ஒரு டேனிஷ் சொல். இரண்டு சீனச் சொற்கள். அவற்றில் ஒன்று மட்டுமே திருச்சபைக்கு உரியது.

Omskærelse டேனிஷில் ஒரே சொல், circumcision ஆங்கிலத்தில் ஒரே சொல். சீனத்தில் அப்படி அல்ல. ஒரு அறுவைச் சிகிச்சையாளர் செய்வதற்கான சொல் உண்டு, சீன வேதாகமங்கள் பயன்படுத்தும் சொல் உண்டு. ஒவ்வொரு சொல்லையும் அதன் மிக அருகிலுள்ள பொருத்தத்தால் மாற்றும் கருவி, ரோமர் 2 இன் நடுவில் உங்கள் சபைக்கு முதலாவதைக் கொடுக்கும், அறையில் யாரும் உங்களிடம் சொல்ல மாட்டார்கள்.

மருத்துவச் சொல்லும் வேதாகமச் சொல்லும் ஒரே சொல் அல்ல.

டேனிஷ் இரண்டுக்கும் ஒரே சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறது. ஆங்கிலமும் அப்படியே. சீனம் அவற்றைப் பிரித்து வைக்கிறது, படிப்பவரும் அப்படியே. ஒரு திருச்சபையில் சீனத்தைத் திரையில் வைப்பது பற்றிப் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய மிகப் பயனுள்ள ஒரே விஷயம் இதுவே.

ஒவ்வொரு துண்டையும் தேடிப் பார், மீண்டும் ஒன்றுசேர், நம்பிக்கையோடிரு.

டேனிஷ் சொல்லின் சாதாரணப் பொருள் அறுவைச் சிகிச்சை. ஒரு அகராதி முதலில் தரும் பொருள் அதுவே, ஒரு சொல்லுக்குச் சொல் இயந்திரத்துக்கு வேறொன்றை விரும்பக் காரணம் இல்லை. இருதயத்தைப் பற்றிய ஒரு பகுதியின் நடுவில், ஒரு அறுவைச் சிகிச்சை முறை பற்றிய வாக்கியத்தை உங்கள் விருந்தினர் படிக்கிறார். அது குழப்பத்துக்கும் புண்படுத்துவதற்கும் இடையில் எங்கோ உள்ளது, அது உங்கள் பெயரோடு வருகிறது.

வாக்கியம் என்ன செய்கிறது என்று கண்டுபிடி, பின் அதைச் சொல்.

பவுல் அறுவைச் சிகிச்சையைப் பற்றி விவாதிக்கவில்லை. அவர் இருதயத்தைப் பற்றி ஒரு உருவகம் சொல்கிறார், சீனக் கிறிஸ்தவர்களுக்கு வேதாகமம் கிடைத்தது முதல் சீனத்தில் அதற்கு ஒரு நிலைபெற்ற சொல் உண்டு. எங்கள் சொந்த ஓட்டம் அந்தப் பகுதியிலுள்ள சொல்லான 割禮 ஐ உருவாக்கியது, Ånden குறிக்கக்கூடிய வேறு எதையும் அல்ல, 聖靈 ஐ அதன் அருகில் வைத்தது.

Omskærelse

ஒரு அறுவை சிகிச்சை

உடன்படிக்கையின் அடையாளம், ரோமரில் இருதயத்தைப் பற்றிய ஒரு உருவகம்

割禮

Ånden

ஒரு மனநிலை, ஒரு மனப்போக்கு, ஒரு புட்டி மதுபானம்

பரிசுத்த ஆவியானவர்

聖靈

Kødet

இறைச்சிக் கடையிலுள்ள இறைச்சி

கலாத்தியர் 5 இல், ஆவிக்கு எதிராக நிற்கும் மனித சுபாவம்

情慾

Nåde

அதிகாரத்திலுள்ள ஒருவர் காட்டும் தளர்வு

கிருபை

恩

Frelst

காப்பாற்றப்பட்டது, ஆற்றிலிருந்து இழுத்தெடுக்கப்பட்டது

இரட்சிக்கப்பட்டது

得救

ஒரு பிரசங்கத்தின் நடுவில் யாரும் கையை உயர்த்துவதில்லை. தன் சொந்த மொழியில் தவறான சொல்லைப் படிக்கும் விருந்தினர் உங்களைத் திருத்துவதில்லை. இந்தத் திருச்சபை தன்னைப் பற்றி நினைக்கவில்லை என்று அமைதியாக முடிவு செய்கிறார்.

இது எங்கள் சொந்த வெளியீடு. திருத்தப்படாதது.

ஒவ்வொன்றும் ஒரு சொல்லுக்குச் சொல் இயந்திரத்தை உடைப்பதால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆறு டேனிஷ் வரிகள், ஒரு உண்மையான அறை இயங்குவது போலவே, ஒரே நேரத்தில் ஒவ்வொரு மொழிக்குள்ளும் இயக்கப்பட்டன. சீன வரிகளில் நான்கு கீழே உள்ளன, அப்படியே நகலெடுக்கப்பட்டவை. நீங்கள் சீனம் படித்தால், அவற்றைப் படியுங்கள். படிக்காவிட்டால், இந்தப் பக்கத்தில் எதையும் நம்புவதற்கு முன் படிக்கத் தெரிந்த ஒருவரிடம் காட்டுங்கள்.

Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.

割禮不是在身體外面的，乃是心裡藉著聖靈所受的割禮。

割禮 என்பது ஒரு மருத்துவமனை பயன்படுத்தும் சொல் அல்ல, அந்தப் பகுதி பயன்படுத்தும் சொல். 乃是 அன்றாடப் பேச்சுக்கு அல்ல, வேதவசனத்தின் மொழிநடைக்கு உரியது.

Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.

聖靈降在他們眾人身上，他們就開始說起別國的話來。

聖靈, பரிசுத்த ஆவி. தனியாக Ånden ஒரு மனநிலையாகவோ ஒரு பானமாகவோ ஆகியிருக்கலாம். 降 என்பது விழுவதற்கான பொதுச் சொல் அல்ல, ஆவி இறங்குவதைப் பற்றிச் சீனம் பயன்படுத்தும் வினைச்சொல்.

Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.

我們不要捨近求遠。答案就寫在這段經文裡。

தண்ணீர் எடுக்க ஓடையைக் கடப்பது பற்றிய ஒரு டேனிஷ் பழமொழி, சரியாக அதையே குறிக்கும் ஒரு சீன நான்கு எழுத்துச் சொற்றொடர் ஆனது: அருகிலுள்ளதை விட்டுத் தொலைவிலுள்ளதைத் துரத்துவது. சொல்லுக்குச் சொல் அது ஒரு ஆறு பற்றிய புதிரான வாக்கியமாக இருந்திருக்கும்.

Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.

你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己，乃是神的恩賜。

இது ஒரு சீனக் கிறிஸ்தவர் மனப்பாடமாகச் சொல்லும் சொல்லமைப்புக்கு நெருக்கமானது. ஒரு சீனத் திருச்சபையில் வளர்ந்தவர் படித்து முடிப்பதற்கு முன்பே வாக்கியத்தை அடையாளம் காண்கிறார்.

நேரடி அறை பயன்படுத்தும் அதே பாதை வழியாக, டேனிஷ் உள்ளே, சீனம் வெளியே. இந்தப் பக்கத்துக்காகத் தொகுக்கப்பட்ட ஒரு செயல்விளக்கம் அல்ல.

சீனம் சொற்களுக்கிடையே இடைவெளி வைப்பதில்லை.

அது திரையில் வரும் வரை ஒரு விவரம் போலத் தோன்றுகிறது. சீன வரி ஏறக்குறைய எங்கும் உடையலாம், அதனால் ஆங்கிலத்துக்காக அமைக்கப்பட்ட வசனம், வாசகரை நிறுத்தித் திரும்பிப் போக வைக்கும் இடங்களில் உடையும்.

எளிமைப்படுத்தப்பட்டதா பாரம்பரியமா என்பது ஒரு முடிவு, ஒரு விவரம் அல்ல.

ஒரே மொழி, அதை எழுத இரண்டு வழிகள். சீனப் பெருநிலத்திலும் சிங்கப்பூரிலும் உள்ள வாசகர்கள் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட எழுத்துகளோடு வளர்ந்தார்கள். தைவான், ஹாங்காங்கிலிருந்து வந்த வாசகர்களும் வெளிநாடுகளிலுள்ள பழைய சமூகத்தின் பெரும் பகுதியும் பாரம்பரிய எழுத்துகளோடு வளர்ந்தார்கள். பலர் இரண்டையும் சமாளிக்கிறார்கள். யாரும் சமாளிக்க வேண்டியிருக்கக் கூடாது.

கேளுங்கள், யூகிக்க வேண்டாம்

ஐரோப்பாவிலுள்ள சீனம் பேசும் சபை வழக்கமாகக் கலப்பானது, ஏனெனில் அதிலுள்ளவர்கள் வெவ்வேறு இடங்களிலிருந்து வெவ்வேறு காலங்களில் வந்தார்கள். அதைத் தீர்க்க சரியான வழி, படிக்கப்போகிறவர்களிடம் கேட்டு, பின் அறைக்கு அமைப்பதே.

கான்டோனீஸ் ஒரு தனித் தேர்வு

நீங்கள் நினைக்கும் நபர் கான்டோனீஸ் பேசினால், சீனம் அதை உள்ளடக்கும் என்று அனுமானிக்காமல் அவருக்குக் கான்டோனீஸ் கொடுங்கள். MulingStream இல் அது தனியாகவே மேடையிலிருந்து பேசப்படலாம், வசனங்களாகப் படிக்கப்படலாம், குரலாகக் கேட்கப்படலாம்.

எழுத்து பேச்சு அல்ல

ஒருவர் எந்த எழுத்துகளைப் படிக்கிறார் என்பது அவர் என்ன பேசுகிறார் என்பதைப் பற்றி எதுவும் சொல்வதில்லை, நேர்மாறாகவும். இருவர் அதே வசனத்தைப் படித்து வீட்டில் வெவ்வேறாகப் பேசலாம். படிப்பதற்கு எழுத்துமுறையையும், குரலைத் தனியாகவும் அமையுங்கள்.

இதை நாங்கள் அனுமானிக்கவில்லை, சரிபார்த்தோம். இரண்டு அமைப்புகளையும் கேட்டு, அதே ரோமர் வரியை ஒன்றன்பின் ஒன்றாக இயக்கினோம், ஒவ்வொரு எழுத்துமுறையிலும் அதே வாக்கியத்தைத் திரும்பப் பெற்றோம்: எளிமைப்படுத்தப்பட்ட எழுத்துகளில் 割礼不在于身体外面的记号, 而在于借着圣灵在心里的割礼。 பாரம்பரிய எழுத்துகளில் 割禮不在於身體外面的記號, 而在於藉著聖靈在心裡的割禮。 அதே பொருள், அதே வேதாகமச் சொற்களஞ்சியம், ஒவ்வொன்றும் அதன் வாசகர்கள் படிக்கும் விதத்தில் எழுதப்பட்டது. உங்கள் அறைக்கு ஒருமுறை அமைத்தால் அது அப்படியே இருக்கும்.

யூனியன் மொழிபெயர்ப்பு சொற்களை நிலைநிறுத்தியது, அவை நிலைத்தே இருக்கின்றன.

பெரும்பாலான சீனம் பேசும் திருச்சபைகளுக்கு, வேதவசனத்தின் ஒலி யூனியன் மொழிபெயர்ப்பின் (Union Version) ஒலியே. தமிழ்ப் பழைய மொழிபெயர்ப்பு (O.V.) வேதாகமம் ஒரு வசனம் எப்படி ஒலிக்க வேண்டும் என்று தமிழ்க் கிறிஸ்தவர்கள் எதிர்பார்ப்பதை இன்னும் வடிவமைப்பது போல, சீனக் கிறிஸ்தவர்கள் திருச்சபை மொழியாகக் கேட்பது அதன் சொற்களஞ்சியமே.

你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己，乃是神的恩賜。

எபேசியர் 2:8, எங்கள் சொந்த இயக்கம் உருவாக்கியபடி

ஒரு மொழிபெயர்ப்பு துல்லியமாக இருந்தும் தவறாக ஒலிக்கலாம். நவீனச் செய்தி அறிக்கைச் சொற்களஞ்சியத்தை எடுத்தால், அந்தப் பகுதி வேதாகமமாக அல்ல, வேதாகமம் பற்றிய செய்தி போலப் படிக்கிறது. 恩典, 得救, 聖靈: இவற்றுக்கு ஒரு நிலைபெற்ற கனம் உண்டு, அவற்றைச் சரியாகச் செய்வதே ஒரு சீனம் பேசுபவர் பிரசங்கத்தில் உழைக்காமல் இளைப்பாறச் செய்வதில் பெரும்பகுதி.

உங்கள் சமூகம் மக்களுக்கோ, இடங்களுக்கோ, உங்கள் சொந்தச் சொற்களஞ்சியத்துக்கோ குறிப்பிட்ட சொல்லமைப்பைப் பயன்படுத்தினால், அதை முக்கிய சொற்கள் பகுதியில் சேர்த்தால், அது ஒருபோதும் ஊகிக்கப்படாது.

இன்று MulingStream இல் சீனம் என்ன செய்ய முடியும்

மூன்று வெவ்வேறு கேள்விகள், மூன்றுக்கும் சீனம் ஆம் என்கிறது. ஒவ்வொரு மொழியும் அப்படி அல்ல, அதனால்தான் பட்டியல் அதைத் தெளிவாகச் சொல்கிறது.

மேடையில் இருந்து பேசப்படுகிறது

உங்கள் பேச்சாளர் சீனத்தில் பிரசங்கிக்கலாம், அறை நீங்கள் இயக்கும் மற்ற மொழிகளில் பின்தொடர்கிறது. இலக்காக மட்டுமல்ல, மூலமாகவும் இருக்கக்கூடிய மொழிகளில் சீனமும் ஒன்று.

வசனங்களாகப் படிக்கப்படுகிறது

உங்கள் விருந்தினரின் பாக்கெட்டில் ஏற்கனவே உள்ள போனில் சீன வசனங்கள். செயலி இல்லை, கணக்கு இல்லை, வாசலில் அமைப்பு இல்லை. படிக்கக்கூடிய 200+ மொழிகளில் அது ஒன்று.

குரலாகக் கேட்கப்படுகிறது

படிப்பதை விடக் கேட்க விரும்பும் எவருக்கும், கண்பார்வை முன்பு போல இல்லாதவருக்கும், ஒரு இயர்பட் வழியாக இயல்பான குரலாகக் கேட்கக்கூடிய மொழிகளில் சீனமும் ஒன்று.

ஒரு சீனர் உள்ளே வரும் முதல் ஞாயிறு

உங்களுக்கு ஒரு திட்டம் தேவையில்லை. ஏறக்குறைய ஒரு நிமிடமும், முன்கூட்டியே ஒரு விஷயத்தை முடிவு செய்திருப்பதும் தேவை.

சீனம் பற்றி மக்கள் கேட்கும் கேள்விகள்

எளிமைப்படுத்தப்பட்ட, பாரம்பரிய எழுத்துகளுக்கிடையே நான் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டுமா?

ஆம், ஒரு இயல்புநிலை தேர்ந்தெடுப்பதை விட நீங்கள் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது. பெருநிலத்திலிருந்து சமீபத்தில் வந்த பெரும்பாலானோர் படிப்பது எளிமைப்படுத்தப்பட்ட எழுத்துகள். தைவான், ஹாங்காங்கிலிருந்து வந்த வாசகர்களும், வெளிநாடுகளில் நீண்ட காலமாகக் குடியேறிய பல குடும்பங்களும் வளர்ந்தது பாரம்பரிய எழுத்துகளோடு. படிக்கப்போகிறவர்களிடம் கேட்டு, பின் அறைக்கு ஒருமுறை அமையுங்கள்.

இது மாண்டரினா?

சீனம் குரலாகக் கேட்கப்படும்போது, ஆம், அது மாண்டரின். வசனங்களாகப் படிக்கப்படும்போது, எழுத்துச் சீனம் மாண்டரின் பேசுபவர்களைத் தாண்டி வெகு தூரம் பகிரப்படுகிறது, அதனால்தான் படிப்பதற்கு முக்கியமான தேர்வு, ஒருவர் வீட்டில் எந்தப் பேச்சு வகையைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பது அல்ல, எளிமைப்படுத்தப்பட்டதா பாரம்பரியமா என்பதே.

ஒருவர் கான்டோனீஸ் பேசினால் என்ன?

அவருக்குக் கான்டோனீஸ் கொடுங்கள். MulingStream இல் அது தனிப் பதிவு, அது மேடையிலிருந்து பேசப்படலாம், வசனங்களாகப் படிக்கப்படலாம், குரலாகக் கேட்கப்படலாம். இரண்டும் சீனம் என்று அழைக்கப்படுவதால் ஒரு கான்டோனீஸ் பேசுபவருக்கு மாண்டரின் கொடுப்பது, இந்தப் பக்கம் பேசும் அதே வகைத் தவறு.

அதில் ஒரு சொல்லும் என்னால் படிக்க முடியாதபோது, திருச்சபைச் சொற்கள் சரி என்று எனக்கு எப்படித் தெரியும்?

நீங்களாகவே தெரிந்துகொள்ள முடியாது. அதனால்தான் உண்மையான வெளியீடு இந்தப் பக்கத்தில் விவரிக்கப்படாமல் அச்சிடப்பட்டுள்ளது. உங்கள் சபையிலுள்ள ஒரு சீனம் பேசுபவரிடம் அதைக் காட்டி ஒன்றைக் கேளுங்கள்: இது திருச்சபை போல ஒலிக்கிறதா. பின் ஒரு அறையைத் திறந்து உங்கள் சொந்தப் பிரசங்கம் பற்றி அதே கேள்வியைக் கேளுங்கள்.

ஒருவர் சீனத்தில் பிரசங்கிக்க, அறையின் மற்றவர்கள் பின்தொடர முடியுமா?

ஆம். கேட்கப்படும் மொழிகளில் ஒன்றாக மட்டுமல்ல, மேடையிலிருந்து பேசப்படும் மொழியாகவும் சீனம் இருக்கலாம். வருகை தரும் பேச்சாளர் சீனத்தில் பிரசங்கிக்கிறார், மற்ற எல்லோரும் அதே நேரத்தில் தங்கள் சொந்த மொழியைப் படிக்கிறார்கள் அல்லது கேட்கிறார்கள்.

தங்களுக்கென ஒரு பக்கத்துக்குத் தகுந்த பிற மொழிகள்

இவை ஒவ்வொன்றிலும், ஒரு மொழிபெயர்ப்பு எதையாவது சொல்வதற்கு முன் முடிவு செய்ய வேண்டியதை மாற்றும் ஏதோ ஒன்று உள்ளது.

அல்லது மொழிபெயர்ப்பே எப்படி வேலை செய்கிறது என்பதை இங்கே படியுங்கள்: Smart Translation.

எங்களுடையதில் அல்ல, உங்கள் சொந்தப் பிரசங்கத்தில் முயன்று பாருங்கள்.

நிறுவ எதுவும் இல்லை, அட்டை இல்லை, உங்கள் விருந்தினர்களுக்கு அவர்கள் பாக்கெட்டிலுள்ள போனைத் தவிர எதுவும் தேவையில்லை. அதன்பின் ஒரு திருச்சபை ஒவ்வொரு கூட்டத்துக்கும் செலுத்தலாம்: ஒரு கூட்டத்துக்கு வழிபாட்டுப் பாஸ், முழு நாளுக்கு நாள் பாஸ், ஏழு நாட்களுக்கு வார பாஸ், ஒரு பாஸ் ஒருபோதும் காலாவதியாகாது.