Іврит ніколи не зникав. Ним безперервно читали, молилися, сперечалися й писали, весь цей час. Він перестав бути лише мовою, якою хтось купує хліб чи сварить дитину. Потім він знову став нею, за кілька поколінь, і жодна інша мова ніколи так не поверталася. Це було обіцяно задовго до того, як сталося.
Бо тоді уста чисті народам Я дам, щоб усі вони кликали Ймення Господнє, щоб раменом одним послужити Йому.
Софонії 3:9
Мовознавці зазвичай розповідають цю історію як досягнення: жменька рішучих людей силою волі вивела мову з бібліотеки на вулицю. Ця розповідь не помиляється щодо зусиль. Вона помиляється щодо того, хто це робив.
Мова, яка більше не має носіїв, не повертається. Це не щось складне, що зрідка трапляється, це те, що не трапляється, і іврит єдиний випадок, на який хтось може вказати. Те, що стається рівно один раз після того, як було описане наперед, не є збігом із вдалим часом.
Ісая писав про те, що мовою Ханаану знову говоритимуть у містах, які не були її власними. Єремія писав, що самі ці слова знову лунатимуть в Юді, коли народ повернеться додому. Софонія писав про мову, повернену народам, щоб вони разом кликали Ім'я Господнє. Єзекіїлеві показали долину сухих костей і сказали, що в них увійде дух і вони оживуть.
А потім це сталося. Не повільно і не рішенням комітету: мова молитви й навчання за кілька поколінь стала мовою, якою сперечаються діти. Люди тяжко над цим працювали, і вони гідні шани. Але не вони були причиною того, що це стало можливим.
Того дня буде п'ять міст в єгипетськім краї, що говоритимуть ханаанською мовою й присягатимуть Господом Саваотом.
Ісаї 19:18 Мовою знову говорять, і говорять поза її власною землею.
Оце слово прокажуть іще в краї Юдиному й по містах його, коли Я верну їх.
Єремії 31:23 Самі слова знову лунають, і це пов'язано з поверненням народу додому.
І дам Я в вас Свого Духа, і ви оживете, і вміщу вас на вашій землі.
Єзекіїля 37:14 Сказано над костями, яких було дуже багато і які були дуже сухі.
Софонія не зупиняється на відновленій мові. Він каже, для чого її відновлено: щоб усі вони кликали Ймення Господнє, щоб раменом одним послужити Йому. Багато народів, одне кликання, кожен словами, які справді розуміє. Це та сама обітниця, з якої починаються Дії 2, і це причина, чому існує ця компанія.
Воно сформувало саму мову, і це видно в лексиці, між якою доводиться обирати перекладу.
Благодать, віра, заповіт, спасіння: лексика Писання нікуди не зникала, бо Писання ніколи не переставали читати. Ці слова приходять уже з вагою, і переклад, що минає їх заради сучасного синоніма, втрачає те, що носій івриту почує одразу.
Мова молитви й коментарів не мала слова для потяга, велосипеда чи електрики. Багато нових слів збудовано з коренів, які вже є в Біблії. Слово для електрики походить зі слова в Єзекіїля, і весь сучасний іврит має цю властивість стояти на старих підвалинах.
Шість данських рядків запустили в усі мови одночасно, так, як працює справжня кімната, і відтоді нічого не редагували. Три з рядків на івриті тут, і найцікавіше в різниці між ними.
אבל כרגע אין בכלל בעיה.
З данської Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Простий сучасний іврит, так, як вас насправді хтось заспокоїв би. Данська приказка про корову на льоду зникла, і це правильно, бо речення було не про це.
והרוח ירדה על כולם, והם התחילו לדבר בלשונות אחרות.
З данської Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Дві речі варто помітити. Слово для духа в івриті граматично жіночого роду, і дієслово тут узгоджується з ним як із жіночим. А слово, обране для інших мов, це те, яке Писання вживає для мов у значенні язиків, а не повсякденне слово для мов.
בַּחֶסֶד נוֹשַׁעְתֶּם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, וְזֶה לֹא מִכֶּם, זֹאת מַתְּנַת אֱלֹהִים.
З данської Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Подивіться на дрібні знаки над літерами й під ними. Це вокалізація, і іврит зазвичай обходиться без неї. Її вживають для Писання, поезії та дитячих книжок. Запуск видав звичайний іврит для звичайного речення і вокалізований іврит для вірша, а це саме та різниця, яку робить читач івриту.
Рушій дослівного перекладу не має причини змінювати регістр між цими трьома реченнями, бо ніщо в данському тексті йому цього не каже. Наш результат це робить тому, що працює від того, чим є речення, а не від того, якими є слова.
Іврит одна з 17 мов у MulingStream, що пишуться справа наліво, і він розкладений так, як очікують його читачі, а не віддзеркалений у дизайні, збудованому для англійської.
Читач івриту додає їх із контексту, швидко, не помічаючи. Знаки з'являються лише там, де двозначність дорого коштувала б: у Писанні, поезії та книжках для дітей, які вчаться читати.
П'ять із них мають окрему кінцеву форму. Це одна з дрібниць, через які погано опрацьований текст на івриті видно носієві мови за секунду.
Коли сучасне життя потребувало лексики, якої давня мова ніколи не мала, значну її частину створили з наявних коренів, а не запозичили. Слово, яке тепер уживають для електрики, взято зі слова, що трапляється в Єзекіїля.
Церква, що читає зі Старого Заповіту, читає переклад тексту на івриті. Коли в кімнаті є носій івриту, він чує це мовою, якою це було написано, і про це варто пам'ятати, не влаштовуючи з цього вистави.
בַּחֶסֶד נוֹשַׁעְתֶּם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה
Ефесян 2:8, як видав наш власний запуск
Дві практичні примітки. Новий Заповіт на івриті це переклад, як і будь-який інший, і різні видання на івриті роблять різний вибір, особливо щодо імен. І якщо хтось у вашій церкві хоче прочитати вголос вірш на івриті як жест, зробіть це як слід або не робіть зовсім. Приблизно правильне читання перед носієм мови гірше, ніж жодної спроби, і ставить його в становище, де доводиться ввічливо усміхатися.
Якщо ваша громада вживає певне формулювання на івриті для імен чи термінів, додайте його до розділу Ключові слова, і воно вживатиметься точно, на кожному богослужінні.
Три окремі питання, і іврит на всі три відповідає так.
Носій івриту може проповідувати чи читати, а кімната стежить тими мовами, які у вас увімкнені. Одна з мов, яка може бути джерелом, а не лише ціллю.
Іврит на телефоні, який ваш гість уже має з собою, розкладений справа наліво. Одна з 200+ мов, які можна читати.
Одна з мов, яку можна слухати замість читати, через звичайний навушник.
Дві сусідні мови мають у списку інше становище. Їдиш і ассирійську можна читати як субтитри, але жодною з них поки не можна говорити зі сцени чи чути її голосом.
Ті, хто говорить івритом у європейській церкві, це ширша група, ніж думає більшість, і саме припущення є помилкою.
Розкладені правильно. Текст вирівнюється праворуч, інтерфейс довкола нього теж, а числа всередині рядка йдуть так, як їх веде іврит. Посилання на розділ і вірш це звичне місце, де перероблена згодом розкладка себе видає, і з ними впоралися.
Сучасний іврит, яким говорять люди, з піднесеним регістром там, де йдеться про Писання. Ви бачите обидва в результаті вище: звичайне речення звичайним івритом і вірш зі знаками голосних, які читач івриту очікує бачити в Писанні.
Так. Іврит може бути мовою на сцені, а також однією з мов, якими слухає громада, тож читання івритом доходить до всіх інших їхньою власною мовою в ту саму мить.
Їдиш і ассирійська є в списку, і обидві вже сьогодні можна читати як субтитри. Жодною з них поки не можна говорити зі сцени чи чути її голосом. Якщо вам потрібна одна з них голосом, скажіть нам, бо саме так список і змінюється.
Нічого встановлювати, без картки, а вашому гостю не потрібно нічого, крім телефона, що вже лежить у кишені.