне з шести тестових речень не стосувалося саме двох чогось, тож жодному вона не знадобилася. Двоїна це те, до чого варто прислухатися на вашому власному богослужінні, і носій словенської у вашій громаді почує її вже в першу хвилину.
Їх зроблено з нуля, без глосарія і без підготовки. Дайте йому свій план заздалегідь через Context Enhancer, і воно почне, уже знаючи вашу тему і ваші імена.
Три окремі питання, і на всі три відповідь так.
Говориться зі сцени. Словенськомовний промовець може проповідувати чи читати, а кімната стежить своїми мовами. Одна з мов, яка може бути джерелом.
Читається як субтитри. На телефоні вашого гостя або на стіні через MulingDisplay. Одна з 200+ мов, які можна читати.
Чується голосом. Одна з мов, яку можна слухати замість читати, через один звичайний навушник.
У списку словенська значиться як sl, власна назва Slovenščina. Подивитися всі 200+ мов.
Фрейзинзькі уривки є найдавнішим відомим зв'язним слов'янським текстом латинською абеткою, і в них не звід законів і не поема. Це церковні тексти: формули сповіді і коротка проповідь.
Інакше кажучи, письмова словенська починається з кафедри. Через століття перші друковані словенські книжки вийшли з Реформації, їх створив Примож Трубар, якого в Словенії пам'ятають як людину, що дала мові друковану форму.
Це не дрібний факт національної історії. Він означає, що словенська, яку людина чує на богослужінні, не є перекладом чужого релігійного регістру світською мовою. Релігійний регістр був першим і задав усе інше.
Юрій Далматин переклав усю Біблію словенською в шістнадцятому столітті, і завдяки цьому словенська стала однією з перших слов'янських мов, що мали повну Біблію.
Подумайте, що це означає для мови невеликого народу в куточку Європи. Кожне слово Писання довелося визначити словенською, від Буття до Об'явлення, у час, коли значно більші мови не мали нічого подібного. Ці рішення стали формою письмової мови.
Версія, яку сьогодні цитують словенські християни, сучасна, але регістр, у якому вона звучить, закладено тоді. Ось чому правильне слово тут важить більше, ніж у мові, релігійна лексика якої ще усталюється. Є усталений спосіб сказати «благодать», і є правдоподібна альтернатива, що звучить як юридичний документ.
Власну форму має не лише два. Один, два, три чи чотири, і п'ять і більше, кожне вимагає від іменника іншої форми. Тож число в проповіді ніколи не буває просто числом.
Діалектна різноманітність словенської надзвичайно густа для такої території, як і буває, коли долини й гори довго тримають громади нарізно. Стандартна мова є тією, якою всі читають і якою проповідують, і саме вона тут приходить.
Словенська досі вживає окрему форму дієслова після дієслів руху, конструкцію, від якої більшість її родичок відмовилися. Це ще одна ознака мови, яка відпустила менше, ніж інші, і та сама риса зберегла двоїну.
Давні словенські громади живуть одразу за кордонами в Австрії та Італії, де родини говорять нею кілька поколінь, ніколи не живши деінде.
Крім того, словенці розсіяні по Німеччині, північних країнах і далі, зазвичай нечисленно, зазвичай без жодної словенської громади поблизу. Саме для такої ситуації це створено. Не для словенської церкви, а для однієї словенської родини у вашій церкві, яка інакше кожне богослужіння розуміла б лише наполовину.
Запуск словенської як однієї з кількох мов означає, що вони сидять з усіма, а не в окремій кімнаті, а саме цього вони зазвичай і хочуть.
Словенський голос є, і не один, тож можна обрати чоловічий або жіночий голос відповідно до кімнати і промовця.
Для багатьох людей субтитри є правильною відповіддю. Але година читання це праця, і особливо старші гості помічають, що читання забирає всю увагу, яка мала піти на проповідь.
Один навушник, а не два, тож ваш гість і далі чує спів, сміх і людину поруч. Він може дивитися на обличчя промовця, а саме там живе чимала частина проповіді.
Ні. Словенська південнослов'янська, як і вони, але це окрема мова, а не їхній варіант. Носій словенської, якому дали варіант «Хорватська», мусить працювати все богослужіння. Усі вони є у списку, і кожен абонемент містить кілька мов одночасно.
Воно має єдине, що робить правильність можливою: ціле речення, а не потік слів. Ми не обіцятимемо вам досконалості в граматичній особливості, якої майже не має жодна інша мова. Скажемо ось що: шести тестовим рядкам вище вона не знадобилася, тож перевірте самі на своєму богослужінні і розкажіть нам, що почуєте.
Стандартну словенську, якою користуються школа, преса, радіо і кафедра всюди, де говорять цією мовою. У цьому регістрі проповідь однаково звучала б.
Так. Словенська може лунати зі сцени і так само бути мовою, якою слухає громада, тож решта кімнати отримує її своїми мовами в ту саму мить.
Нічого встановлювати, без картки, а вашому гостю не потрібно нічого, крім телефона в кишені й одного навушника.