செர்பியன் சிரிலிக்கிலும் லத்தீன் எழுத்துமுறையிலும் எழுதப்படுகிறது, இரண்டும் சாதாரணமானவை. ஒரு செர்பியன் பேசுபவர் யோசிக்காமலேயே தெரு அறிவிப்புப் பலகைகளை ஒன்றிலும், செய்தித்தாளை மற்றொன்றிலும் படிக்கிறார். இரண்டும் எழுத்துக்கு எழுத்து ஒன்றோடொன்று பொருந்துகின்றன, அதனால் மாறுவதால் எதுவும் கூடுவதோ இழப்பதோ இல்லை. அதாவது திரையில் ஒரு வசனத்தைப் பார்க்கும் செர்பிய வாசகருக்கு ஒரு விருப்பம் இருக்கலாம், நாங்கள் உண்மையில் எதை அனுப்புகிறோம் என்று அறிவது நல்லது.
பல கருவிகள் அமைதியாக எதுவும் சொல்லாத பகுதி இது, அதனால் நேரடியாக இதோ.
செர்பிய சிரிலிக்கும் செர்பிய லத்தீனும் ஒரே மொழியை எழுதும் இரண்டு வழிகள். ஒன்றிலுள்ள ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் மற்றொன்றில் சரியாக ஒரு இணை உண்டு, அதனால் ஒரு உரை அவற்றுக்கிடையே இயந்திரத்தனமாகவும் முழுமையாகவும் மாற்றப்படுகிறது. அவற்றில் ஒன்றில் மட்டுமே எழுதக்கூடிய சொல் என்று எதுவும் இல்லை.
விருப்பம் நபருக்கு நபர், தலைமுறைக்குத் தலைமுறை, சூழலுக்குச் சூழல் வேறுபடுகிறது, ஒரு திருச்சபை யாரைப் பற்றியும் அதிலிருந்து எதையும் ஊகிக்க முயலக் கூடாது. சில வாசகர்கள் சிரிலிக்கை வலுவாக விரும்புகிறார்கள், சிலர் தங்கள் முன் எது உள்ளது என்பதையே அரிதாகக் கவனிக்கிறார்கள்.
இன்று MulingStream அனுப்புவது சிரிலிக். எங்கள் பக்கத்தில் செர்பியன் அப்படித்தான் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, போனிலும், சுவர்த் திரையிலும், பின்னர் எழுத்துப் பதிவிலும் தோன்றுவது அதுவே.
ஒரு விருந்தினர் தெளிவாக லத்தீன் எழுத்துமுறையைப் படிக்க விரும்பினால், இன்றைய நடைமுறைப் பதில்: குரோஷியன் மற்றும் போஸ்னியன் ஒரே பட்டியலில் உள்ளன, அவை லத்தீன் எழுத்துமுறையில் எழுதப்படுகின்றன, ஒரு செர்பிய வாசகர் சிரமமின்றிப் பின்தொடரும் அளவுக்கு நெருக்கமானவை. அது ஒரு மாற்று வழி, நாங்கள் அதை அப்படியே அழைப்போம்.
லத்தீன் எழுத்துமுறையில் செர்பியன் உங்கள் சபைக்கு முக்கியமென்றால், எங்களிடம் சொல்லுங்கள். ஒரு உண்மையான திருச்சபை ஏதாவது ஒன்றுக்காகக் காத்திருக்கிறது என்று கேட்பதுதான் பட்டியல் மாறும் வழி.
மூன்று தனித்தனிக் கேள்விகள், மூன்றுக்கும் ஆம்.
மேடையில் இருந்து பேசப்படுகிறது. செர்பியன் பேசுபவர் பிரசங்கிக்கலாம் அல்லது சாட்சி கொடுக்கலாம், அறை தன் சொந்த மொழிகளில் பின்தொடர்கிறது. மூல மொழியாக இருக்கக்கூடிய மொழிகளில் ஒன்று.
வசனங்களாகப் படிக்கப்படுகிறது. சிரிலிக்கில், போனில் அல்லது சுவரில் MulingDisplay வழியாக. படிக்கக்கூடிய 200+ மொழிகளில் ஒன்று.
குரலாகக் கேட்கப்படுகிறது. படிப்பதற்குப் பதிலாகக் கேட்கக்கூடிய மொழிகளில் ஒன்று, குரல் எழுத்துமுறைக் கேள்வியை முற்றிலும் மறையச் செய்கிறது.
பட்டியலில் செர்பியனின் குறியீடு sr, அதன் சொந்தப் பெயர் Српски. 200+ மொழிகள் அனைத்தையும் பாருங்கள்.
செர்பிய எழுத்துக்கூட்டல் சீரானது என்று புகழ்பெற்றது, அது தற்செயல் அல்ல. ஒரு சொல்லைப் பேசப்படுவது போல எழுதி, எழுதப்படுவது போலப் படிக்க வேண்டும் என்ற கொள்கை கொண்ட வுக் கராஜிச் வேண்டுமென்றே செய்த சீர்திருத்தத்தின் விளைவு அது.
அவர் நிலைநிறுத்திய எழுத்துமுறை ஒவ்வொரு ஒலிக்கும் ஒரு எழுத்தையும், ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் ஒரு ஒலியையும் தருகிறது. கற்க ஊமை எழுத்துகள் இல்லை, கணிக்க முடியாதபடி நடந்துகொள்ளும் சேர்க்கைகள் இல்லை. ஒரு செர்பியக் குழந்தை குறிப்பிடத்தக்க வேகத்தில் படிக்கக் கற்கிறது, ஒரு பெரியவர் ஒருபோதும் பார்க்காத ஒரு சொல்லை நம்பிக்கையோடு உச்சரிக்க முடியும்.
சீர்திருத்தங்களுக்கு வழக்கம் போல, அக்காலத்தில் அதற்காகப் போராடப்பட்டது, ஏனெனில் அது எழுத்து மொழியை ஒரு பழைய திருச்சபை வடிவத்திலிருந்து எடுத்து, மக்கள் உண்மையில் பேசிய விதத்துக்கு நெருக்கமாக வைத்தது. அது உருவாக்கியது சாதாரண மக்கள் சொந்தம் கொண்டாடக்கூடிய ஒரு எழுத்து மொழி, ஐரோப்பாவின் ஒவ்வொரு தாய்மொழி வேதாகம மொழிபெயர்ப்புக்கும் பின்னால் அமர்ந்திருக்கும் அதே வாதம் அது.
ஒரு உண்மையான அறை இயங்குவது போலவே, திருச்சபை அமைப்பு இயக்கத்தில் இருக்க, ஆறு டேனிஷ் வரிகள் ஒரே நேரத்தில் ஒவ்வொரு மொழிக்குள்ளும் ஓட்டப்பட்டன. அதன் பின் எதுவும் திருத்தப்படவில்லை. செர்பிய வரிகளில் மூன்று கீழே உள்ளன, அவை வந்து சேர்ந்த சிரிலிக்கில்.
டேனிஷ் மூலம் Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
И Дух Свети је сишао на све њих и они су почели да говоре другим језицима.
சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்ப்பு தருவது: ஒரு பேய், அல்லது ஒரு பாட்டில் மது. டேனிஷ் சொல் அந்த இரண்டு பொருள்களையும், பகுதிக்குத் தேவையான பொருளையும் சுமக்கிறது, ஒரு பொது இயந்திரம் சாதாரண உரையில் மிகப் பொதுவானதை எடுக்கிறது. இது அப்போஸ்தலர் இரண்டாம் அதிகாரத்தில் இருப்பது இதற்குத் தெரிந்திருந்தது, ஒரு பொது ஆவியை அனுப்பாமல் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெயரிட்டது. தொடங்கினார்கள் என்பதற்குப் பின் அது எப்படித் தொடர்கிறது என்பதையும் கவனியுங்கள்: ஒரு சிறிய இணைப்புச் சொல்லோடும் ஒரு முழு வினைச்சொல்லோடும், மேற்கத்தியத் தரநிலைகள் வெறும் அடிப்படை வினை வடிவத்தைப் பயன்படுத்தும் இடத்தில் செர்பியப் பழக்கம் அதுவே.
டேனிஷ் மூலம் Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Јер сте благодаћу спасени кроз веру, и то није од вас самих, то је дар Божији.
சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்ப்பு தருவது: இரக்கமும் மீட்கப்பட்டதும், பொது இணை. அதற்குப் பதிலாக வந்து சேர்ந்தது, கனிவுக்கான அன்றாடச் சொல் அல்ல, செர்பியன் திருச்சபை மூலம் மரபாகப் பெற்ற கிருபைக்கான பழைய சொல், ஒரு செர்பிய விசுவாசி அடையாளம் காணும் வசனத்துக்கும் அவர் மறைகுறியீடு நீக்க வேண்டிய வாக்கியத்துக்கும் இடையிலான வேறுபாடு அந்த ஒரு தேர்வே.
டேனிஷ் மூலம் Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Обрезање није оно спољашње на телу, него обрезање срца Духом.
சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்ப்பு தருவது: மருத்துவ ரீதியாக விவரிக்கப்பட்ட ஒரு அறுவை சிகிச்சை, அது பவுல் வரையும் உருவகத்தைத் தட்டையாக்குகிறது. வந்து சேர்ந்தது ஒரு வேதாகமம் பயன்படுத்தும் சொல், முரண் நிற்கும்படி இரு பாதிகளிலும் திரும்பச் சொல்லப்பட்டது, கடைசி இரண்டு சொற்களும் முன்னிடைச்சொல்லே இல்லாமல், ஒரு விகுதியை மட்டுமே பயன்படுத்தி, ஆவியினால் என்று சொல்கின்றன.
சொற்பட்டியல் இல்லாமல், தயாரிப்பு இல்லாமல் உருவாக்கப்பட்டது. உங்கள் சுருக்கக் குறிப்பை முன்கூட்டியே Context Enhancer வழியாகக் கொடுத்தால், உங்கள் தலைப்பையும் பெயர்களையும் ஏற்கனவே அறிந்தபடி வழிபாட்டைத் தொடங்கும்.
செர்பியனுக்குள்ளேயே இரண்டு விஷயங்கள் வேறுபடுகின்றன, இரண்டும் மேலே உள்ள வெளியீட்டில் தெரிகின்றன.
உடல், விசுவாசம் போன்ற சொற்களில் குரோஷியனும் போஸ்னியனும் நீண்ட உயிரெழுத்துத் தொடரை எழுதும் இடத்தில், கிழக்குச் செர்பியத் தரநிலை குறுகிய ஒன்றை எழுதுகிறது. பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து இரண்டு எழுத்துக்கூட்டல்களும் செர்பியனுக்குள்ளேயே உள்ளன. இங்கே வந்து சேர்வது குறுகிய வடிவம், மேலே உள்ள வரிகளில் அதைப் பார்க்கலாம்.
தொடங்குதல் அல்லது விரும்புதல் போன்ற வினைச்சொல்லுக்குப் பின், செர்பியன் வழக்கமாக வெறும் அடிப்படை வினை வடிவத்துக்குப் பதிலாக ஒரு சிறிய இணைப்புச் சொல்லையும் ஒரு முழு வினைச்சொல்லையும் சேர்க்கிறது. அது எல்லா இடங்களிலும் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது, ஒரு உரை எந்தத் தரநிலையில் எழுதப்பட்டுள்ளது என்பதற்கான மிக விரைவான அடையாளங்களில் அதுவும் ஒன்று.
செர்பியன் நூற்றாண்டுகாலத் திருச்சபைப் பயன்பாட்டின் மூலம் மரபாகப் பெற்ற சொற்களஞ்சியத்தைச் சுமக்கிறது, அதன் மிக முக்கியமான வழிபாட்டுச் சொற்களில் பல அன்றாடப் பேச்சிலிருந்து அல்ல, அங்கிருந்தே வருகின்றன. கிருபை மிகத் தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. அந்த அடுக்கைத் தவறவிடும் மொழிபெயர்ப்பு புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, ஆனால் திருச்சபை போல ஒலிப்பதில்லை.
வுக் கராஜிச், தன் வாழ்நாள் முழுவதும் எழுதி வைத்த அன்றாடச் செர்பியனில் புதிய ஏற்பாட்டை மொழிபெயர்த்தார், ஜூரோ தானிச்சிச் பழைய ஏற்பாட்டை மொழிபெயர்த்தார். மக்கள் உண்மையில் பேசிய மொழியில் வேதவசனத்தைக் கொண்டுவந்த வேதாகமத்தை அவர்கள் இருவரும் சேர்ந்து உருவாக்கினார்கள்.
அதனால்தான் இந்தப் பக்கத்திலுள்ள மொழிநடைக் கேள்வி அற்பமானது அல்ல. செர்பியனுக்கு ஒரு பழைய திருச்சபைச் சொற்களஞ்சியமும், எளிமையான அன்றாடச் சொற்களஞ்சியமும் அதே வாக்கியங்களில் அருகருகே அமர்ந்திருக்கின்றன, வேதவசனம் இரண்டையும் வேண்டுமென்றே பயன்படுத்துகிறது. கிருபையைச் சரியாகச் செய்வதும், சாதாரணச் சொற்களைச் சரியாகச் செய்வதும் இரண்டு வெவ்வேறு வேலைகள், ஒரு மொழிபெயர்ப்பு இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் செய்ய வேண்டும்.
அது வேலை செய்யும்போது எப்படித் தோன்றும் என்பதை மேலே உள்ள வெளியீடு காட்டுகிறது: கிருபைக்கான மரபுச் சொல், அதைச் சுற்றிச் சாதாரணப் பேச்சுச் செர்பியன்.
உங்கள் சபை பெயர்களுக்கோ சொற்களுக்கோ குறிப்பிட்ட சொல்லாட்சியைப் பயன்படுத்தினால், அதை முக்கிய சொற்கள் பகுதியில் சேர்த்தால், ஒவ்வொரு வழிபாட்டிலும் அது அப்படியே பயன்படுத்தப்படும்.
ஊமை எழுத்துகள் இல்லை, கணிக்க முடியாத சேர்க்கைகள் இல்லை. எழுத்துகளைப் பெயரிட முடிந்தால், நீங்கள் ஒருபோதும் சந்திக்காத சொல் உட்பட, எந்தச் செர்பியச் சொல்லையும் பார்த்தவுடன் சரியாக உச்சரிக்கலாம்.
எழுத்துக்கூட்டல் ஒலியைப் பின்பற்றுவதால், செர்பியனுக்கு வெளியிலிருந்து வரும் ஒரு பெயர், அதன் சொந்த மொழி எழுதும் விதத்தில் அல்ல, உச்சரிக்கப்படும் விதத்தில் வழக்கமாக எழுதப்படுகிறது. ஆகவே உங்கள் வருகை தரும் பேச்சாளரின் பெயர், அவரே அடையாளம் காணாத எழுத்துக்கூட்டலில் ஒரு செர்பிய வசனத்தில் தோன்றலாம். அது உங்களுக்கு முக்கியமென்றால், அதை முக்கிய சொற்கள் பகுதியில் சேருங்கள்.
செர்பிய வாசகர்கள் இரண்டு எழுத்துமுறைகளுக்கு இடையே தொடர்ந்து, யோசிக்காமலேயே நகர்கிறார்கள். இது உண்மையிலேயே வழக்கத்துக்கு மாறானது: உலகில் மிகச் சில மொழிகளே ஒரே நேரத்தில் இரண்டு எழுத்து அமைப்புகளில் முழுமையாக வீட்டில் இருப்பது போல உள்ளன.
செர்பியன், குரோஷியன் மற்றும் போஸ்னியன் ஆகியவை தனித்தனித் தரநிலைகள், அவை நெருக்கமானவை, அவற்றை என்ன பெயரிட்டு அழைப்பது என்பது மக்கள் ஆழமாக உணரும் விஷயம். அதில் நாங்கள் எந்த நிலைப்பாடும் எடுக்கவில்லை, மென்பொருளும் எடுக்கவில்லை.
இன்று தனிப் பதிவாக இல்லை. செர்பியன் சிரிலிக்கில் வருகிறது. ஒரு விருந்தினர் லத்தீன் எழுத்துமுறையைப் படிக்க விரும்பினால், குரோஷியன் மற்றும் போஸ்னியன் ஒரே பட்டியலில் உள்ளன, ஒரு செர்பிய வாசகர் அவற்றை எளிதாகப் பின்தொடர்கிறார். அது தீர்வு அல்ல, ஒரு மாற்று வழி, அது உங்கள் திருச்சபைக்கு முக்கியமென்றால், சொல்லுங்கள்.
இல்லவே இல்லை. இயர்பட்டிலுள்ள குரலுக்கு எழுத்துமுறை இல்லை. உங்கள் சபையிலுள்ள ஒருவருக்கு எழுத்துமுறைக் கேள்வி உயிருள்ளதாக இருந்தால், அவரிடம் ஒரு இயர்போனைக் கொடுப்பதே எளிய பதில்.
ஆம். அது இடமிருந்து வலமாக, சாதாரண எழுத்துருவில் சாதாரண உரை, உங்கள் திரையிடமிருந்து சிறப்பாக எதுவும் தேவையில்லை. எழுத்துகள் வெட்டுப்படும் அளவில் உங்கள் சுவர்த் திரை அமைக்கப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் இயக்கும் ஒவ்வொரு மொழிக்காகவும் அதைச் சரிசெய்வது நல்லது.
சேருங்கள். உங்கள் விருந்தினர் குரோஷியனைப் புரிந்துகொள்வார், அது அவருடையதாக இருப்பதற்குச் சமம் அல்ல. ஒரு தட்டல், உங்கள் பாஸுக்குள், அது செயல்முறையின் ஒரே சங்கடமான கணத்தை நீக்குகிறது.
ஆம். செர்பியன் சபை கேட்கும் மொழிகளில் ஒன்றாக மட்டுமல்ல, மேடையிலிருந்து வரும் மொழியாகவும் இருக்கலாம், அதனால் அறையின் மற்றவர்கள் அதே கணத்தில் தங்கள் சொந்த மொழிகளில் அதைப் பெறுகிறார்கள்.
நிறுவ எதுவும் இல்லை, அட்டை இல்லை, உங்கள் விருந்தினருக்குப் பாக்கெட்டில் உள்ள போனும் ஒரு இயர்போனும் தவிர எதுவும் தேவையில்லை.