ஒரு முழு மொழியும் தன் எழுத்துகளை மாற்றியது, தொடர்ந்து சென்றது.

1928-இல் துருக்கியம் பாரசீக அரபு எழுத்துமுறையில் எழுதப்படுவதை நிறுத்தி, லத்தீன் எழுத்துமுறையில் எழுதப்படத் தொடங்கியது, மாற்றம் தலைமுறைகளில் அல்ல, சில ஆண்டுகளில் நடந்து முடிந்தது. ஏறக்குறைய ஒரே இரவில், முன்பு அச்சிடப்பட்ட அனைத்தும் படிக்கப் பயிற்சி தேவைப்படும் ஒன்றாகின. அப்படிச் செய்த ஒரு மொழி தன் சொந்தச் சொற்களஞ்சியத்தைப் பற்றி வேறுவிதமாகச் சிந்திக்கிறது, அதில் பிரசங்கிப்பவர்களும் அப்படியே.

எழுத்துமுறை மாற்றம் வேகமானது, முழுமையானது. அது பெற்றுத் தந்தது துருக்கியத்தின் ஒலிகளுக்கு மிக நேர்த்தியாகப் பொருந்தும் ஒரு எழுத்துமுறை. அதன் விலை, ஒரு இளம் வாசகரால் இனி தன் தாத்தாவின் புத்தகங்களை எடுத்துப் படிக்க முடியவில்லை என்பது.

சொற்களஞ்சியத்தில் இரண்டாவது சீர்திருத்தம் தொடர்ந்தது. புழக்கத்திலிருந்த ஏராளமான அரபு, பாரசீகச் சொற்கள் துருக்கியப் புதுச்சொற்களால் மாற்றப்பட்டன, அதனால் 1920-களின் ஒரு உரைக்கும் இன்றைய ஒரு உரையாடலுக்கும் இடையிலான தூரம், ஒரு நூற்றாண்டு வழக்கமாக ஏற்படுத்துவதை விட அகலமானது.

விளைவு, வழக்கத்துக்கு மாறாகக் குறுகிய எழுத்து நினைவும், தன் சொந்தச் சொற்களோடு வழக்கத்துக்கு மாறாகத் தெளிவான உறவும் கொண்ட ஒரு மொழி. ஒரு சொல் மரபாகப் பெறப்படாமல் தேர்ந்தெடுக்கப்படலாம் என்ற கருத்துக்குத் துருக்கியம் பேசுபவர்கள் பழகியவர்கள். துருக்கியக் கிறிஸ்தவர்கள் தேவனைப் பற்றி எப்படிப் பேசுகிறார்கள் என்று பார்ப்பதற்கு முன் அதை அறிவது நல்லது.

எழுத்துமுறையும் இலக்கணமும் என்ன கேட்கின்றன

இவற்றில் இரண்டு அச்சுக்கலை சார்ந்தவை. மூன்றாவது, துருக்கியத்துக்குள் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு தோன்றுவதை விடக் கடினமாக இருப்பதற்கான காரணம்.

புள்ளியுள்ள, புள்ளியற்ற i

துருக்கியத்தில் i, ı என இரண்டு தனி எழுத்துகள், İ, I என இரண்டு தனிப் பெரிய எழுத்துகள் உண்டு. அவை வெவ்வேறு எழுத்துகள், அலங்காரம் அல்ல. உரையைக் கவனக்குறைவாகச் சிறிய எழுத்தாக்கும் மென்பொருள் ஒன்றை மற்றொன்றாக மாற்றி, யாரும் எழுதாத ஒரு சொல்லை உருவாக்குகிறது.

சொற்கள் நீளமாகின்றன

துருக்கியம் ஒரு அடிச்சொல்லோடு பின்னொட்டுகளைச் சங்கிலியாக இணைத்துப் பொருளைக் கட்டுகிறது, அதனால் ஆங்கிலத்துக்கு ஒரு உட்பிரிவு தேவைப்படுவதைத் துருக்கியம் ஒரே சொல்லில் செய்ய முடியும். வசனங்களுக்கு மூச்சுவிட இடமும், அறிவார்ந்த இடத்தில் வரி உடைப்பும் தேவை, புரொஜெக்டரில் அது உண்மையான வடிவமைப்புக் கட்டுப்பாடு.

வினைச்சொல் கடைசியாக வருகிறது

ஒரு துருக்கிய வாக்கியத்தில் முக்கிய வினைச்சொல் முடிவில் வருகிறது. சொற்கள் வரும்போதே வெளியிடும் கருவியால், பேச்சாளர் முடிக்கும் வரை என்ன உறுதியாகச் சொல்லப்படுகிறது என்று உண்மையிலேயே அறிய முடியாது. முழு வாக்கியத்தின் பொருளிலிருந்து வேலை செய்வது இங்கே ஒரு மெருகேற்றல் அல்ல. வேலை செய்யும் ஒரே விஷயம் அதுவே.

ஓடும் சொற்களை விட முழு வாக்கியங்கள் ஏன் சிறந்தவை என்பது பற்றி மேலும்: Smart Translation.

உண்மையான அமைப்பிலிருந்து உண்மையான துருக்கியம்

நேரடி அறை பயன்படுத்தும் அதே பாதையிலிருந்து திருத்தப்படாத வெளியீடு, டேனிஷ் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு. இந்தப் பக்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுவதற்கு முன் ஒருவர் படித்தார்.

உங்கள் பேச்சாளர் டேனிஷ் மொழியில் சொல்கிறார்: Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.

ஒரு ஓடை, கொஞ்சம் தண்ணீர், பொருள் இல்லை.

டேனிஷ் மூலத்தின் பொருள், இதை வேண்டியதை விடச் சிக்கலாக்க வேண்டாம் என்பது. ஒரு சொல் மாற்று இயந்திரம் ஓடையையும் வேலையையும் வைத்துக்கொண்டு, நோக்கமற்ற ஒரு சித்திரத்தை உங்கள் விருந்தினரிடம் கொடுக்கிறது.

Su için dereyi geçmeyelim.

இங்கே அது சித்திரத்தை வைத்துக்கொண்டது, ஏனெனில் துருக்கியம் அதைச் சுமக்கும். ஒரு நல்ல மொழிபெயர்ப்பாளர் செய்யும், ஒரு தேடல் அட்டவணையால் செய்ய முடியாத மதிப்பீடு அதுவே: மொழியில் இடம் இருக்கும் இடத்தில் சித்திரத்தை வைத்துக்கொள்வது, அது குழப்பம் மட்டுமே தரும் இடத்தில் விட்டுவிடுவது.

எல்லோரையும் பிடிக்கும் ஒன்று: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.

அது மருத்துவ சிகிச்சை முறையில் இறங்குகிறது.

ரோமர் இரண்டாம் அதிகாரத்தில் இது அறுவை சிகிச்சையின் விவரிப்பு அல்ல, இருதயத்தைப் பற்றிய உருவகம். தான் எந்தப் புத்தகத்தில் இருக்கிறோம் என்று தெரியாத இயந்திரம் எளிய பொருளைப் படித்து, ஒரு அறுவை சிகிச்சை பற்றிய வாக்கியத்தை அனுப்புகிறது.

Sünnet bedende sadece bedendeki dış olan değildir, asıl olan Ruh aracılığıyla yüreğin sünnetidir.

அது உருவகத்தைக் காத்தது: வெளிப்புறமானது, ஆவியினால் உண்டாகும் இருதயத்தின் விருத்தசேதனத்துக்கு எதிராக வைக்கப்பட்டது. பகுதியின் பொருள் பிழைக்கிறது, கேட்பவருக்கு உண்மையில் தேவையான ஒரே விஷயம் அதுவே.

ஒரு துருக்கியச் சபை வேண்டுமென்றே தேர்ந்தெடுத்த சொற்கள்

எந்தப் பொதுக் கருவியும் தற்செயலாகச் சரியாகச் செய்யாத பகுதி இதுவே, ஏனெனில் சாதாரணத் துருக்கியச் சொல்லும் திருச்சபையின் துருக்கியச் சொல்லும் பெரும்பாலும் ஒரே சொல் அல்ல.

மிகப் பொதுவான சொல் வெல்கிறது.

துருக்கியத்தில் தேவனுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சொற்கள் உண்டு, அன்றாட உரையில் மிக அடிக்கடி வருவது ஒரு குறிப்பிட்ட மதக் கனத்தைச் சுமக்கிறது. பொதுத் துருக்கியத்தில் பயிற்சி பெற்ற கருவி மிகப் பொதுவானதை எடுத்து, ஒரு சபைக்குத் தங்களுடையது அல்லாத மரபின் சொற்களஞ்சியத்தைக் கொடுக்கிறது.

Tanrı, Rab, Kutsal Ruh, lütuf.

துருக்கியப் புராட்டஸ்டன்ட் வழக்கம் பொதுவாகத் தேவனுக்கு Tanrı, கர்த்தருக்கு Rab, பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு Kutsal Ruh, கிருபைக்கு lütuf என்கிறது, அகராதி முதலில் தரும் சொல் அது அல்ல. மேலே உள்ள வரிகளில், யாரும் சொல்லாமலேயே அமைப்பு lütuf, Tanrı ஆகியவற்றை எடுத்தது.

உண்மையிலேயே இருமுனை கொண்ட ஒரு சொல். விருத்தசேதனத்துக்கான துருக்கியச் சொல் sünnet, முகம்மதுவின் இஸ்லாமிய மரபுக்கான சொல்லும் கூட, அந்த மரபு யூத மதத்திலிருந்தும் விருத்தசேதன உடன்படிக்கையிலிருந்தும் திருடப்பட்டது. ரோமரில் அதுவே சரியான சொல், அது தவிர்க்க முடியாதது, ஆனால் ஒரு துருக்கியக் கேட்பவர் இரண்டு பொருள்களையும் ஒரே நேரத்தில் கேட்கிறார். அது மொழிபெயர்ப்புத் தோல்வி அல்ல. அது மொழி, அது வரப்போகிறது என்று அறிந்த பிரசங்கி அதைப் பற்றி ஒரு வாக்கியம் சொல்லலாம்.

ஒருபோதும் ஊகிக்கப்படக் கூடாத சொற்கள், உங்கள் மக்களின் பெயர்கள், உங்கள் ஐக்கியத்தின் பெயர், உங்கள் சொந்தச் சொற்கள், சேர வேண்டிய இடம்: முக்கிய சொற்கள். அறையிலுள்ள ஒவ்வொரு மொழிக்குள்ளும் அவை தொடப்படாமல் கடந்து செல்கின்றன.

நம்பி நிற்கப் பழங்கால மொழிநடை இல்லாத ஒரு வேதாகமம்

ஆங்கிலத்துக்கு எல்லோரும் பாதி நினைவில் வைத்திருக்கும் நானூறு ஆண்டுப் பழைய மொழிபெயர்ப்பு உண்டு. துருக்கியத்துக்கு இல்லை, எழுத்துமுறை மாற்றமே காரணம்.

Kitab-ı Mukaddes என்று அறியப்படும் பழைய துருக்கிய வேதாகமம் சீர்திருத்தத்துக்கு முந்தைய உலகைச் சேர்ந்தது, நவீனத் துருக்கிய மொழிபெயர்ப்புகள் அதன் மறுபக்கத்தில் அமர்ந்திருக்கின்றன. ஒரு சபை எதைப் படித்தாலும், அது தெருவிலுள்ள ஒருவர் அடையாளம் காணும் மொழியில் உள்ளது. எடுக்க ஆங்கிலத்தின் thee, thou போன்ற இணை எதுவும் இல்லை.

நேரடி மொழிபெயர்ப்புக்கு அது ஒரு கொடை. துருக்கியத்தில் வேதாகமம் அமைக்கும் மொழிநடை சாதாரணக் கவனமான பேச்சின் மொழிநடைக்கு நெருக்கமானது, அதனால் இயல்பாக ஒலிக்கும் வாக்கியம் வேதவசனமாகவும் ஒலிக்கிறது. வேறு பல மொழிகளில் அவை இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று எதிராகக் கடுமையாக இழுக்கின்றன.

எந்த மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து படிக்கிறார்கள் என்பதில் சபைகள் வேறுபடுகின்றன, அவற்றுக்கிடையே சொற்களஞ்சியம் கொஞ்சம் வேறுபடுகிறது. உங்கள் திருச்சபைக்கு நிலைபெற்ற விருப்பம் இருந்தால், அதன் தனித்துவமான சொற்களை முக்கிய சொற்கள் பகுதியில் சேருங்கள், அறையிலுள்ள ஒவ்வொரு மொழியும் பொதுவானதை அல்ல, உங்களுடையதைப் பின்பற்றும்.

திரையில் துருக்கியத்தைக் காட்டுவதற்கு முன்

மேய்ப்புப் பணிப் பகுதி. முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு முன் ஐந்து நிமிடச் சிந்தனைக்குத் தகுந்தது.

துருக்கியம் பேசும் கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு சிறிய சிறுபான்மை, அவர்களில் கணிசமானோர் வயது வந்த பின் விசுவாசத்துக்கு வந்தவர்கள். சிலருக்கு, ஒரு திருச்சபையின் பகுதியாக வெளிப்படையாக அடையாளம் காணப்படுவது வீட்டிலோ, வேலையிலோ, இன்னும் வேறொரு நாட்டிலுள்ள குடும்பத்தோடோ விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. இங்கே இரகசியம் காப்பது அச்சநோய் அல்ல. சாதாரணக் கவனிப்பு.

கடவுச்சீட்டிலிருந்து துருக்கியத்தை அனுமானிக்கவும் வேண்டாம். துருக்கியிலிருந்து வந்த ஒருவர் குர்திஷ், அரபு, ஆர்மேனியன் அல்லது சிரியாக்கில் மிக வசதியாக இருக்கலாம், துருக்கியம் அவர்களின் குடும்ப மொழி அல்லாமல் பொது மொழியாக இருக்கலாம். எந்த மொழியில் கேட்க விரும்புகிறார்கள் என்று கேட்டு, பதிலை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

துருக்கியம் இங்கே என்ன செய்ய முடியும்

மூன்று திசைகளும், கேட்போர் திரையும் துருக்கியத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

மேடையில் இருந்து பேசப்படுகிறது

ஆம். துருக்கியம் பேசும் பிரசங்கி வழிநடத்தலாம், அருகில் மொழிபெயர்ப்பாளர் நிற்காமலேயே, முழு அறையும் தன் சொந்த மொழிகளில் பின்தொடர்கிறது.

வசனங்களாகப் படிக்கப்படுகிறது

ஆம், போனில் அல்லது பெரிய திரையில். புள்ளியுள்ள, புள்ளியற்ற i உட்பட, துருக்கியக் குறிகள் சரியாகத் தோன்றுகின்றன, ஒவ்வொரு வசன அமைப்பும் சரியாகச் செய்வது அல்ல அது.

குரலாகக் கேட்கப்படுகிறது

ஆம், ஒரு இயர்போனில், அதனால் உங்கள் விருந்தினர் மற்றொரு காதை அறையில் வைத்திருக்கிறார். தேர்ந்தெடுக்க ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட குரல்கள்.

துருக்கியம் பற்றி மக்கள் கேட்கும் கேள்விகள்

அது Tanrı-ஐப் பயன்படுத்துமா, தேவனுக்கான மற்றச் சொல்லையா?

இந்தப் பக்கத்திலுள்ள திருத்தப்படாத வெளியீட்டில் அது Tanrı-ஐப் பயன்படுத்தியது, வழக்கமான புராட்டஸ்டன்ட் துருக்கியத் தேர்வு அதுவே. உங்கள் சபை குறிப்பிட்ட சொற்களில் நிலைபெற்றிருந்தால், அவற்றை முக்கிய சொற்கள் பகுதியில் சேர்த்தால், மதிப்பீட்டுக்கு விடப்படாமல் ஒவ்வொரு முறையும் அவை பயன்படுத்தப்படும்.

எங்கள் விருந்தினர்கள் துருக்கியிலிருந்து வந்தவர்கள், ஆனால் வீட்டில் துருக்கியம் பேசுவதில்லை. இப்போது என்ன?

எந்த மொழியில் கேட்க விரும்புகிறார்கள் என்று கேட்டு, அதைத் துருக்கியத்தோடு சேர்த்து இயக்குங்கள். ஒவ்வொரு பாஸும் ஒரே நேரத்தில் பல மொழிகளைச் சுமக்கிறது, அதனால் வெறுமனே மிக நெருக்கமான மொழியைத் தேர்ந்தெடுக்கும்படி நீங்கள் ஒருபோதும் யாரையும் செய்ய வேண்டியதில்லை.

துருக்கிய உரை எங்கள் புரொஜெக்டரில் பொருந்துமா?

துருக்கியச் சொற்கள் நீளமானவை, அதனால் ஆங்கிலத்துக்குக் கொடுப்பதை விட வசனப் பட்டைக்கு அதிக உயரம் கொடுத்து, அது மடியட்டும். MulingDisplay மடிப்பதைக் கையாளுகிறது, நீங்கள் செய்ய வேண்டியது அதை அடியில் ஒரு மெல்லிய பட்டைக்குள் நெருக்காமல் இருப்பது மட்டுமே.

பின்னர் ஏதாவது வைக்கப்படுகிறதா?

இல்லை, அந்த அறைக்கு நீங்கள் வேண்டுமென்றே பதிவை இயக்கியிருந்தால் தவிர. இரகசியம் காப்பது முக்கியமான ஒரு சபைக்கு இதைத் துல்லியமாக அறிவது நல்லது, அதனால் பாதுகாப்புப் பக்கம் எது சேமிக்கப்படுகிறது, எவ்வளவு காலம் என்பதைச் சரியாக விளக்குகிறது.

பெரும்பாலும் ஒரே அறையில் அமரும் மொழிகள்

இவற்றில் பல ஒரே வழிபாட்டில், உங்கள் பாஸுக்குள், ஒரே நேரத்தில் இயங்கலாம்.

அல்லது 200+ மொழிகளின் முழுப் பட்டியலை திறந்து, உங்கள் அறைக்குத் தேவையான மொழிகளுக்கான மூன்று நெடுவரிசைகளைச் சரிபாருங்கள்.

சிறிய சபை. அதே கருவிகள்.

நிறுவ எதுவும் இல்லை, அட்டை இல்லை, அறையில் ஏற்கனவே உள்ள போன்களைத் தவிர எந்த உபகரணமும் இல்லை.

Home / மொழிகள் / துருக்கியம்