கசாக் அரபு அடிப்படையிலான எழுத்துமுறையில், பின் லத்தீனில், பின் சிரிலிக்கில் எழுதப்பட்டது, அரசு மீண்டும் லத்தீனை நோக்கி நகர்வதாக அறிவித்துள்ளது. மாற்றம் ஆண்டுகளாக நடந்து வருகிறது, புதிய எழுத்துமுறையின் வடிவமைப்பு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை திருத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த 200+ மொழிகளின் பட்டியலில் வேறு ஏறக்குறைய எதுவும் இப்போது அதைச் செய்யவில்லை, அது அடிக்குறிப்பு அல்ல: ஒருவர் முன்னுள்ள திரையில் ஒரு வசனம் எப்படித் தோன்ற வேண்டும் என்பதையே அது தீர்மானிக்கிறது.
சிரிலிக்கில் கசாக் என்பது சிரிலிக்கில் ரஷ்யன் அல்ல, உடைவது அந்த வேறுபாடுதான்.
ரஷ்யனில் இல்லாத ஒலிகளுக்காகச் சேர்க்கப்பட்ட கூடுதல் எழுத்துகளோடு கசாக் சிரிலிக் எழுத்துமுறையைப் பயன்படுத்துகிறது. அவை ஒரு வால், ஒரு கோடு அல்லது இரண்டு புள்ளிகள் அணிந்த பழக்கமான சிரிலிக் எழுத்துகள் போலத் தெரிகின்றன. வாசகருக்கு அவை சாதாரண எழுத்துகள். ரஷ்யனில் மட்டுமே சோதிக்கப்பட்ட எழுத்துருவுக்கு, அவற்றில் பல இல்லவே இல்லை.
அப்படி நடக்கும்போது கொஞ்சம் தவறான எழுத்து கிடைப்பதில்லை. ஒரு வெற்றுப் பெட்டி, அல்லது ஒரு வெற்றிடம், அல்லது அமைதியாக வேறு எழுத்தாக மாறிவிட்ட ஒரு எழுத்து கிடைக்கிறது. அதை அறையின் முன்புறப் புரொஜெக்டரில் காட்டினால், தவறு ஒரு சுவரின் அளவு.
இரண்டாவது, அமைதியான ஒரு பொறியும் உண்டு. பெரும்பாலான எழுத்துகள் ரஷ்யனோடு பகிரப்படுவதால், சிறப்பு எழுத்துகளை இழந்த கசாக் வரி இன்னும் மொழி போலவே தெரிகிறது. அது உடைந்ததாகத் தெரிவதில்லை. மோசமான எழுத்துக்கூட்டல் போலத் தெரிகிறது, அது இன்னும் மோசம், ஏனெனில் அறையில் யாரும் அதைத் தெரிவிப்பதில்லை.
ஆகவே ஒரு திருச்சபைக்கான நடைமுறை அறிவுரை சுருக்கமானது. பெரிய திரையில் கசாக்கைக் காட்டுவதற்கு முன், முதலில் ஒரு போனில் காட்டி, ஒரு கசாக் பேசுபவரை ஒரு பார்வை பார்க்கச் சொல்லுங்கள். முப்பது வினாடிகள். எழுத்துமுறையில் கூடுதல் எழுத்துகள் உள்ள எந்த மொழிக்கும் நாங்கள் விரும்பும் அதே சரிபார்ப்பு இது, கசாக்கில் பெரும்பாலானவற்றை விட அவை அதிகம்.
எழுத்துமுறை மாற்றம் எழுத்துக்கூட்டல் சீர்திருத்தம் அல்ல. அதற்கு முன் அச்சிடப்பட்ட அனைத்திலிருந்தும் அது வாசகரைத் துண்டிக்கிறது.
கசாக் நீண்ட காலம் அரபியிலிருந்து தழுவப்பட்ட, வலமிருந்து இடமாக ஓடும் எழுத்துமுறையில் எழுதப்பட்டது. கசாக்ஸ்தானுக்கு வெளியே உள்ள கசாக் பேசும் சமூகங்கள் இன்னும் அதைப் பயன்படுத்துகின்றன, அதாவது ஒரு நாட்டின் கசாக்கியரும் இன்னொரு நாட்டின் கசாக்கியரும் ஒருவர் பேச்சின் ஒவ்வொரு சொல்லையும் புரிந்துகொண்டாலும், ஒருவர் எழுத்தை மற்றவர் படிக்க முடியாமல் போகலாம்.
பின் ஒரு லத்தீன் எழுத்துமுறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஒரு காலம் கசாக் லத்தீன் எழுத்துகளில் எழுதப்பட்டது. அது நீடிக்கவில்லை.
கசாக்கில் உள்ள, ரஷ்யனில் இல்லாத ஒலிகளுக்காக உருவாக்கப்பட்ட கூடுதல் எழுத்துகளோடு, சிரிலிக் அதன் இடத்தைப் பிடித்தது. இன்று கசாக் எழுதப்படுவதும், எங்கள் அமைப்பு உருவாக்குவதும், ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு கசாக் வயது வந்தவரும் மிக வேகமாகப் படிப்பதும் இதுவே.
அரசு லத்தீன் எழுத்துமுறைக்குத் திரும்புவதாக அறிவித்துள்ளது. வேலை ஆண்டுகளாக நடந்து வருகிறது, முன்மொழியப்பட்ட வடிவமைப்பு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை திருத்தப்பட்டுள்ளது, இடைப்பட்ட காலத்தில் மக்கள் உண்மையில் படிப்பது சிரிலிக்தான்.
இது மொழியியலாளருக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு திருச்சபைக்கும் ஏன் முக்கியம். மாற்றத்தின் நடுவிலுள்ள ஒரு மொழிக்கு, ஒரே வரிசையில் வெவ்வேறு பழக்கங்கள் கொண்ட வாசகர்கள் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். சிரிலிக்கில் பள்ளிப் படிப்பு பெற்றவர் அதை யோசிக்காமல் படிக்கிறார், லத்தீனில் சிரமப்படுகிறார். இளையவர் நேர் எதிராக இருக்கலாம். முழு அறைக்கும் ஒரே சரியான பதில் இல்லை, இந்தத் தயாரிப்பு கட்டப்பட்டதே சரியாக அந்த நிலைக்காகத்தான்.
மூன்று தனித்தனிக் கேள்விகள், மூன்றுக்கும் கசாக் ஆம் என்று பதில் சொல்கிறது.
கசாக் பேசுபவர் பிரசங்கிக்கலாம் அல்லது வாசிக்கலாம், நீங்கள் இயக்கும் மற்ற ஒவ்வொரு மொழியிலும் அறை பின்தொடர்கிறது. மூல மொழியாக இருக்கக்கூடிய மொழிகளில் ஒன்று.
இன்று கசாக் படிக்கப்படும் சிரிலிக்கில். படிக்கக்கூடிய 200+ மொழிகளில் ஒன்று, விருந்தினரின் போனில், அல்லது முன்புறத்தில் காட்டும் கருவி MulingDisplay.
நான்கு கசாக் குரல்கள், அறை விரும்பியபடி ஆண் அல்லது பெண். படிப்பதற்குப் பதிலாகக் கேட்கக்கூடிய மொழிகளில் ஒன்று, எழுத்துமுறைக் கேள்வியை முற்றிலும் தவிர்க்கும் வழி.
இந்த இணையதளமும் கசாக்கில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது, பட்டியலிலுள்ள 200+ மொழிகளில் சிறுபான்மைக்கு மட்டுமே இது உண்மை. ஒரு கசாக் பேசுபவர் விலைகளையும், உதவியையும், இந்தத் தளத்தின் ஒவ்வொரு பக்கத்தையும் தன் சொந்த மொழியில் படிக்க முடியும்.
டேனிஷ் உள்ளே, கசாக் வெளியே, ஒரு நேரடி அறை பயன்படுத்தும் அதே பாதை வழியாக. திருத்தப்படாதது, இன்று கசாக் படிக்கப்படும் சிரிலிக் எழுத்துமுறையில்.
உங்கள் பேச்சாளர் டேனிஷ் மொழியில் சொல்கிறார்: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
டேனிஷ் சொல் சாதாரண மருத்துவச் சொல். மேலோட்டமாக எடுத்தால், இது ஒரு அறுவை சிகிச்சை பற்றிய வாக்கியமாகிறது, கணக்கில் வரும் அடையாளம் உடலில் இல்லை என்ற ரோமர் 2-இல் பவுலின் முழு வாதமும் ஒரு மருத்துவக் குறிப்புக்குள் மறைந்துவிடுகிறது.
Сүндеттеу денедегі сыртқы нәрсе емес, Рух арқылы жүректің сүндеттелуі.
உருவகம் பிழைக்கிறது. வாக்கியம் உடலைப் பற்றியதாக அல்லாமல் இருதயத்தையும் ஆவியானவரையும் பற்றியதாகவே நிற்கிறது, இரண்டாவது பாதி இருதயத்தின் விருத்தசேதனம் என்பதைச் சுமக்கும் ஒரே சொல்லாகக் கட்டப்பட்டுள்ளது, கசாக் அந்த வேலையைச் செய்வது அப்படித்தான்.
Ол былай дейді: тәннің істері анық, және олар Рухтың жемісіне қарсы.
டேனிஷ் மொழியிலிருந்து Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
மாம்சத்தின் கிரியைகள், கலாத்தியர் 5-இலிருந்து. சொல்லுக்குச் சொல், டேனிஷ் சொல் இறைச்சிக் கடை மேசையிலுள்ள இறைச்சி என்று பொருள்படும். இது ஆவியானவருக்கு எதிராக வைக்கப்பட்ட உடலுக்கான சொல், அந்தப் பகுதி முழுவதும் கட்டப்பட்டிருப்பது அந்த வேறுபாட்டின் மேல்தான்.
Бірақ уайымдауға ешқандай себеп жоқ.
டேனிஷ் மொழியிலிருந்து Men der er ingen ko på isen.
கவலைப்படக் காரணமே இல்லை. டேனிஷ் எழுத்துக்கு எழுத்தாகப் பனிக்கட்டியில் மாடு இல்லை என்கிறது. மாடு கடந்து வருவதில்லை, வரவும் கூடாது: பேச்சாளர் கருதியது ஒருபோதும் அது அல்ல.
சொற்பட்டியல் இல்லாமல், தயாரிப்பு இல்லாமல் உருவாக்கப்பட்டது. உங்கள் சுருக்கக் குறிப்பை முன்கூட்டியே Context Enhancer வழியாகக் கொடுத்தால், உங்கள் வேதப்பகுதியையும் பெயர்களையும் ஏற்கனவே அறிந்தபடி வழிபாடு தொடங்கும்.
கசாக் விகுதிகள் சொல்லில் ஏற்கனவே உள்ள உயிரெழுத்துகளுக்கு ஏற்ப வடிவம் மாறுகின்றன, ஹங்கேரியன் மொழியிலும் துருக்கியத்திலும் போலவே. வருகையாளருக்கு அது கண்ணுக்குத் தெரியாது, பேசுபவருக்கு முற்றிலும் வெளிப்படை, கவனமான கசாக்கைக் கவனக்குறைவான கசாக்கிலிருந்து பிரித்தறியும் மிக விரைவான வழிகளில் ஒன்று அது.
கசாக் ஒரு துருக்கிய மொழி, அதனால் சொற்கள் பழக்கமில்லாத இடத்திலும் உள்ளே இருக்கும் இயந்திர அமைப்பு துருக்கியம் பேசுபவருக்குப் பழக்கமானது. அதனால் அவை ஒன்றையொன்று புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை ஆகிவிடாது. ஆனால் ஒன்றைக் கற்றவருக்கு மற்றொன்றில் உண்மையான முன்னேற்றம் உண்டு என்பது பொருள்.
ஒரே சுட்டுப்பெயர் இரண்டையும் உள்ளடக்குகிறது, பெயர்ச்சொற்களுக்குப் பாலே இல்லை. அதனால்தான் ஆங்கிலத்தில் பேசும் ஒரு கசாக்கியர் சில நேரம் she என்று சொல்ல வேண்டிய இடத்தில் he என்று சொல்லி உடனே திருத்திக்கொள்கிறார். அது கவனக்குறைவு அல்ல. அவர்களின் மொழி ஒருபோதும் அவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கச் சொன்னதில்லை.
கவனமாகச் சொல்லப்படுகிறது, ஏனெனில் தேதியிட்ட வாக்குறுதிதான் ஒரு மொழிப் பக்கத்தைச் சுமையாக மாற்றுகிறது.
இன்று கசாக் வசனங்கள் சிரிலிக்கில் வருகின்றன, அதுவே சரியான இயல்புநிலை: ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு கசாக் வயது வந்தவரும் மிக வேகமாகப் படிப்பது அதுவே, மொழி அச்சிடப்படுவதும் அதில்தான்.
ஒரு சபை லத்தீனைப் படிக்க விரும்பும் அளவுக்கு, அல்லது அறையிலுள்ள இளைய வாசகர்கள் அதிலேயே வளர்ந்திருக்கும் அளவுக்கு மாற்றம் வந்தால், லத்தீன் எழுத்துமுறையில் கசாக் என்பது நாங்கள் அவர்களுக்காகச் செய்யும் தேர்வாக அல்ல, கேட்பவரே செய்யும் தேர்வாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். அது உண்மையிலேயே எண்ணப்பட்டது. அது திட்டமிடப்படவில்லை, அதற்கு இங்கே ஒரு தேதியை நாங்கள் உருவாக்கப் போவதில்லை.
அதை நகர்த்துவது திட்டக் கூட்டம் அல்ல. தங்கள் மக்கள் அதற்காகக் காத்திருக்கிறார்கள் என்று ஒரு திருச்சபை எங்களிடம் சொல்வதுதான். பட்டியல் எப்போதும் மாறுவது அப்படித்தான்.
இடைப்பட்ட காலத்தில் முழுக் கேள்வியையும் சுற்றிச் செல்ல ஒரு வழி உண்டு. குரலுக்கு எழுத்துமுறை இல்லை. உங்கள் விருந்தினர் ஒரு இயர்போனை அணிந்து கசாக்கில் பிரசங்கத்தைக் கேட்கிறார், எழுத்துமுறை விவாதம் அவரை ஒருபோதும் எட்டுவதில்லை.
கசாக்ஸ்தானிலிருந்து வரும் விருந்தினர் தானாகவே கசாக் பேசுபவர் அல்ல, அவர்களைப் பற்றிச் செய்யப்படும் மிகப் பொதுவான தவறு இதுவே.
கசாக்ஸ்தான் பெரிய ரஷ்யன் பேசும் மக்கள் தொகை கொண்ட நாடு, இன ரீதியாகக் கசாக்கியர்கள் உட்பட அதன் குடிமக்களில் பலர் கசாக்கை விட ரஷ்யனில் அதிக வசதியாக இருக்கிறார்கள். வேறு பலர் நேர் எதிராக, ரஷ்யன் கொடுக்கப்படுவதை விரும்பமாட்டார்கள். கடவுச்சீட்டு, முகம் அல்லது குடும்பப் பெயரிலிருந்து எது என்று சொல்ல முடியாது.
ஆகவே வாசலில் பயனுள்ள கேள்வி எப்போதும் போலவே: எந்த மொழியில் கேட்க விரும்புகிறீர்கள். இரண்டையும் அமைதியாக வழங்கி, அவர்களே பதில் சொல்லட்டும். இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் இயக்குவது உங்கள் பாஸுக்குள் அடங்கும், ஏனெனில் ஒவ்வொரு பாஸும் ஒரே நேரத்தில் பல மொழிகளைக் கொண்டுள்ளது.
சீனா, மங்கோலியா உட்பட கசாக்ஸ்தானுக்கு வெகு வெளியேயும் கசாக் பேசும் சமூகங்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில பழைய அரபு அடிப்படையிலான எழுத்துமுறையில் மொழியை எழுதுகின்றன. அந்தச் சமூகங்களில் ஒன்றிலிருந்து வரும் விருந்தினர் கசாக்கைச் சரியாகப் பேசலாம், ஆனால் எங்கள் சிரிலிக் வசனங்களை மெதுவாகப் படிக்கலாம், அல்லது படிக்கவே முடியாமல் போகலாம். அவர்களுக்குக் குரல் ஒரு நல்ல கூடுதல் வசதி அல்ல. வேலை செய்யும் வடிவம் அதுவே.
ஐரோப்பாவில் கசாக் பேசுபவர்கள் பெரும்பாலும் மாணவர்களாக, ஆய்வாளர்களாக, வேலைக்காக இடம்பெயர்ந்தவர்களாகத் தென்படுகிறார்கள், கூட்டமாக அல்ல, சிதறியவர்களாக. ஒரு முழுச் சபை அரிது. வழக்கமாக ஒன்றிரண்டு பேர், ஒரு திருச்சபைக்கு ஒருபோதும் நல்ல பதில் இல்லாத நிலை சரியாக அதுவே.
சிரிலிக், இன்று கசாக் எழுதப்பட்டுப் படிக்கப்படுவது அதில்தான். உங்கள் சபைக்கு லத்தீன் எழுத்துமுறை தேவைப்பட்டால், எங்களிடம் சொல்லுங்கள். அதற்கு இன்னும் தேதி இல்லை.
உங்கள் விருந்தினர் அதைக் கேட்டால் மட்டுமே. கசாக்ஸ்தானிலிருந்து வரும் சிலர் உண்மையிலேயே ரஷ்யனை விரும்புகிறார்கள், சிலர் அது கொடுக்கப்படுவதைத் தங்களுக்காக எடுக்கப்பட்ட முடிவாக அனுபவிப்பார்கள். இரண்டையும் வழங்கி, அவர்களே தேர்ந்தெடுக்கட்டும். ஒரே வழிபாட்டில் இரண்டையும் இயக்குவது உங்கள் பாஸுக்குள் அடங்கும்.
தெரிய வேண்டும், ஒரு அறையின் முன் கண்டுபிடிப்பதை விட வழிபாட்டுக்கு முன் முப்பது வினாடிகள் சரிபார்ப்பது நல்லது. முதலில் ஒரு போனில் ஒரு வரியைக் காட்டி, ஒரு கசாக் பேசுபவரை ஒரு பார்வை பார்க்கச் சொல்லுங்கள். கசாக்கில் விடுபட்ட எழுத்துகள் உடைந்ததாகத் தெரிவதில்லை, மோசமான எழுத்துக்கூட்டல் போலத் தெரிகின்றன, அதனால்தான் யாரும் அவற்றைத் தெரிவிப்பதில்லை.
ஆம். கசாக் சபை கேட்கும் மொழிகளில் ஒன்றாக மட்டுமல்ல, மேடையிலிருந்து வரும் மொழியாகவும் இருக்கலாம், அதனால் கசாக் பிரசங்கம் அதே கணத்தில் மற்ற எல்லோரையும் அவரவர் மொழியில் சென்றடைகிறது.
நிறுவ எதுவும் இல்லை, அட்டை இல்லை, உங்கள் விருந்தினருக்குப் பாக்கெட்டில் உள்ள போனும் ஒரு இயர்போனும் தவிர எதுவும் தேவையில்லை.