Kutsal Kitap ilk kez bir Slav diline aktarıldığında kimse görkemli, eski bir dil seçip cemaatten onu öğrenmesini istemedi. Çevrelerindeki köylerde insanların zaten kullandığı konuşmayı aldılar ve onu yazıya geçirdiler. Makedonca, o konuşmanın konuşulduğu yerde konuşulur. Yani bir telefondaki Makedonca altyazı bu dilde bir yenilik değildir. Aynı argümanın yeniden işlemesidir.
Nasıl oluyor da her birimiz kendi ana dilini işitiyor?
Elçilerin İşleri 2:8
Alfabenin kendisi, Slav bir cemaat Kutsal Yazılar'ı konuştuğu dilde duyabilsin diye icat edildi. Bulgarca sayfası o kısmı anlatıyor; iki kardeşle ve harflerinin başına gelenlerle birlikte. Bu sayfa, gözden kaçması kolay kısımla ilgili.
İlginç karar alfabe değildi. Onunla yazdıkları dildi. Prestijli ve kadim bir şeye uzanmadılar. Geldikleri bölgenin Slav konuşmasını, Selanik çevresindeki kırsalın konuşmasını yazıya geçirdiler ve İncilleri ve litürjiyi ona aktardılar.
Bilim insanları sonuca Eski Kilise Slavcası der; bu görkemli duyulur ve asıl noktayı biraz gizler. Yapıldığı anda hiç de bir kilise dili değildi. Özenle yazıya geçirilmiş sıradan konuşmaydı ve kimin için yapıldıysa onlar tarafından tanınabilirdi.
O konuşma bu bölgenin konuşmasıydı. Makedon bir ailenin mutfak masasında konuştuğu dilin doğrudan atasıdır. Bu da Makedoncaya alışılmadık bir konum verir: ilk Slavca Kutsal Kitap'ın gerçekte yazıldığı kelimelere neredeyse her yaşayan dilden daha yakın durur.
Ve sonra sıradan olan oldu. Yazılı biçim dondu, konuşulan dil hareket etmeye devam etti ve yüzyıllar içinde litürji takip ettiğiniz değil, duyduğunuz bir şeye dönüştü. Argümanın yeniden kazanılması gerekti.
Yüksek sesle söylemeye değer. İbadeti misafirin gerçekten içinde düşündüğü dile aktarmak, yazılımın icat ettiği modern bir kolaylık değildir. Daha eski olan tutumdur. Modern olan yalnızca, bunun artık bir ömür ve bir alfabe yerine bir telefon ve bir kulaklık gerektirmesidir.
Güney Slav dili ve kendi ailesi içinde yapısal olarak tuhaf. Bir çevirinin tek bir cümle üretebilmeden önce karara bağlaması gereken üç şey.
Slav dillerinin çoğunda hiç belirli tanımlık yoktur. Makedoncada vardır ve ismin önünde durmak yerine arkasına eklenir. Bir makine için daha kötüsü: üç tane vardır ve seçim bir yakınlık tonu taşır; sanki İngilizce "kitap", "buradaki kitap" ve "oradaki kitap" ayrımını tek bir harfle yapabiliyormuş gibi.
"Gitmek" diyemezsiniz. Kişi içine yerleşmiş olarak "gideyim", "gitsin" demek zorundasınız. İngilizce ya da Dancanın rahatça belirsiz bıraktığı her yan cümle, Makedonca onu söyleyebilmeden önce birine bağlanmak zorundadır.
Makedonca, konuşanın bir şeyi gördüğünü mü yoksa ona söylendiğini mi işaretleyebilir. Bu bir vaazda gerçek bir karardır. "Ölümden dirildi", bir aktarım olarak kurulduğunda ve bir tanıklık olarak kurulduğunda aynı cümle değildir.
Doğru gittiğinde bunların hiçbiri bir dinleyiciye görünmez. Yanlış gittiğinde hepsi anında görünür; aşağıdaki çıktının iki dakikanıza değmesinin sebebi budur.
Altı Danca satır, gerçek bir salonun çalıştığı gibi, aynı anda her dile girdi ve o zamandan beri hiçbir şey düzenlenmedi. Makedonca olanlardan üçü burada. Her biri, kelimesi kelimesine çalışan bir motor ona takılıp düştüğü için seçildi.
Обрезувањето не е надворешното на телото, туку обрезувањето на срцето преку Духот.
Dancadan Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Kelimesi kelimesine bu cümle cerrahi bir işlemle ilgilidir, Romalılar 2'de ise yürekle ilgili bir mecazdır. Makedonca cümlenin iki yarısında da aynı kelimeyi korur, mecazı işleten de budur ve tıbbi bir not gibi değil, Kutsal Yazılar gibi okunur.
И Духот слезе врз сите нив и тие почнаа да зборуваат на други јазици.
Dancadan Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Buradaki Danca kelime bir ruh, bir hayalet ya da sert bir içki şişesi anlamına gelebilir. Bu, Elçilerin İşleri ikinci bölümdür ve çıktı büyük harfle, üzerlerine inen Ruh'u alır. İkinci yarıda mastar olmadığına da dikkat edin: Makedonca "konuşmak" diyemez, bu yüzden "konuşsunlar" der ve kişi fiilin içine yerleşmiştir.
По благодат сте спасени преку вера, и тоа не е од вас, туку е дар од Бог.
Dancadan Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Lütuf ve kurtulmuş. Genel araçlar, dertten kurtarılmakla ilgili sıradan kelimeler olan merhamete ve kurtarılmışa uzanır. Gelen, Makedon bir kilisenin Efesliler'i okurken gerçekten kullandığı çifttir ve cümle ayetin vardığı yere varır.
Sözlüksüz ve hazırlıksız üretildi. Taslağınızı önce Context Enhancer ile verin; ibadete pasajı ve insanlarınızın isimlerini zaten bilerek başlar.
Makedonca Kiril alfabesiyle yazılır, ama çoğu insanın gözünde canlandırdığı Kiril alfabesiyle değil. Başka hiçbir dilin kullanmadığı harfleri vardır ve ekranlar sessizce burada yanılır.
Makedonca yalnızca telefonlarda değil projektörde de olacaksa, önceden kontrol etmeye değer tek şey budur. Salon dolmadan önce otuz saniye ekrana koyun.
Kiliseler bunu bu sayfadaki her şeyden daha çok önemser, çünkü hangi kelimelerin Kutsal Yazılar gibi, hangilerinin bir çeviri gibi duyulduğuna bu karar verir.
Yüzyıllar boyunca bu bölgede litürji gündelik konuşmayla değil, eski yazı diliyle söylendi. Birçok Makedon inanlı, bir İngilizce konuşanın eski Kutsal Kitaplardan bir satırı tanıdığı gibi, ondan ifadeleri hâlâ tanır: tam anlaşılmamış, ama ağır ve bilinen.
Modern dilde eksiksiz bir Kutsal Kitap Avrupa ölçülerine göre yenidir ve bunun pratik bir etkisi vardır. Dayanılacak birikmiş ilahi kitabı söz varlığı daha azdır; bu yüzden tek bir kelimenin seçimi daha fazla ağırlık taşır ve yanlış olanı daha çok göze batar.
Pratik versiyonu. Cemaatiniz bir kelimeyi belirli bir biçimde söylüyorsa, onu Anahtar Kelimeler bölümüne bir kez girin. İnsanların isimleri, topluluğunuzun adı, topluluğunuzun Rab'bin Sofrası ya da vaftiz için kullandığı ifade. Sonra her ibadette birebir kullanılır ve bir daha hiç düşünmezsiniz.
Ortadaki insanları sürekli şaşırtır.
Çoğu dil yazı sisteminin ne zaman yerleştiğini söyleyemez, çünkü yüzyıllar içinde yavaş yavaş yerine oturdu. Modern Makedon alfabesi yirminci yüzyılın ortasında, tek bir kararla, bilinçli olarak sabitlendi. Eski bir konuşma için genç bir standarttır.
Makedonca, Bulgarca ve Sırpça konuşanlar sıradan bir sohbette çoğu zaman birbirini takip edebilir. Bu, hiçbirinin bir başkasının dilinde vaaz istediği anlamına gelmez ve öyle bir vaaz sunmak, kiliselerin bütün bu bölgeyle yaptığı hatadır.
İsmin sonundaki tanımlık ve eksik mastar, üç oldukça farklı aileden olan Arnavutça, Yunanca ve Rumencede de karşımıza çıkar. Bunu yüzyıllarca aynı vadilerde yaşamak yaptı. Diller, tıpkı insanlar gibi, komşularından bir şeyler kapar.
Üç ayrı soru ve Makedonca üçüne de evet diyor.
Makedon bir misafir vaiz Makedonca konuşabilir ve bütün salon çalıştırdığınız dillerde takip eder. Yalnızca hedef değil, kaynak da olabilen dillerden biri.
Makedonca Kiril yazısı; misafirinizin zaten taşıdığı telefonda ya da öndeki ekranda MulingDisplay ile. Okunabilen 200+ dilden biri.
İki Makedonca ses, bir erkek ve bir kadın; salona hangisi uyarsa onu seçebilirsiniz. Okumak yerine dinlenebilen dillerden biri.
Misafiriniz telefon kamerasını karşılama kâğıdındaki bir koda tutar ve listeden Makedoncayı seçer. Hesap yok, kurulacak uygulama yok, kart yok. Dinleyici ekranı daha hiçbir şey seçmeden Makedoncadır.
İki değil tek bir kulaklık. Bir kulakları salonda kalır; böylece ilahileri, kahkahaları ve yanlarında oturan kişiyi yine duyarlar. Bir ibadete katılmak ile bir ibadeti izlemek arasındaki fark bu tek ayrıntıdır.
Çalıştırabilirsiniz ve bazı insanlar takip eder. Ama kendisine komşu bir dil sunulan birine, nazikçe, kendi dilinin zahmete değmediği söylenmiş olur. Makedonca paketinize sığar, çünkü her paket aynı anda birkaç dil taşır. Salonunuz üçüne de ihtiyaç duyuyorsa üçünü de ekleyin.
Ekranı çalıştıran makinedeki yazı tipi onları kapsıyorsa görünür. İki Makedonca harf, diğer Kiril dilleri için seçilmiş yazı tiplerinin bazen onları dışarıda bırakacağı kadar nadirdir ve eksik bir harf boş bir kutu olarak görünür. İbadetten önce yarım dakika bir satır Makedonca koyun, anlarsınız.
Söylenen şeyi izler. Sıradan konuşma sıradan Makedonca olarak çıkar, bir ayet ise Makedon bir kilisenin Kutsal Yazılar'ı okuduğu üslupta çıkar. İkisini de yukarıdaki çıktıda görebilirsiniz.
Evet. Makedonca sahneden çıkan dil olabilir ve diğer herkes onu aynı anda kendi dilinde alır. Bu, öbür yönde çalıştırılan aynı ibadettir.
Sonrasında tek bir toplantı bir İbadet Paketi, bütün bir gün bir Gün Paketi, bütün bir hafta bir Hafta Paketidir. Paketin süresi dolmaz ve biri gerçekten dinlemedikçe harcanmaz.
Bunların her birinin kendi sayfası, kendi çengeli var. 200+ dilin geri kalanı tabloda bir satır.
Kurulacak bir şey yok, kart yok, misafirinizin cebindeki telefon ve tek bir kulaklıktan başka bir şeye ihtiyacı yok.