ஆங்கிலத்துக்கு ஒருமையும் பன்மையும் உண்டு, நீங்கள் சந்தித்த ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு மொழிக்கும் அப்படியே. ஸ்லோவேனியனுக்கு அவற்றுக்கிடையே மூன்றாவது அமைப்பு உண்டு: இருமை, ஒன்று சரியாக இரண்டு இருக்கும்போது பயன்படுத்தப்படுவது. இரண்டு பேர். இரண்டு கைகள். எம்மாவு வழியிலுள்ள அந்த இருவர். அது சுட்டுப்பெயரையும், பெயர்ச்சொல்லையும், வினைச்சொல்லையும் தொடுகிறது, அது விருப்பத்தேர்வு அல்ல. ஸ்லோவேனியனுக்குள் ஒரு மொழிபெயர்ப்பு ஒரு வாக்கியத்தை உருவாக்குவதற்கு முன், எத்தனை என்று அதற்குத் தெரிய வேண்டும்.
ஸ்லாவியக் குடும்பத்தின் பெரும்பகுதிக்கு ஒரு காலத்தில் இருமை இருந்தது, அவை அதைக் கைவிட்டன. ஸ்லோவேனியன் அதை அன்றாடப் பயன்பாட்டில், சாதாரண மக்களின் வாயில் காத்தது, அப்படிச் செய்த மிகச் சில உயிருள்ள ஐரோப்பிய மொழிகளில் அதுவும் ஒன்று.
அதன் நடைமுறை வடிவம் இதோ. ஒரு டேனிஷ் அல்லது ஆங்கிலம் பேசுபவர் அவர்கள் போனார்கள் என்கிறார், வாக்கியம் முடிந்தது. அது இரண்டு பேரா இரண்டுக்கு மேலா என்று தெரியும் வரை ஒரு ஸ்லோவேனிய வாக்கியத்தை முடிக்க முடியாது, ஏனெனில் வினைச்சொல்லும் சுட்டுப்பெயரும் இரண்டும் மாறுகின்றன.
வேதவசனம் சரியாக இதனால் நிறைந்துள்ளது. முன்னே அனுப்பப்பட்ட இரண்டு சீஷர்கள். வழியில் இருவர். இரண்டு காசுகள். இரண்டு பேராவது மூன்று பேராவது கூடியிருத்தல், அது ஒரு குறுகிய வசனத்துக்குள் ஒரு முடிவைக் கட்டாயப்படுத்துகிறது. ஒரு குழுவாக அல்ல, ஒரு ஜோடியாக விளிக்கப்படும் திருமணத் தம்பதி. அனைத்தும் இருமையில் இறங்குகின்றன, அவற்றில் எதுவும் டேனிஷிலோ ஆங்கிலத்திலோ உள்ள எதனாலும் சமிக்ஞை செய்யப்படுவதில்லை.
சொல்லுக்குச் சொல் மாற்றும் கருவி வெறுமனே பன்மையை நகலெடுத்து, ஒரு எழுத்துப்பிழை தவறாக இருப்பது போலத் தவறாக இல்லாத ஒன்றை உருவாக்குகிறது. ஏன் என்று எப்போதும் சொல்ல முடியாமலேயே, ஒரு ஸ்லோவேனியன் பேசுபவரின் காது ஒவ்வொரு இரண்டாவது வாக்கியத்திலும் இடறும் விதத்தில் அது தவறு.
ஒருமையா, இருமையா, பன்மையா என்பது வினைச்சொல் உருவாவதற்கு முன்பே முடிவு செய்யப்படுகிறது. அதைச் சரியாக முடிவு செய்ய ஒரே வழி, முதலில் வாக்கியத்தைப் புரிந்துகொள்வது. முழு வாக்கிய மொழிபெயர்ப்புக்கான முழு வாதமும் அதுவே, ஒரே இலக்கண அம்சத்தில் சொல்லப்பட்டது.
அரிதானவை அல்ல. ஒரு திருச்சபை வழிபாட்டின் மிகப் பொதுவான சொற்களில் இவையும் உண்டு, ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு இயந்திரம் மகிழ்ச்சியாக எடுக்கும் இரண்டாவது அன்றாடப் பொருள் உண்டு.
டேனிஷ் போலவே ஸ்லோவேனியனும் இரண்டுக்கும் ஒரே சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறது. ஆகவே மொழிநடை பெயர்ச்சொல்லிலிருந்து வர முடியாது. அதைச் சுற்றியுள்ள சொற்களிலிருந்து வர வேண்டும், சுற்றியுள்ள வாக்கியம் தளர்வாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டால் கலாத்தியர் ஒரு இறைச்சிக் கடைச் சாளரமாகிறது.
ஆவிக்கான சுருக்கமான ஸ்லோவேனியச் சொல் காற்றிலுள்ள வாசனைக்கான சொல்லாகவும் இருக்கிறது. சூழலைத் தவிர எதுவும் அவற்றைப் பிரிப்பதில்லை. ஒரு பெந்தெகொஸ்தே பிரசங்கத்தில் மிக அதிகமாக மேற்கோள் காட்டப்படும் சொல் இதுவே, ஒரு பொது இயந்திரம் நகைச்சுவையாகத் தவறாகச் செய்ய மிக எளிதானதும் இதுவே.
கிருபைக்கான ஸ்லோவேனியச் சொல், அதிகாரத்திலுள்ள ஒருவர் காட்டும் இரக்கத்துக்கான சாதாரணச் சொல்லும் கூட. ஒரு திருச்சபை அதனால் குறிப்பிட்ட ஒன்றைக் கருதுகிறது, சட்டப் பொருளை எடுக்கும் மொழிபெயர்ப்பு ஒரு ஈவைப் பற்றி அல்ல, ஒரு மன்னிப்பைப் பற்றிய வாக்கியத்தை உருவாக்குகிறது.
உங்கள் சபை பெயர்களுக்கோ சொற்களுக்கோ குறிப்பிட்ட சொல்லாட்சியைப் பயன்படுத்தினால், அதை முக்கிய சொற்கள் பகுதியில் சேர்த்தால், ஒவ்வொரு வழிபாட்டிலும் அது அப்படியே பயன்படுத்தப்படும்.
ஒரு உண்மையான அறை இயங்குவது போலவே, திருச்சபை அமைப்பு இயக்கத்தில் இருக்க, ஆறு டேனிஷ் வரிகள் ஒரே நேரத்தில் ஒவ்வொரு மொழிக்குள்ளும் ஓட்டப்பட்டன. அதன் பின் எதுவும் திருத்தப்படவில்லை. ஸ்லோவேனிய வரிகளில் மூன்று இதோ, அவை எதைக் காட்டவில்லை என்பது பற்றிக் கீழே ஒரு குறிப்போடு.
டேனிஷ் மூலம் Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Obreza ni zunanja na telesu, ampak obreza srca po Duhu.
சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்ப்பு தருவது: ஒரு அறுவை சிகிச்சை. டேனிஷ் எளிய மருத்துவப் பெயர்ச்சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறது, ஒரு இயந்திரத்துக்கு மேலும் தேடக் காரணம் இல்லை. வந்து சேர்ந்தது ஸ்லோவேனிய வேதாகமங்கள் பயன்படுத்தும் சொல், பவுல் வரையும் முரண் இன்னும் நிற்கும்படி இரு பாதிகளிலும் திரும்பச் சொல்லப்பட்டது.
டேனிஷ் மூலம் Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
In Duh je prišel na vse in začeli so govoriti v drugih jezikih.
சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்ப்பு தருவது: ஒரு பேய், அல்லது ஒரு வாசனை, அல்லது ஒரு பாட்டில் மது. ஸ்லோவேனியனில் அது ஒரே சொல், வேதப்பகுதி மட்டுமே தீர்மானிக்கிறது. இது அப்போஸ்தலர் இரண்டாம் அதிகாரத்தில் இருப்பது இதற்குத் தெரிந்திருந்தது. அது சரியாகவே பன்மையும் கூட, ஏனெனில் பெந்தெகொஸ்தேவின் கூட்டம் இரண்டு பேர் அல்ல.
டேனிஷ் மூலம் Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Ne hodimo po nepotrebnem daleč po to, kar imamo blizu. Odgovor je tukaj v samem besedilu.
சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்ப்பு தருவது: ஒரு ஓடையும் ஒரு வாளியும். டேனிஷ் பழமொழியின் பொருள், ஒன்றைத் தேவையில்லாமல் சிக்கலாக்குவது. வந்து சேர்ந்தது, ஏற்கனவே அருகில் உள்ளதற்காகத் தேவையில்லாமல் தொலைவில் போக வேண்டாம் என்கிறது, பின் பதில் இங்கேயே உரையில் உள்ளது என்கிறது.
இந்த வரிகள் காட்டாதது இருமை. ஆறு சோதனை வாக்கியங்களில் எதுவும் தற்செயலாகச் சரியாக இரண்டு பற்றியதாக இல்லை, அதனால் எதற்கும் அது தேவைப்படவில்லை. உங்கள் சொந்த வழிபாட்டில் கவனித்துக் கேட்க வேண்டியது இருமையே, உங்கள் சபையிலுள்ள ஸ்லோவேனியன் பேசுபவர் முதல் நிமிடத்திலேயே அதைக் கேட்டுணர்வார்.
இவை சொற்பட்டியல் இல்லாமல், தயாரிப்பு இல்லாமல், நேரடியாக உருவாக்கப்பட்டவை. உங்கள் சுருக்கக் குறிப்பை முன்கூட்டியே Context Enhancer வழியாகக் கொடுத்தால், உங்கள் தலைப்பையும் பெயர்களையும் ஏற்கனவே அறிந்தபடி அது தொடங்கும்.
மூன்று தனித்தனிக் கேள்விகள், மூன்றுக்கும் பதில் ஆம்.
மேடையில் இருந்து பேசப்படுகிறது. ஸ்லோவேனியன் பேசுபவர் பிரசங்கிக்கலாம் அல்லது வாசிக்கலாம், அறை தன் சொந்த மொழிகளில் பின்தொடர்கிறது. மூல மொழியாக இருக்கக்கூடிய மொழிகளில் ஒன்று.
வசனங்களாகப் படிக்கப்படுகிறது. உங்கள் விருந்தினரின் போனில், அல்லது சுவரில் MulingDisplay வழியாக. படிக்கக்கூடிய 200+ மொழிகளில் ஒன்று.
குரலாகக் கேட்கப்படுகிறது. படிப்பதற்குப் பதிலாகக் கேட்கக்கூடிய மொழிகளில் ஒன்று, ஒரு சாதாரண இயர்பட் வழியாக.
பட்டியலில் ஸ்லோவேனியனின் குறியீடு sl, அதன் சொந்தப் பெயர் Slovenščina. 200+ மொழிகள் அனைத்தையும் பாருங்கள்.
ஃப்ரைசிங் கையெழுத்துப் பிரதிகள் லத்தீன் எழுத்துமுறையில் அறியப்பட்ட மிக முந்தைய தொடர்ச்சியான ஸ்லாவிய உரை, அவற்றில் உள்ளது ஒரு சட்டத் தொகுப்போ ஒரு கவிதையோ அல்ல. திருச்சபைப் பொருள்: பாவ அறிக்கை வடிவங்களும் ஒரு சிறிய பிரசங்கமும்.
வேறு சொற்களில், எழுத்து ஸ்லோவேனியன் ஒரு பிரசங்க மேடையில் தொடங்குகிறது. நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின், முதல் அச்சிடப்பட்ட ஸ்லோவேனியப் புத்தகங்கள் சீர்திருத்தத்திலிருந்து வந்தன, ப்ரிமோஷ் த்ரூபார் உருவாக்கியவை, மொழிக்கு அச்சு வடிவம் கொடுத்தவராக அவர் ஸ்லோவேனியாவில் நினைவுகூரப்படுகிறார்.
அது ஒரு சிறிய தேசியத் துணுக்கு அல்ல. ஒருவர் வழிபாட்டில் கேட்கும் ஸ்லோவேனியன், ஒரு அயல் வழிபாட்டு மொழிநடையை ஒரு சமயச்சார்பற்ற மொழிக்குள் மொழிபெயர்த்தது அல்ல என்பது அதன் பொருள். வழிபாட்டு மொழிநடை முதலில் வந்து மற்றவற்றை நிர்ணயித்தது.
யூரிய் டால்மாட்டின் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் முழு வேதாகமத்தையும் ஸ்லோவேனியனில் மொழிபெயர்த்தார், அது ஸ்லோவேனியனை ஒரு வேதாகமம் பெற்ற உலகின் முதல் ஸ்லாவிய மொழிகளில் ஒன்றாக்கியது.
ஐரோப்பாவின் ஒரு மூலையில் ஒரு சிறிய மக்கள் தொகை பேசும் மொழிக்கு அதன் பொருள் என்ன என்று யோசித்துப் பாருங்கள். மிகப் பெரிய மொழிகளுக்கு அப்படி எதுவும் இல்லாத ஒரு காலத்தில், ஆதியாகமம் முதல் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் வரை, வேதவசனத்தின் ஒவ்வொரு சொல்லும் ஸ்லோவேனியனில் முடிவு செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது. அந்த முடிவுகள் எழுத்து மொழியின் வடிவமாயின.
இன்று ஸ்லோவேனியக் கிறிஸ்தவர்கள் மேற்கோள் காட்டும் பதிப்பு நவீனமானது, ஆனால் அது அமர்ந்திருக்கும் மொழிநடை அப்போதே இடப்பட்டது. அதனால்தான் வழிபாட்டுச் சொற்களஞ்சியம் இன்னும் நிலைபெற்றுக்கொண்டிருக்கும் ஒரு மொழியை விட இங்கே சரியான சொல் அதிகம் முக்கியம். கிருபை என்று சொல்ல நிலைபெற்ற வழி உண்டு, ஒரு சட்ட ஆவணம் போல ஒலிக்கும் நம்பத்தகுந்த மாற்றும் உண்டு.
சொந்த வடிவம் கொண்டது இரண்டு மட்டும் அல்ல. ஒன்று, இரண்டு, மூன்று அல்லது நான்கு, ஐந்து முதல் மேல் ஒவ்வொன்றும் பெயர்ச்சொல்லிலிருந்து வேறு வடிவத்தை இழுக்கின்றன. ஆகவே ஒரு பிரசங்கத்தில் ஒரு எண் ஒருபோதும் வெறும் எண் அல்ல.
ஸ்லோவேனிய வட்டார வழக்கு வேறுபாடு அது உள்ளடக்கும் பரப்புக்கு வழக்கத்துக்கு மாறாக அடர்த்தியானது, பள்ளத்தாக்குகளும் மலைகளும் சமூகங்களை நீண்ட காலம் பிரித்து வைக்கும்போது நடப்பது அதுவே. எல்லோரும் படிப்பதும், ஒரு பிரசங்கம் பிரசங்கிக்கப்படுவதும் தர மொழியில்தான், இங்கே வந்து சேர்வதும் அதுவே.
இயக்க வினைச்சொற்களுக்குப் பின் ஸ்லோவேனியன் இன்னும் வினைச்சொல்லின் தனி வடிவத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, அதன் பெரும்பாலான உறவினர்கள் கைவிட்ட அமைப்பு. மற்றவற்றை விடக் குறைவாகக் கைவிட்ட ஒரு மொழியின் இன்னொரு அடையாளம் அது, இருமையைக் காத்ததும் அதே தன்மையே.
நெடுங்காலமாக உள்ள ஸ்லோவேனியச் சமூகங்கள் எல்லைகளுக்கு அப்பால் ஆஸ்திரியாவிலும் இத்தாலியிலும் அமர்ந்திருக்கின்றன, அங்கே குடும்பங்கள் வேறு எங்கும் வாழ்ந்ததே இல்லாமல் தலைமுறைகளாக அதைப் பேசி வருகின்றன.
அதற்கு அப்பால், ஸ்லோவேனியர்கள் ஜெர்மனி, நார்டிக் நாடுகள் மற்றும் அதற்கும் அப்பால் சிதறியிருக்கிறார்கள், வழக்கமாகச் சிறிய எண்ணிக்கையில், வழக்கமாக அருகில் எங்கும் ஸ்லோவேனியச் சபை இல்லாமல். இது கட்டப்பட்டது அந்த நிலைக்காகவே. ஒரு ஸ்லோவேனியத் திருச்சபைக்காக அல்ல, இல்லையேல் ஒவ்வொரு வழிபாட்டையும் பாதி பின்தொடர்வதில் செலவிடும், உங்கள் திருச்சபையிலுள்ள ஒரு ஸ்லோவேனியக் குடும்பத்துக்காக.
பல மொழிகளில் ஒன்றாக ஸ்லோவேனியனை இயக்குவது, அவர்கள் ஒரு பக்க அறையில் அல்ல, மற்ற எல்லோரோடும் அமர்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் உண்மையில் விரும்புவது வழக்கமாக அதுவே.
ஸ்லோவேனியக் குரல் உண்டு, ஒன்றுக்கு மேல், அதனால் அறைக்கும் பேச்சாளருக்கும் ஏற்ப ஆண் குரலையோ பெண் குரலையோ தேர்ந்தெடுக்கலாம்.
பலருக்கு வசனங்களே சரியான பதில். ஆனால் ஒரு மணி நேரம் படிப்பது உழைப்பு, பிரசங்கத்துக்குப் போக வேண்டிய முழுக் கவனத்தையும் படிப்பதே எடுத்துக்கொள்கிறது என்று குறிப்பாக வயதான விருந்தினர்கள் காண்கிறார்கள்.
இரண்டு அல்ல, ஒரு இயர்பட், அதனால் உங்கள் விருந்தினர் பாடலையும், சிரிப்பையும், அருகிலுள்ளவரையும் இன்னும் கேட்கிறார். ஒரு பிரசங்கத்தின் கணிசமான பகுதி உண்மையில் வாழும் இடமான பேச்சாளரின் முகத்தை அவர் நிமிர்ந்து பார்க்கலாம்.
இல்லை. அவற்றைப் போலவே ஸ்லோவேனியனும் தெற்கு ஸ்லாவியம், அது அவற்றின் வகை அல்ல, தனி மொழி. குரோஷியன் கொடுக்கப்பட்ட ஸ்லோவேனியன் பேசுபவர் வழிபாடு முழுவதும் உழைக்கிறார். அவை அனைத்தும் பட்டியலில் உள்ளன, ஒவ்வொரு பாஸும் ஒரே நேரத்தில் பல மொழிகளைச் சுமக்கிறது.
அதைச் சரியாகச் செய்வதைச் சாத்தியமாக்கும் ஒரே விஷயம் அதனிடம் உள்ளது, சொற்களின் ஓட்டம் அல்ல, முழு வாக்கியம். வேறு ஏறக்குறைய எந்த மொழிக்கும் இல்லாத ஒரு இலக்கண அம்சத்தில் முழுமையை உங்களுக்கு வாக்களிக்கப் போவதில்லை. நாங்கள் சொல்வது, மேலே உள்ள ஆறு சோதனை வரிகளுக்குத் தற்செயலாக அது தேவைப்படவில்லை, அதனால் உங்கள் சொந்த வழிபாட்டில் நீங்களே சோதித்து, என்ன கேட்டீர்கள் என்று எங்களிடம் சொல்லுங்கள்.
தர ஸ்லோவேனியன், மொழி பேசப்படும் எல்லா இடங்களிலும் பள்ளி, அச்சு, வானொலி, பிரசங்க மேடை பயன்படுத்துவது அதுவே. ஒரு பிரசங்கம் எப்படியும் வழங்கப்படும் மொழிநடை அதுவே.
ஆம். ஸ்லோவேனியன் சபை கேட்கும் மொழியாக இருப்பது மட்டுமல்ல, மேடையிலிருந்தும் வரலாம், அதனால் அறையின் மற்றவர்கள் அதே கணத்தில் தங்கள் சொந்த மொழிகளில் அதைப் பெறுகிறார்கள்.
நிறுவ எதுவும் இல்லை, அட்டை இல்லை, உங்கள் விருந்தினருக்குப் பாக்கெட்டில் உள்ள போனும் ஒரு இயர்போனும் தவிர எதுவும் தேவையில்லை.