சோமாலிக்கு 1972-இல்தான் அதிகாரப்பூர்வ எழுத்து வடிவம் கிடைத்தது. அதற்கு முந்தைய அனைத்தும், பேசுபவரிடம் மிக அதிகம் எதிர்பார்த்த ஒரு கவிதை மரபால், குரலால் சுமக்கப்பட்டன, மிக நன்றாகச் சுமக்கப்பட்டன. அந்த வரலாறு இன்னும் அறையில் அமர்ந்திருக்கிறது. ஒரு சோமாலி கேட்பவர் ஒரு வாக்கியத்தில் என்ன உள்ளது என்பதை மட்டுமல்ல, அது எப்படிக் கோர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும் கேட்டுணர்கிறார்.
மூன்று வெவ்வேறு கேள்விகள், அவற்றில் இரண்டுக்கு ஆம். மூன்றாவதை ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு முன்பே அறிவது நல்லது.
ஆம். உங்கள் பேச்சாளர் சோமாலியில் பிரசங்கித்தால், நீங்கள் இயக்கும் மற்ற ஒவ்வொரு மொழியிலும் அறை அவரைக் கேட்கிறது. சோமாலி இலக்கு மட்டுமல்ல, மூல மொழியும் கூட.
இல்லை. இங்கே சோமாலி ஓர் எழுத்து மொழி. அறை தன் சொந்த மொழியில் தொடரும்போது, உங்கள் விருந்தினர் உரையை இயர்போனில் அல்ல, தங்கள் போன் திரையில் சோமாலியில் பின்தொடர்கிறார்.
ஆம். உங்கள் விருந்தினர் போனில் சோமாலியைத் தேர்ந்தெடுத்து, உரை பேசப்படும்போதே வாக்கியம் வாக்கியமாக அதைச் சோமாலியில் படிக்கிறார். இங்கே ஒரு சோமாலி விருந்தினர் ஆராதனையைப் பின்தொடர்வது இப்படித்தான்.
உங்கள் விருந்தினர் தன் போன் கேமராவால் கேட்போர் திரையைத் திறக்கிறார், அந்தத் திரை ஏற்கனவே சோமாலியில் உள்ளது. அவர்கள் பார்ப்பது இது.
சோமாலிக்கான லத்தீன் எழுத்துக்கூட்டல் முறை 1972-இல் அதிகாரப்பூர்வமானது, ஒரு தேசிய எழுத்தறிவு இயக்கம் அதை விரைவாகப் பயன்பாட்டுக்குக் கொண்டுவந்தது. அதற்கு முன், அன்றாட எழுத்து வடிவம் ஏறக்குறைய இல்லாத, முழுமையாக வளர்ந்த மொழியாகச் சோமாலி இருந்தது.
அது அதை ஒரு இளம் மொழியாக்குவதில்லை. அச்சால் அல்ல, காதால் தரத்தின் அளவுகோல்கள் நிர்ணயிக்கப்பட்ட மொழியாக்குகிறது. கவிஞர்கள் பொது ஆளுமைகள். மோசமாக அமைந்த ஒரு வரி பொதுத் தோல்வி. பின்னர் யாரும் எதையும் திருத்தவில்லை, ஏனெனில் திருத்த எதுவும் இல்லை.
அதனால்தான், பின்னால் நானூறு ஆண்டுகாலத் தடுமாற்றமான பாடல் புத்தகங்கள் கொண்ட ஒரு மொழியை விட, சோமாலியில் ஒரு தடுமாற்றமான மொழிபெயர்ப்பு கடுமையாகப் படுகிறது. உங்கள் விருந்தினர் தான் கேட்பதை ஒரு உரையோடு ஒப்பிடவில்லை. தன் குடும்பம் எப்படிப் பேசுகிறது என்பதோடு ஒப்பிடுகிறார்.
சுவாரஸ்யத் துணுக்குகள் அல்ல. ஒவ்வொன்றும் சோமாலிக்குள் ஒரு நல்ல மொழிபெயர்ப்பு சரியாகச் செய்ய வேண்டியதை மாற்றுகிறது.
செவ்வியல் gabay வடிவத்தில், ஒரு கவிதையின் ஒவ்வொரு வரியும், முதல் வரி முதல் கடைசி வரை, தேர்ந்தெடுத்த அதே மெய்யெழுத்தைச் சுமக்கிறது. ஒரு பத்தி அல்ல. முழுக் கவிதையும். ஒலியை அலங்காரமாக அல்ல, கட்டமைப்பாகக் கவனிக்கக் காதைப் பயிற்றுவிக்கும் ஒழுக்கம் அது.
ஆங்கிலத்தில் எழுத்தே இல்லாத ஒலிகளுக்குச் சோமாலி c, x ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது. Cabdi போன்ற ஒரு பெயர் ஒரு ஆங்கில வாசகர் அனுமானிக்கும் ஒலியோடு தொடங்குவதில்லை. எழுத்துக்கூட்டலிலிருந்து சோமாலியை ஊகிக்கும் எந்தக் கருவியும் உடனே தவறு செய்கிறது.
சோமாலி பெரும்பாலும் கவிஞர்களின் தேசம் என்று விவரிக்கப்படுகிறது, அந்த விவரிப்பு எழுத்துக்கு எழுத்தாகக் கருதப்படுகிறது. கவிதை செய்திகளையும், வாதங்களையும், குறைகளையும், தீர்வுகளையும் சுமந்தது. அதில் வளர்ந்த சபை, கூர்மையான காது கொண்ட சபை.
நேரடி அறை பயன்படுத்தும் அதே பாதையிலிருந்து திருத்தப்படாத வெளியீடு, டேனிஷிலிருந்து சோமாலிக்கு மொழிபெயர்ப்பு. இந்தப் பக்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுவதற்கு முன் ஒருவர் படித்தார்.
உங்கள் பேச்சாளர் டேனிஷ் மொழியில் சொல்கிறார்: Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
டேனிஷ் சொற்றொடரின் பொருள், கவலைப்பட எதுவும் இல்லை என்பது. எழுத்துக்கு எழுத்து எடுத்தால், உறைந்த ஏரியில் நிற்கும் கால்நடை பற்றிய வாக்கியம், சொல் மாற்று இயந்திரம் அனுப்புவது சரியாக அதுவே. கோடை விடுமுறைக்கு முன் எல்லாம் முடிந்துவிடுமா என்று பேச்சாளர் கேட்பதை இப்போதுதான் கேட்ட உங்கள் விருந்தினர், மாட்டுக்கும் அதற்கும் என்ன தொடர்பு என்று கண்டுபிடிக்க முயன்றபடி அமர்ந்திருக்கிறார்.
Laakiin wax walwal ah ma jiro.
மாடு போய்விட்டது, ஏனெனில் அது ஒருபோதும் விஷயமாக இருக்கவில்லை. வந்து சேர்வது, ஒருவர் உண்மையில் சத்தமாகப் பயன்படுத்தும் மொழிநடையில், இங்கே கவலைப்பட எதுவும் இல்லை என்று சொல்லும் சாதாரண சோமாலி வழி.
இன்னும் கடினமான ஒன்று: Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
டேனிஷ் சொல் மூன்றையும் சுமக்கிறது. தான் அப்போஸ்தலர் இரண்டாம் அதிகாரத்தில் இருப்பது தெரியாத கருவி, பொது உரையில் மிகப் பொதுவானதை எடுக்கிறது, ஒரே நேரத்தில் ஒவ்வொரு மொழியிலும் அதே தவறானதை எடுக்கிறது.
Ruuxii Quduuskaa ayaa kulligood korkooda ku soo degay, markaasay bilaabeen inay ku hadlaan afaf kale.
அந்தப் பகுதி பெந்தெகொஸ்தே என்று அதற்குத் தெரிந்திருந்தது, ஒரு ஆவிக்கான பொதுச் சொல்லை அல்ல, பெயர் சொல்லிப் பரிசுத்த ஆவியானவரை எடுத்தது. ஒரு சோமாலி கிறிஸ்தவர் அடையாளம் காணும் வாக்கியத்துக்கும், அவர் மறைகுறியீடு நீக்க வேண்டிய வாக்கியத்துக்கும் இடையிலான வேறுபாடு அதுவே.
இந்த வரிகள் தயாரிப்பு இல்லாமல், சொற்பட்டியல் இல்லாமல் உருவாக்கப்பட்டவை. உங்கள் சுருக்கக் குறிப்பை முன்கூட்டியே Context Enhancer வழியாகக் கொடுத்தால், உங்கள் தலைப்பையும் பெயர்களையும் ஏற்கனவே அறிந்தபடி வழிபாட்டைத் தொடங்கும்.
சோமாலி கேட்பதற்கான குரலாக அல்ல, படிப்பதற்கான வசனங்களாக வருகிறது.
ஒரு விருந்தினர் சோமாலியைத் தேர்ந்தெடுத்து, முழு ஆராதனையையும் தங்கள் போனில் சோமாலி வசனங்களில் பின்தொடரலாம். இங்கே சோமாலிக்கு இல்லாதது குரல்: மொழிபெயர்ப்பை இயர்போன் வழியாகச் சோமாலியில் கேட்க விருந்தினரால் முடியாது. உங்கள் பேச்சாளர் சோமாலியில் பிரசங்கிக்கலாம், அறையின் மற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழிகளில் பின்தொடர்கிறார்கள்.
அதை ஒரு அட்டவணையிடம் விட்டுவிடுவதைவிட இங்கே தெளிவாகச் சொல்லவே விரும்புகிறோம். கேட்கலாம் என்று எதிர்பார்த்து வந்து, படிக்க ஒரு திரையைக் காணும் விருந்தினர் ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை, தன்னை அழைத்தவரின் முன் கண்டுபிடிப்பார், கண்டுபிடிக்க அதுவே மிக மோசமான வழி.
ஞாயிற்றுக்கிழமை சோமாலி விருந்தினர்களை எதிர்பார்க்கிறீர்களா? எங்களிடம் சொல்லுங்கள். முதல் நிமிடத்திலிருந்தே அவர்கள் சோமாலி வசனங்களில் பின்தொடரும்படி அறையைத் தயார் செய்ய நாங்கள் உதவுவோம்.
உங்கள் விருந்தினர் சோமாலியைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், பேச்சாளர் முன்புறத்தில் தொடரும்போது, மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வாக்கியம் பேசப்பட்ட சற்று நேரத்தில் அவர்களின் போனில் தோன்றுகிறது.
இவ்வளவு சமீபத்தில் எழுதப்பட்ட மொழியில், யார் எளிதாகப் படிக்கிறார்கள் என்று அறிவது நல்லது. சோமாலியில் பள்ளிக்குச் சென்ற விருந்தினர்கள் பொதுவாக எளிதாகப் படிப்பார்கள். சில வயதான விருந்தினர்களுக்குப் படிப்பதைவிடக் கேட்பதே எளிது, அவர்களுக்கு எளிதாகக் கேட்கக்கூடிய ஒரு மொழி, அரபு அல்லது வரவேற்கும் நாட்டின் மொழி போன்றது, சிறப்பாக உதவலாம். கேளுங்கள், அவர்களே தேர்ந்தெடுக்கட்டும்.
படிக்க இயர்போன் தேவையில்லை. உங்கள் விருந்தினர் இரண்டு காதுகளையும் அறையில் வைத்திருக்கிறார், அதனால் பாடலையும், சிரிப்பையும், அருகிலுள்ளவரையும் இன்னும் கேட்கிறார், போனில் கூடவே படிக்கிறார்.
சோமாலி ஆப்பிரிக்கக் கொம்புப் பகுதியின் முக்கிய மொழிகளில் ஒன்று, ஸ்காண்டிநேவியா, ஐக்கிய ராஜ்ஜியம் முழுவதும் அதற்குக் கணிசமான சமூகங்கள் உண்டு.
இவை புதிய சமூகங்கள் அல்ல. பல நார்டிக் நாடுகளில் இரண்டாவது, மூன்றாவது தலைமுறையிலுள்ள சோமாலி குடும்பங்கள் உண்டு, அதாவது ஒரே வீட்டில் சோமாலியில் மட்டுமே மிக வசதியாக இருக்கும் பாட்டி, முழுவதும் வரவேற்கும் நாட்டின் மொழியில் வேலை செய்யும் தந்தை, கவனிக்காமலேயே இரண்டுக்கும் இடையே மாறும் பிள்ளைகள் இருக்கலாம்.
அதனால்தான் சோமாலியின் இடம் தனிக் கூட்டத்தில் அல்ல, ஒரே அறையில் பல மொழிகளுக்கு இடையில். குடும்பம் ஒன்றாக அமர்கிறது. பாட்டி உரையைத் தன் போனில் சோமாலியில் படிக்கிறார், அவரது மகன் அதை வரவேற்கும் நாட்டின் மொழியில் பின்தொடர்கிறார், யாரும் வேறு அறைக்கு மாற்றப்பட வேண்டியதில்லை.
ஐரோப்பாவில் சோமாலி திருச்சபை வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி, மொழிபெயர்ப்பாளருக்கு நிதி இல்லாமல், கடன் வாங்கிய கட்டடங்களில், சிறிய ஐக்கியங்களில் நடக்கிறது. இது நிரப்ப வேண்டிய இடைவெளி சரியாக அதுவே.
உங்களுக்கு முன்னறிவிப்பு இல்லை என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள். இது இன்னும் வேலை செய்கிறது.
எந்த மொழியில் பின்தொடர்வது அவர்களுக்கு மிக வசதியானது என்று கேளுங்கள். சோமாலி வசனங்கள், அரபு, வரவேற்கும் நாட்டின் மொழி அனைத்தும் ஒரே நபரிடமிருந்து வரக்கூடிய பதில்கள், அவர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும். ஒரு குடும்பப் பெயரிலிருந்து அதை முடிவு செய்ய வேண்டாம்.
அவர்கள் போன் கேமராவை உங்கள் குறியீட்டை நோக்கிக் காட்டி, பட்டியலிலிருந்து தங்கள் மொழியைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள். நிறுவ எதுவும் இல்லை, கணக்கு இல்லை, பதிவு இல்லை. ஒரு பாடல் எண்ணைக் கண்டுபிடிக்கும் நேரமே ஆகிறது.
சோமாலி திரையில் படிக்கப்படுகிறது, அதனால் ஒரு சோமாலி விருந்தினருக்குத் தங்கள் போன் மட்டுமே போதும். கேட்கும் ஒரு மொழியைத் தேர்ந்தெடுக்கும் விருந்தினர்களுக்கு, பின்தொடர்வதற்கும் பாதி பின்தொடர்வதற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை ஒரு இயர்போன் செய்கிறது. வாசலருகே ஒரு கூடையில் சில மலிவான வயர் இயர்போன்களை வையுங்கள்.
ஆம். மற்ற எல்லோரையும் போல அதே குறியீட்டிலிருந்து அவர்கள் இணைகிறார்கள், சோமாலியைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள், பிரசங்கம் நடக்கும்போதே அதைச் சோமாலி வசனங்களில் படிக்கிறார்கள், கேட்போர் திரையே சோமாலியில் இருக்கும். இங்கே சோமாலி ஓர் எழுத்து மொழி, அதனால் அது குரலாக அல்ல, வசனங்களாக வருகிறது.
ஆம். சோமாலி மேடையிலிருந்து வரும் மொழியாக இருக்கலாம், அறையின் மற்றவர்கள் நீங்கள் இயக்கும் எந்த மொழிகளிலும் அதைப் பெறுகிறார்கள். மற்ற எல்லோரும் புரிந்துகொள்ள, வருகை தரும் சோமாலி பிரசங்கி மொழியை மாற்ற வேண்டியதில்லை.
உங்களுக்குச் சோமாலியின் தர எழுத்து வடிவம் கிடைக்கிறது, சோமாலி பேசும் உலகம் முழுவதும் பள்ளி, வானொலி, அச்சு பயன்படுத்துவது அதுவே, எந்த ஒரு பிராந்தியத்துக்கும் அப்பால் அது நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. ஒரு பிரசங்கம் எப்படியும் வழங்கப்படும் மொழிநடை அதுவே.
ஆம், கூடுதல் அமைப்பு இல்லாமல், உங்கள் பாஸுக்குள். சோமாலியுடன் கூடவே அரபு மொழியைச் சேருங்கள், இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் இயங்கும், ஒவ்வொரு விருந்தினரும் தங்களுடையதைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்: சோமாலி வசனங்களாக, அரபு படிக்க அல்லது கேட்க.
பெரும்பாலும், மேலே உள்ள வரிகள் அது ஒரு பொதுச் சொல்லை அல்ல, பெயர் சொல்லிப் பரிசுத்த ஆவியானவரை எடுப்பதைக் காட்டுகின்றன. தவறும் வாய்ப்பு அதிகமான சொற்கள் உங்களுக்கே உரியவை: உங்கள் மக்களின் பெயர்கள், உங்கள் ஐக்கியத்தின் பெயர், உங்கள் சமூகம் பயன்படுத்தும் சொற்கள். அவற்றை முக்கிய சொற்கள் பகுதியில் சேர்த்தால், அவை இனி கேள்வியாக இருக்காது.
சோமாலி விருந்தினர்கள் உள்ள சபையில் சோமாலி விருந்தினர்கள் மட்டுமே இருப்பது அரிது. இவற்றில் பல ஒரே வழிபாட்டில் ஒரே நேரத்தில் இயங்கலாம்.
அல்லது 200+ மொழிகளின் முழுப் பட்டியலை திறந்து, உங்கள் அறைக்கு உண்மையில் தேவையான மொழிகளுக்கான மூன்று நெடுவரிசைகளைச் சரிபாருங்கள்.
நிறுவ எதுவும் இல்லை, அட்டை இல்லை, உங்கள் விருந்தினருக்குப் பாக்கெட்டில் உள்ள போன் தவிர எதுவும் தேவையில்லை.