ஒரு தாய் வரி அதைப் பிரிக்க எதுவும் இல்லாமல் நேராக ஓடுகிறது, வாசகரே இணைப்புகளைக் கண்டுபிடிக்கிறார். பின் மொழிநடை இருக்கிறது: ஒன்றுக்கான அன்றாடச் சொல், மரியாதைச் சொல், ஒரு துறவியைப் பற்றிப் பயன்படுத்தும் சொல், ஒரு அரசரைப் பற்றிப் பயன்படுத்தும் சொல். புனிதமானவை அவற்றில் மிக உயர்ந்ததை எடுக்கின்றன. யாராவது பின்தொடரத் தொடங்குவதற்கு முன்பே, தாய்க்குள் ஒரு மொழிபெயர்ப்பு இவை இரண்டையும் சரியாகச் செய்ய வேண்டும்.
தாய் இடைவெளிகளைப் பயன்படுத்துகிறது, ஆனால் சொற்களுக்கு இடையே அல்ல. ஒரு இடைவெளி ஒரு சொற்றொடரின் அல்லது வாக்கியத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது, அதனால்தான் ஆங்கிலத்தில் பயிற்சி பெற்ற கண்ணுக்கு ஒரு தாய் வசனம் அவ்வளவு வெறுமையாகத் தெரிகிறது.
ஒரு உண்மையான அறை இயங்குவது போலவே, ஆறு டேனிஷ் வரிகள் ஒரே நேரத்தில் ஒவ்வொரு மொழிக்குள்ளும் சென்றன, அதன் பின் எதுவும் திருத்தப்படவில்லை. தாய் வரிகளில் மூன்றும், ஒவ்வொன்றும் எதைத் தீர்க்க வேண்டியிருந்தது என்பதும் இதோ.
டேனிஷ் மொழியிலிருந்து: Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal. எழுத்துக்கு எழுத்தாகப் பனிக்கட்டியில் மாடு இல்லை, அதாவது கவலைப்பட எதுவும் இல்லை. தாயில் மாடும் இல்லை, பனிக்கட்டியும் இல்லை. ஒரு ஆறுதலின் முடிவில் தாய் வைக்கும் சிறிய மென்மைப்படுத்தும் சொல் அதில் உண்டு, டேனிஷ் வாக்கியம் உண்மையில் செய்துகொண்டிருந்தது அதுவே.
டேனிஷ் மொழியிலிருந்து: Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten. டேனிஷ் மூலம், தண்ணீர் எடுக்க ஓடையைக் கடக்கும் ஒரு சித்திரம். தாய் சித்திரத்தை விட்டுவிட்டு விஷயத்தையே சொல்கிறது: இதை வேண்டியதை விடக் கடினமாக்க வேண்டாம், பதில் இங்கேயே வேதப்பகுதியில் உள்ளது.
டேனிஷ் மொழியிலிருந்து: Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog. பார்க்க வேண்டியது இதுதான். வினைச்சொல் เสด็จ, அது வருவதற்கான சாதாரணச் சொல் அல்ல. அது அரச குடும்பத்துக்கும் புனிதமானவர்களுக்கும் ஒதுக்கப்பட்ட சொல், ஒரு தாய் வேதாகமம் இங்கே பயன்படுத்தும் சொல் அதுவே.
வினைச்சொல் மாற வேண்டும் என்று அறிய ஒரு சொல்லுக்குச் சொல் இயந்திரத்துக்கு வழி இல்லை. அது இறங்கியது என்பதற்கான அன்றாடச் சொல்லை எடுக்கிறது, ஒரு பொதி வந்து சேர்வதை விவரிப்பது போல ஆவியானவர் விவரிக்கப்படுவதை ஒரு தாய் கேட்பவர் கேட்கிறார்.
மக்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் பகுதி இதுவே. மேலே சேர்க்கப்படும் தொனியோ மரியாதையோ சார்ந்தது அல்ல. யாரிடம் பேசப்படுகிறது, யாரைப் பற்றிப் பேசப்படுகிறது என்பதற்கு ஏற்பச் சொற்களே மாறுகின்றன.
ไป, มา
ไป, มา
เสด็จ
กิน
รับประทาน
เสวย
இல்லை
இல்லை
พระ
ஒரு பிரசங்கத்தில் இது ஏன் இடம் பெறத் தகுந்தது. அந்தக் கடைசி முன்னொட்டு நிறைய வேலை செய்கிறது. தேவன், ஆவியானவர், கிருபை, இயேசு: தாயில் அனைத்தும் அதைச் சுமக்கின்றன, வாக்கியத்தைப் பகுப்பதற்கு முன்பே ஒரு தாய் கேட்பவர் சொல்லின் வடிவத்திலேயே புனிதத்தைக் கேட்டுணர்கிறார். அதை நீக்கினால் வாக்கியம் இன்னும் இலக்கணப்படி சரி. அது தேவனைப் பற்றியதாக இருப்பது நின்றுவிடுகிறது, அவ்வளவுதான்.
நார்டிக் நாடுகள் முழுவதும் அதிகம் பரவலாகப் பேசப்படும் ஆசிய மொழிகளில் தாயும் ஒன்று, அந்தச் சமூகத்தின் வடிவம் வழக்கத்துக்கு மாறானது.
பலர் வேலை அல்லது புகலிடம் மூலம் அல்ல, குடும்பம், திருமணம் மூலம் வந்தவர்கள். அதாவது அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மொழியைப் பேசும் பெரிய சமூகத்தின் பகுதி அல்ல. அவர்கள் அடிக்கடி தங்கள் சொந்த வீட்டிலுள்ள ஒரே தாய் பேசுபவர், தங்கள் உள்ளூர்த் திருச்சபையிலும் ஒரே ஒருவர், அவர்கள் அமர்ந்திருக்கும் இடத்திலிருந்து வழிபாடு எப்படி ஒலிக்கிறது என்று கேட்க யாரும் நினைக்காத நிலை சரியாக அதுவே.
அறிய வேண்டிய இரண்டாவது விஷயமும் உண்டு. பல தாய் பேசுபவர்கள் பௌத்தப் பின்னணியிலிருந்து வருகிறார்கள், அதனால் சொற்கள் தாயாக இருந்தாலும், ஒரு கிறிஸ்தவ வழிபாட்டின் சொற்களஞ்சியம் புதியதாக இருக்கலாம். அது வசனங்களுக்கு அல்ல, குரலுக்கான வாதம், அனுமானிப்பதற்கு அல்ல, கேட்பதற்கான வாதம்.
தாய் நீங்கள் எழுதுவது போலவும், தன் சொந்த எண் தொகுப்பிலும் எண்களை எழுதுகிறது. ஒரே ஆவணத்தில், சில நேரம் ஒரே பக்கத்தில் இரண்டையும் பார்ப்பீர்கள், எதுவும் பழைய பாணி அல்ல.
தாய் தொனி மொழி, ஒரு அசையின் சுருதி அது எந்தச் சொல் என்பதை மாற்றுகிறது. தொனிகளைத் தட்டையாக்கும் குரல் ஒரு உச்சரிப்போடு தாய் பேசவில்லை. வேறு சொற்களைச் சொல்கிறது.
கிருபைக்கான தாய்ச் சொல் พระคุณ, தனியாக நன்மை என்று பொருள்படும், நீங்கள் என்பதற்கான மரியாதைச் சொல்லாகவும் இருக்கும் ஒரு சொல்லோடு புனித முன்னொட்டை இணைக்கிறது. மரியாதையின் சொற்களஞ்சியமும் விசுவாசத்தின் சொற்களஞ்சியமும் ஒரே பொருளால் செய்யப்பட்டவை.
மூன்று தனித்தனிக் கேள்விகள், மூன்றுக்கும் தாய் ஆம் என்று பதில் சொல்கிறது. பட்டியல் ஒவ்வொரு மொழிக்கும் அதைத் தெளிவாகச் சொல்கிறது, ஏனெனில் அனைத்தாலும் முடியாது.
தாய் பேசுபவர் பிரசங்கிக்கலாம் அல்லது சாட்சி கொடுக்கலாம், முழு அறையும் பின்தொடர்கிறது. இலக்கு மட்டுமல்ல, மூல மொழியாகவும் இருக்கக்கூடிய மொழிகளில் தாயும் ஒன்று.
உங்கள் விருந்தினர் ஏற்கனவே வைத்திருக்கும் போனில் தாய் உரை. செயலி இல்லை, கணக்கு இல்லை, வாசலில் நிறுவ எதுவும் இல்லை. படிக்கக்கூடிய 200+ மொழிகளில் ஒன்று.
படிப்பதற்குப் பதிலாகக் கேட்கக்கூடிய மொழிகளில் ஒன்று, எழுத்து அடர்த்தியாகவும் அறையில் வெளிச்சம் குறைவாகவும் இருக்கும்போது அது முக்கியம்.
தாய் டாய் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, தொனிகள் இருந்தும் அது சீனத்தோடு தொடர்புடையது அல்ல. அதில் வினை விகுதிகள் இல்லை, பன்மைகள் இல்லை, சுட்டிடைச்சொற்கள் இல்லை, அதனால் ஒரு தாய் வாக்கியம் தன் பொருளைச் சொல் வரிசையிலும் சூழலிலும் சுமக்கிறது. அதனால்தான் ஒரு துண்டை மொழிபெயர்ப்பது பெரும்பாலான ஐரோப்பிய மொழிகளை விடத் தாயில் விரைவாகத் தவறுகிறது, அதனால்தான் Smart Translation முழு வாக்கியங்களிலிருந்து வேலை செய்கிறது.
ஆம், அவை தாய் ஊற்றப்பட்ட ஆங்கிலத்துக்காக அல்ல, தாய்க்காகவே அமைக்கப்பட்டுள்ளன. வரிக்கு மேலும் கீழும் உள்ள குறிகளுக்கு இடம் உண்டு, தாய் உடையும் இடத்தில் வரி உடைப்புகள் விழுகின்றன, உங்கள் விருந்தினர் எதுவும் மோதாமல் உரையைப் பெரிதாக்கலாம்.
நீங்கள் எதை வழங்க வேண்டும் என்பதை அது மாற்றுகிறது. வசனங்களோடு அல்ல, குரலோடு தொடங்குங்கள், ஏனெனில் இரண்டாவது எழுத்துமுறையில் புதிய சொற்களைப் படிப்பதை விடக் கேட்பது குறைவான உழைப்பு. பின் Smart Hints அம்சத்தைப் பயன்படுத்துங்கள், ஒரு குறிப்பு தானாகக் கடந்து வராதபோது அது அமைதியாக ஒரு விளக்க வரியைச் சேர்க்கிறது.
இந்தப் பக்கத்திலுள்ள வெளியீடு, வழிநடத்தப்படாமல் அது உருவாக்கியது, அது தானாகவே புனித மொழிநடையை எடுத்தது. உங்கள் சபை குறிப்பிட்ட சொல்லாட்சியைப் பயன்படுத்தினால், அதை முக்கிய சொற்கள் பகுதியில் ஒரு முறை சேர்த்தால், அன்றிலிருந்து அது நிலைத்திருக்கும்.
ஆம். தாய் கேட்கப்படும் மொழிகளில் ஒன்றாக மட்டுமல்ல, மேடையிலிருந்து பேசப்படும் மொழியாகவும் இருக்கலாம், அதனால் மற்ற எல்லோரும் அதே கணத்தில் தங்கள் சொந்த மொழியில் படிக்கும்போதோ கேட்கும்போதோ, வருகை தரும் தாய் பேச்சாளர் பிரசங்கிக்கலாம்.
அதன் பிறகு ஒரு திருச்சபை ஒவ்வொரு கூட்டத்துக்கும் செலுத்தலாம்: ஒரு கூட்டத்துக்கு வழிபாட்டுப் பாஸ், முழு நாளுக்கு நாள் பாஸ், ஏழு நாட்களுக்கு வார பாஸ், ஒரு பாஸ் ஒருபோதும் காலாவதியாகாது.