இந்தப் பிரிவிலுள்ள பெரும்பாலான பக்கங்கள் உண்மையான அமைப்பிலிருந்து உண்மையான வாக்கியங்களைக் காட்டுகின்றன. இது காட்டவில்லை, காரணம் எளிது. மற்ற அனைத்தையும் போலவே அதே சோதனை வழியாகத் திக்ரினியாவை ஓட்டினோம், ஒரு திருச்சபை உண்மையில் பயன்படுத்தும் சொற்களை மனதில் கொண்டு முடிவுகளைப் படித்தோம், ஒரு போதகர் முன் வைக்கும் அளவுக்கு அவை போதுமானதாக இல்லை. ஆகவே புகழ்ச்சியான ஒன்றைக் காட்டுவதற்குப் பதிலாக உங்களிடம் சொல்கிறோம்.
மூன்று தனித்தனி வரம்புகள், அவற்றைப் பிரித்து வைப்பது நல்லது, ஏனெனில் அவை ஒரே சிக்கல் அல்ல, ஒரே நேரத்தில் தீர்க்கப்படவும் போவதில்லை.
திக்ரினியாவில் வழங்கப்படும் உரையை MulingStream இன்னும் கேட்க முடியாது. உங்கள் திக்ரினியா பேசும் போதகர் திக்ரினியாவில் பிரசங்கித்தால், அறை எங்கள் வழியாக அவரைப் பின்தொடர முடியாது. ஒரு உண்மையான அறையில் நேரடிப் பேச்சைப் பிடிப்பது நாங்கள் செய்யும் மூன்றில் மிகக் கடினமானது, திக்ரினியா இன்னும் அந்தப் பட்டியலில் இல்லை.
திக்ரினியாவில் வசனங்கள் இன்று கீஸ் எழுத்துமுறையில், போனிலோ பெரிய திரையிலோ வேலை செய்கின்றன. தொழில்நுட்ப ரீதியாகக் கிடைக்கும் ஒரே திசை இதுவே. நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்த வேண்டுமா என்பது அடுத்த பகுதி, பதிலுக்கு நிபந்தனைகள் உண்டு.
திக்ரினியா ஒலி இல்லை, அதனால் யாரும் கண்களை மூடிக் கேட்க முடியாது. அது தோன்றுவதை விட அதிகம் முக்கியம். மெதுவாகப் படிப்பவர், கண்ணாடி இல்லாதவர், திரையை அல்ல, பேசுபவரைப் பார்க்க விரும்புபவர் அனைவரையும் அது விலக்குகிறது.
நான்காவது வரம்பு, உண்மையானது அதுவே. மொழிபெயர்ப்பே இன்னும் நாங்கள் விரும்பும் இடத்தில் இல்லை. எங்கள் சொந்தச் சோதனையில், ரோமரின் ஒரு மையச் சொல் அந்தப் பகுதியோடு தொடர்பில்லாத ஒரு சாதாரணச் சொல்லாகத் திரும்பி வந்தது. தடுமாற்றமான மொழிபெயர்ப்பு அல்ல: முற்றிலும் வேறு சொல். அது மிக மோசமான வகைப் பிழை, ஏனெனில் உங்கள் அறையில் யாரும் அதைத் திருத்தமாட்டார்கள். இயந்திரத்துக்குத் தான் என்ன செய்கிறோம் என்று தெரியும் என்று அனுமானித்து, நாங்கள் ஒருபோதும் சொல்லாத ஒன்றைச் சொல்லும் ஒரு வாக்கியத்தோடு அமர்ந்திருப்பார்கள்.
ஒரு சபை தங்கள் சொந்த மொழியில் கிருபை பற்றித் தவறான ஒன்றைப் படித்து, ஒருபோதும் அறியாமல் இருப்பதை விட, விற்பனையை இழக்கவே விரும்புகிறோம்.
திக்ரினியா கீஸ் எழுத்துமுறையில் எழுதப்படுகிறது, அதை அது அம்ஹாரிக்கோடும், ஆர்த்தடாக்ஸ் தெவாஹெதோ திருச்சபைகளின் வழிபாட்டு முறையோடும் பகிர்கிறது. ஆப்பிரிக்காவில் உருவாக்கப்பட்டு இன்னும் அன்றாடப் பயன்பாட்டிலுள்ள உலகின் மிகச் சில எழுத்து அமைப்புகளில் அதுவும் ஒன்று.
அம்ஹாரிக் அதே எழுத்துமுறையைப் பயன்படுத்துகிறது, அது வேறு மொழி. உங்கள் திருச்சபையில் இரண்டு சமூகங்களும் இருந்தால், அம்ஹாரிக் பக்கம் பார்க்கத் தகுந்தது, ஏனெனில் வேறொரு காரணத்துக்காக அது அதே எச்சரிக்கையைச் சுமக்கிறது.
இதைப் புரிந்துகொள்வது, மேலே உள்ள சொற்களஞ்சியச் சிக்கலைச் சாக்குப்போக்கு போல ஒலிக்காமல், பொருள் தருவதாக்குகிறது.
திக்ரினியா, திக்ரேயோடும், தொலைவில் அம்ஹாரிக்கோடும் சேர்ந்து, அக்சும் அரசின் பண்டைய மொழியான கீஸிலிருந்து வருகிறது. கீஸ் மிக நீண்ட காலத்துக்கு முன்பே அன்றாட மொழியாக இருப்பதை நிறுத்தியது, திருச்சபை மொழியாக இருப்பதை ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸ் தெவாஹெதோ வழிபாட்டு முறை இன்னும் அதில்தான் பாடப்படுகிறது.
அது அரபு, எபிரேயத்தின் உறவினர், ஆப்பிரிக்க மொழிகள் ஒரே விஷயம் என்று எதிர்பார்ப்பவர்களை அது ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. சொற்கள் வேர்களிலிருந்து, அவற்றின் ஊடாக உயிர்கள் கோர்க்கப்பட்டுக் கட்டப்படுகின்றன, அதிகம் திக்ரினியாவைப் பார்க்காத ஒரு மொழிபெயர்ப்பு இயந்திரம் நம்பிக்கையான அர்த்தமின்மையை உருவாக்குவதற்கு அதுவும் ஒரு காரணம்: யாரும் பயன்படுத்தாத, நம்பத்தகுந்ததாகத் தோன்றும் ஒரு சொல்லை அது கோர்க்க முடியும்.
நூற்றாண்டுகளாகத் திக்ரினியா பேச்சைச் சுமந்தபோது கீஸ் எழுத்தைச் சுமந்தது. கணிசமான எழுத்துத் திக்ரினியா இலக்கியம் அது எழுதப்படும் எழுத்துமுறையை விட மிகச் சமீபத்தியது, உலகில் டேனிஷை விடத் திக்ரினியா உரை மிகக் குறைவு. மொழிபெயர்ப்பு அமைப்புகள் உரையிலிருந்து கட்டப்படுகின்றன, தரம் இருக்கும் இடத்தில் இருப்பதற்கு அந்தப் பற்றாக்குறையே சரியான காரணம்.
திக்ரினியா எரித்திரியாவிலும், வட எத்தியோப்பியாவிலுள்ள திக்ரேயிலும் பேசப்படுகிறது. அவற்றுக்கிடையே சொற்களஞ்சிய வேறுபாடுகள் உண்டு, தாங்கள் எதைப் படிக்கிறோம் என்பதைப் பேசுபவர்கள் கவனிக்கிறார்கள். அது ஒரே மொழி, ஒரே சமூகம் அல்ல, ஒரு திருச்சபை வேறு மாதிரி அனுமானிக்கக் கூடாது.
ஒரு மொழிபெயர்ப்பு மதிப்பிடப்படும் இடம் இதுவே, எங்களுடையது தற்போது குறைபடுவதும் இங்கேதான்.
திக்ரினியாவில் ஒரு முழு வேதாகமம் உண்டு, சபைகள் அதைப் படிக்கின்றன. அதன் பின்னால் கீஸ் வேதாகம மரபு நிற்கிறது, உலகின் மிகப் பழமையான தொடர்ச்சியான மரபுகளில் ஒன்று, ஒரு வசனம் எப்படி ஒலிக்க வேண்டும் என்பதை அதுவே தீர்மானிக்கிறது. பழக்கமான ஒரு பகுதியைக் கேட்கும் திக்ரினியா பேசும் விசுவாசிக்குச் சொல்லாட்சி சரியா என்பது சில சொற்களுக்குள் தெரிந்துவிடுகிறது.
எங்கள் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் கடக்காத அளவுகோல் சரியாக அதுவே. கிருபை, ஆவியானவர், இரட்சிப்பு, பவுலின் நிருபங்களிலுள்ள பழைய உருவகங்கள் ஆகியவற்றுக்கு ஒரு திருச்சபை பயன்படுத்தும் சொற்கள் குறிப்பிட்டவை, நிலைபெற்றவை, ஏறக்குறைய அதே பொருள் தரும் அன்றாடச் சொற்களிலிருந்து வேறுபட்டவை. பொது உரையில் பயிற்சி பெற்ற அமைப்பு அன்றாடச் சொல்லை எடுத்து, இலக்கணப்படி சரியான, நம்பிக்கையான, முக்கியமான ஒரே இடத்தில் தவறான ஒரு வாக்கியத்தை உருவாக்குகிறது.
அதைச் சரிசெய்வது எதையோ கூட்டுவது சார்ந்தது அல்ல. திக்ரினியாவின் திருச்சபைச் சொற்களஞ்சியத்தை அதைச் சொந்தமாகக் கொண்ட மக்களால் சரியாக எழுதி வைத்து, பின் மொழிபெயர்ப்பை அதற்குக் கட்டுப்படுத்துவது சார்ந்தது.
எரித்திரிய, திக்ரேயச் சபைகள் நார்டிக், ஐரோப்பியத் திருச்சபைகளில் உண்மையான இருப்பு, திருச்சபைகளுக்காகக் கட்டப்பட்ட எதனாலும் மிகக் குறைவாகச் சேவை செய்யப்படுபவர்களில் ஒன்று.
பலர் இளமையில், தனியாக வந்தவர்கள். பலர் ஆண்டுகளாக இங்கே இருக்கிறார்கள், முழு நேரம் வேலை செய்கிறார்கள், தாங்கள் வாழும் இடத்துக்கு எட்டும் தூரத்தில் தங்கள் சொந்த மொழியில் ஒரு முறை கூட வழிபாடு இருந்ததில்லை. சிலர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தெவாஹெதோ மரபைச் சேர்ந்தவர்கள், சிலர் புராட்டஸ்டன்ட், பெந்தெகொஸ்தே சபைகளைச் சேர்ந்தவர்கள், இரண்டும் ஒரே சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்துவதில்லை.
அருகில் திக்ரினியா பேசும் சபை இருக்கும் இடத்தில், அது பெரும்பாலும் ஒரு வார நாள் மாலையில் கடன் வாங்கிய மண்டபத்தில் கூடுகிறது, முழுவதும் தொண்டர்களால் நடத்தப்படுகிறது, நிதியோ மென்பொருளோ இல்லாமல். இல்லாத இடத்தில், மக்கள் வெறுமனே ஒரு உள்ளூர்த் திருச்சபைக்குச் சென்று, ஆண்டுக்கணக்கில், ஒவ்வொரு வாரமும், வாரத்துக்கு ஒரு மணி நேரம் முடிந்தவரை பின்தொடர்கிறார்கள்.
இந்தப் பக்கம் பேசுவது அந்தக் குழுவைப் பற்றியே, அதனால்தான் கவர்ச்சியாகத் தோன்றி ஒரு வசனத்தில் சிதையும் ஒரு செயல்விளக்கத்தை அவர்களிடம் கொடுக்க நாங்கள் தயாராக இல்லை. இதைச் சரியாகச் செய்வது முறையாகச் செய்யத் தகுந்தது.
தேதிகள் இல்லை. ஒரு மாதத்தை வாக்களித்துவிட்டுப் பின் அமைதியாக அதை நகர்த்தப் போவதில்லை. இதுவே வேலையின் வரிசை, வேலை முடியும்போது இந்தப் பக்கம் மாறும்.
கருத்தியல் ரீதியான ஒரு மொழியியலாளர் அல்ல: ஒரு திக்ரினியா பேசும் சபையில் இருந்து, கிருபை, ஆவியானவர், ஞானஸ்நானம், இரட்சிப்பு, அடிக்கடி வரும் வேதப்பகுதிகள் ஆகியவற்றுக்கு அறை எந்தச் சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறது என்று அறிந்த ஒருவர். எழுதி வைக்கப்பட்ட, சரியான அந்தப் பட்டியலே மற்ற அனைத்துக்கும் அடித்தளம்.
சொற்களஞ்சியம் சரிபார்க்கப்பட்டவுடன், அது அமைப்பு வாக்கியத்துக்கு வாக்கியம் முடிவு செய்யும் ஒன்றாக இருப்பது நின்றுவிடுகிறது. உங்கள் திருச்சபையின் சொந்தப் பெயர்களும் சொற்களும் இன்று நிலைநிறுத்தப்படுவது போலவே அதுவும் நிலைநிறுத்தப்படுகிறது, அதற்கான இடம்: முக்கிய சொற்கள். இந்தப் பக்கத்தில் மேலே விவரிக்கப்பட்ட முழு வகைப் பிழையையும் அந்த ஒரு படி நீக்குகிறது.
திக்ரினியா பேசும் போதகர் திக்ரினியாவில் பிரசங்கிக்க, அறையின் மற்றவர்கள் அவரைப் பின்தொடர முடியும்படி. இது உண்மையிலேயே எண்ணப்பட்டது. அது முழுவதும் எங்கள் கையில் இல்லாத விஷயங்களைச் சார்ந்தது, அதனால்தான் அதற்கு அருகில் தேதி இல்லை.
ஏதோ ஒரு குரல் அல்ல: உழைப்பாக மாறாமல் ஒருவர் முழு ஒரு மணி நேரம் கேட்கக்கூடிய ஒன்று. மோசமான குரல் குரலே இல்லாததை விட மோசம், ஏனெனில் மக்கள் ஒரு முறை முயற்சித்து ஒருபோதும் திரும்ப வருவதில்லை. போதுமான அளவு நல்ல ஒன்று இருக்கும்போது, திக்ரினியா அதைப் பெறும்.
இது சரிசெய்யப்படும்போது, இந்தப் பக்கம் அதைச் சொல்லும். மற்ற மொழிப் பக்கங்களில் இருப்பது போல, இந்தப் பகுதி நீக்கப்பட்டு அதன் இடத்தில் உண்மையான வாக்கியங்கள் இடம்பெறும். அதுவரை, நீங்கள் இங்கே படித்ததே அது உண்மையில் நிற்கும் இடம்.
ஏனெனில் வசனங்கள் வேலை செய்கின்றன, தங்களிடம் என்ன உள்ளது என்று எல்லோருக்கும் தெரியும் வரை, சில அறைகளுக்குக் கரடுமுரடான வசனம் உண்மையிலேயே ஒன்றுமில்லாததை விட நல்லது. அது ஒரு வசன மொழியாகப் பட்டியலில் உள்ளது, மற்றவை அளவுக்கு அது இன்னும் நல்லதாக இல்லை என்று இந்தப் பக்கம் தெளிவாகச் சொல்கிறது.
இன்னும் இல்லை, அதைச் சுற்றி எதையும் திட்டமிடுவதற்கு முன் அறிய வேண்டிய வரம்பு இதுவே. திக்ரினியாவில் வழங்கப்படும் உரையை MulingStream கேட்க முடியாது. உங்கள் வழிபாடு டேனிஷிலோ ஆங்கிலத்திலோ இருந்து, திக்ரினியா பேசுபவர்கள் பின்தொடர்பவர்களாக இருந்தால், அந்தத் திசை இன்றே வேலை செய்கிறது. மறு திசை வேலை செய்வதில்லை.
அந்த நபர் உண்மையில் அதை வசதியாகப் படித்தால் மட்டுமே, அனுமானிக்காமல் கேட்க வேண்டும், ஏனெனில் சிலருக்கு அது நடுநிலையான மாற்று அல்ல. அம்ஹாரிக் பக்கம் தனக்கே உரிய எச்சரிக்கையைச் சுமக்கிறது: வேறுபட்ட, அதே அளவு தீவிரமான காரணத்துக்காக, அங்கேயும் தரத்தில் நாங்கள் திருப்தியடையவில்லை.
அது தவறும்போது எங்களிடம் சொல்லுங்கள், அது என்ன சொல்லியிருக்க வேண்டும் என்றும் சொல்லுங்கள். திக்ரினியாவில் திருச்சபைச் சொற்களின் பட்டியலை எங்களோடு சேர்ந்து பார்க்கும் ஒரு உறுப்பினர் உங்களிடம் இருந்தால், யாரும் வழங்கக்கூடிய மிகப் பயனுள்ள ஒரே விஷயம் அதுவே, இந்தப் பக்கத்துக்கும் மிகச் சிறந்த ஒரு பக்கத்துக்கும் இடையே நிற்பதும் அதுவே. எங்களைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.
அண்டை மொழி, நாங்கள் நம்பிக்கையோடு இருக்கும்போது மற்ற பக்கங்கள் எப்படி இருக்கின்றன என்பது.
அதே எழுத்துமுறை, உலகின் மிகப் பழமையான கிறிஸ்தவ மரபுகளில் ஒன்று, வேறொரு காரணத்துக்காகத் தரம் பற்றிய அதே எச்சரிக்கை.
கணிசமான எரித்திரியர்கள் வசதியாகப் படிப்பது, நம்பிக்கை இருப்பதால் நாங்கள் உண்மையான வாக்கியங்களைக் காட்டும் மொழி.
ஒவ்வொன்றும் என்ன செய்யும்: மேடையில் இருந்து பேசப்படுவது, வசனங்களாகப் படிக்கப்படுவது, குரலாகக் கேட்கப்படுவது. மூன்று வெவ்வேறு கேள்விகள், மூன்று வெவ்வேறு பதில்கள்.
ஒரு விருந்தினர் உண்மையில் செய்வது: ஒரு இணைப்பைத் திறப்பது, ஒரு மொழியைத் தேர்ந்தெடுப்பது, ஒரு இயர்பட்டை அணிவது. கணக்கு இல்லை, நிறுவச் செயலி இல்லை, திருப்பிக் கொடுக்க எதுவும் இல்லை.
உங்களுக்கு எதையும் விற்பதற்காக அல்ல. இந்தப் பக்கம் இறுதியில் சிறந்த ஒன்றைச் சொல்ல முடியும்படி, சொற்களை அறிந்த ஒருவரிடமிருந்து அவற்றைச் சரியாகப் பெறுவதற்காக.