Hintçe ve Urduca aynı konuşmadan doğdu ve hâlâ bir sohbetin büyük kısmını paylaşır. Onları ayıran yazı ve yüksek söz varlığıdır: biri ciddi kelimelerini Sanskritçeden, öbürü Farsça ve Arapçadan alır. Vaaz neredeyse tamamen ciddi kelimelerle yürür; bu yüzden dışarıdaki pazar ikisini birbirinin yerine kullanabilse de bir kilise kullanamaz.
İki standart da Delhi çevresindeki konuşmadan doğdu. Gündelik amaçlar için hiçbir zaman gerçekten ayrılmadılar: kelime sırası, dilbilgisi ve sıradan hayatın söz varlığı ortaktır.
Ayrılık bunun üstünde, yazıda ve resmî üslupta yaşandı; iki edebî gelenek bilinçli olarak iki yazıda ve iki ayrı ödünç söz varlığıyla geliştirildi. Bu bir kaza değil bir projeydi ve başarılı oldu.
Yani bir cümle mutfak masasından ne kadar uzaklaşırsa ikisi o kadar birbirinden ayrılır. Hava durumu üzerine bir sohbet tek bir dildir. Lütuf, kurtuluş ve Ruh hakkında bir cümle ise iki dil.
Bu siyasi değil dilbilimsel bir gerçektir ve bu sayfa onu öyle ele alır. Sizin için anlamı basit: her misafire hangisini okuduğunu sorun, emin değilseniz ikisini birden çalıştırın.
Canlı bir odanın kullandığı aynı yoldan, Dancadan çevrilmiş, düzenlenmemiş çıktı. Bu sayfaya alınmadan önce biri okudu.
Konuşmacınız Danca şöyle diyor: Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Danca cümle endişelenecek bir şey olmadığı anlamına gelir. Harfiyen okunduğunda donmuş bir göldeki hayvanlarla ilgili bir cümledir. Kelime değiştiren bir motor ineği korur ve misafiriniz söylediğiniz bir sonraki şeyi dinlemek yerine sonraki dakikayı neyi kaçırdığını düşünerek geçirir.
लेकिन बिल्कुल चिंता की कोई बात नहीं है।
İnek yok, buz yok, bilmece yok. Sadece burada endişelenecek hiçbir şey olmadığını söylemenin sıradan Hintçe yolu, bir salonun önünden yüksek sesle kullanılacak üslupta.
Ve işte aynı çalıştırmadan çifti: Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
तुम अनुग्रह से विश्वास के द्वारा उद्धार पाए हो। यह तुम्हारी ओर से नहीं, यह परमेश्वर का वरदान है।
Lütuf için anugrah, iman için vishwas, kurtuluş için uddhar, Tanrı için Parmeshwar, armağan için vardan. Baştan sona Sanskritçe kökenli ve her biri Hintçe konuşan bir cemaatin beklediği kelime.
تم ایمان کے وسیلے سے فضل سے نجات پائے ہو۔ یہ تمہاری طرف سے نہیں، یہ خدا کی بخشش ہے۔
Fazl, iman, najat, Khuda, bakhshish. Baştan sona Farsça ve Arapça. Aynı anlama ve aynı yapıya sahip, tamamen farklı iki kelime takımından kurulmuş iki cümle. Urduca sayfası konuyu öbür taraftan ele alıyor.
Hazırlıksız ve sözlüksüz üretildi. Taslağınızı önceden Context Enhancer ile paylaşın; ibadet, ayetiniz ve isimleriniz bilinerek başlar.
Devanagari harflerini yatay bir çubuktan asar ve çubuk bütün bir kelime boyunca kesintisiz uzanır. Yazıyı salonun öbür ucundan tanımanızı sağlayan budur ve onu hızlı okunur kılan da budur.
Ünsüzler karşılaştıklarında birleşik biçimler oluşturur; bu yüzden bir Hintçe kelime görsel olarak uzunluğunun düşündürdüğünden daha yoğun olabilir ve ünlü işaretleri satırın yanında olduğu kadar üstünde ve altında da durur. Bu nedenle altyazılar sıkışık bir şerit değil satır aralığı ister; yoksa bir satırdaki işaretler bir sonrakine çarpmaya başlar.
İyi haber şu ki Devanagari, telefonlarda da projektörlerde de, hiçbir ayar yapmadan ve özel yazı tipi aramadan neredeyse her yerde güvenilir biçimde görüntülenir. Soldan sağa yazılır, yani slayt düzeninizden de alışılmadık bir şey istemez.
Yararlı bir yan etki: aynı yazı Marathi, Nepalce ve Sanskritçeyi de taşır. Nepalce okuyan bir misafir, kelimeler yabancı olsa bile Hintçe harfleri okuyabilir.
Üç yönün üçü de ve dinleyici ekranı da Hintçe olarak yayımlanıyor.
Evet. Hintçe konuşan bir vaiz yönetebilir ve bütün salon, yanında her cümleyi tekrarlayan biri olmadan kendi dillerinde takip eder.
Evet, telefonda ya da büyük ekranda, Devanagari ile, soldan sağa. Projektörünüzden biraz dikey boşluk dışında özel bir şey istemez.
Evet, erkek ya da kadın sesiyle, tek bir kulaklıkta. Misafiriniz öbür kulağını ilahilere ve yanındaki kişiye açık tutar.
Misafiriniz dinleyici ekranını telefon kamerasıyla açar ve o ekran zaten Hintçedir. Gördükleri bu.
Kelime kelime çalışan bir aracın Hintçeyi iyi yapamamasının yapısal sebebi budur ve söz varlığıyla hiçbir ilgisi yoktur.
İngilizcede "siz" için tek bir kelime vardır ve onu kullanmadan önce ilişki hakkında herhangi bir karar verme zorunluluğu yoktur. Kelime sırası fiili erkene koyar, bu yüzden dinleyici neyin iddia edildiğini neredeyse hemen bilir.
Hintçede "sen/siz" demenin üç yolu vardır ve birini seçmek, hitap ettiğiniz kişi için kim olduğunuza dair bir beyandır. Tarafsız bir seçenek yoktur. Fiil de cümlenin sonuna düşer, bu yüzden konuşan bitirene kadar hiçbir şey kesinleşemez.
Yukarıdaki satırlarda tum biçimini seçti, yani orta düzeyi: en resmî hitaptan daha sıcak, en samimi olanın olmadığı ölçüde saygılı. Bu, bir vaizin cemaate konuşurken yaptığı seçimin ta kendisidir ve tek bir kelime üretilmeden önce yapılması gerekiyordu.
Bütün cümleler neden bir kelime akışını geride bırakır: Smart Translation.
İbadetten sonra kahve eşliğinde bir sohbet için iyi.
Şampuan, cangıl, bungalov ve pijama, hepsi İngilizceye bu dilden geçti. Avrupalı bir cemaat onun söz varlığını nereden geldiğini bilmeden zaten kullanıyor.
Sohbet eden iki kişiyi dinleyin; çoğu zaman iki dilden hangisi olduğunu söyleyemezsiniz. Soru ancak biri onu yazdığında ya da resmî bir kelimeye uzandığında cevaplanabilir hâle gelir.
Devanagari yalnızca Hintçenin değildir. Marathi, Nepalce ve Sanskritçe de onu kullanır; bu yüzden Nepalce konuşan biri, anlamı kaçsa bile Hintçe bir altyazıyı çoğu zaman yüksek sesle okuyabilir.
Üç küçük şey ve hiçbiri önceden bir toplantı gerektirmiyor.
Aynı kısa satırı Devanagari ve Nastaliq ile tek bir karta yazıp kapının yanına koyun. Misafir, ona evi hatırlatanı gösterir. Yüksek sesle sorması tuhaf olan bir soruyu üç saniyede çözer.
İkinci bir dil aynı pakete sığar, bu yüzden kartı sonuçları olan bir karara dönüştürmek için bir sebep yok. İkisini de açın ve insanların kendi dillerini bulmasına izin verin.
Bazı misafirler memnuniyetle okur. Bazıları dinlemeyi ve gözlerini öne dikmeyi çok daha fazla tercih eder. İkisini kapıda sunmak, kimsenin hangisine ihtiyacı olduğunu açıklamak zorunda kalmaması demektir.
Çünkü bir vaazı oluşturan kelimeler tam da farklı olan kelimelerdir. Lütuf, iman, kurtuluş ve Tanrı her birinde farklıdır. Bu sayfadaki çıktı ikisini yan yana gösteriyor ve cümlenin yapısı dışında neredeyse hiçbir şeyi paylaşmıyorlar.
Çoğu zaman evet; akıcı bir ikinci dil konuşanın, konu yas, iman ya da para olduğunda yine de kendi dilini tercih etmesiyle aynı sebepten. Sunun ve karar vermelerine izin verin. Kimse bir dili sadece açık olduğu için kullanmak zorunda değildir.
Büyük ölçüde, yukarıdaki düzenlenmemiş satırların gösterdiği gibi. Tahmin edemeyeceği şey sizin söz varlığınızdır: insanlarınızın isimleri, topluluğunuzun adı, kilisenizin üzerinde karar kıldığı terimler. Bunları Anahtar Kelimeler bölümüne girin; hiç dokunulmadan geçerler.
Genellikle. Aksanlar beklenen şeydir. Konuşmacınız, birçok insanın doğal olarak yaptığı gibi İngilizce ile Hintçeyi yoğun biçimde karıştırıyorsa, notlarınızı önceden paylaşın; böylece ibadet başladığında söz varlığı zaten bilinir.
Bunların birkaçı tek bir ibadette, paketinizin kapsamında aynı anda çalışabilir.
Ya da 200+ dilin tam listesini açıp her birinin gerçekte ne yapabildiğine bakın.
Kurulacak bir şey yok, kart yok, misafirlerinizin cebindeki telefondan başka bir şeye ihtiyacı yok.