சீனத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட எழுத்துகள் பொருள்களைச் சுமக்கின்றன. ஒரு ஒலியெழுத்துத் தொகுப்பு அவற்றைச் சுற்றியுள்ள இலக்கணத்தைச் சுமக்கிறது. இரண்டாவது ஒலியெழுத்துத் தொகுப்பு ஜப்பானியத்துக்கு வெளியிலிருந்து வரும் பெயர்களையும் சொற்களையும் சுமக்கிறது, ஒரு பிரசங்கத்தில் அதிலுள்ள பெரும்பாலான பெயர்கள் என்று பொருள். மூன்றும் ஒரே வரியில் தோன்றுகின்றன, வாசகர் கவனிக்காமலேயே அவற்றுக்கிடையே நகர்கிறார். கலவையைத் தவறாகப் பெறும் வசனம், தவறான எழுத்துருவில் உள்ள சாலை அறிவிப்புப் பலகை படிக்கக்கூடியது என்ற அளவில் மட்டுமே படிக்கக்கூடியது.
இது நடப்பதைப் பார்க்க நீங்கள் ஜப்பானியம் படிக்கத் தெரிய வேண்டியதில்லை. பக்கத்தில் கீழே உள்ள வெளியீட்டில், அடர்த்தியான கட்டம் போன்ற எழுத்துகள் பொருள்கள், வட்டமாக ஓடும் எழுத்துகள் அவற்றை ஒன்றாகப் பிணைக்கும் இலக்கணம்.
ஒரு உண்மையான அறை இயங்குவது போலவே, ஆறு டேனிஷ் வரிகள் ஒரே நேரத்தில் ஒவ்வொரு மொழிக்குள்ளும் ஓட்டப்பட்டன, அதன் பின் எதுவும் திருத்தப்படவில்லை. ஜப்பானிய வரிகளில் மூன்று இதோ.
割礼は体の外側に施されるものではなく、御霊によって心に与えられる割礼です。
டேனிஷ் மொழியிலிருந்து Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
ஒரு வாக்கியத்தில் இரண்டு முடிவுகள். 割礼 மருத்துவச் சொல் அல்ல, வேதாகமச் சொல். 御霊 என்பது ஜப்பானிய வேதாகமங்கள் பயன்படுத்தும் மொழிநடையில் ஆவியானவர், ஆவி என்றும் மொழிபெயர்க்கப்படும் அன்றாடச் சொற்களில் ஒன்று அல்ல. வாக்கியம் மரியாதை வடிவத்தில் முடிகிறது, ஒரு உரை வழங்கப்படும் வடிவம் அதுவே.
彼は、肉の行いは明らかであり、御霊の実と対立していると言っています
டேனிஷ் மொழியிலிருந்து Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
肉 தனியாக இருந்தால் இறைச்சி. 肉の行い என்பது கலாத்தியரில் பவுல் கருதுவதற்கு ஜப்பானிய வேதாகமம் பயன்படுத்தும் சொற்றொடர், அது உணவு பற்றிய வாக்கியமாகப் படிப்பதில்லை. ஆவியின் கனியான 御霊の実 உடனான முரண் அப்படியே காக்கப்படுகிறது.
わざわざ遠回りしないようにしましょう。答えはこの箇所の中にあります。
டேனிஷ் மொழியிலிருந்து Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
டேனிஷ் மூலம், தண்ணீர் எடுக்க ஓடையைக் கடக்கும் ஒரு சித்திரம். ஜப்பானியம், உள்ளடக்கும் மரியாதை வடிவத்தில் ஒரு நாம் செய்வோம், அந்தச் சித்திரம் காரணமில்லாமல் சுற்றுவழியில் போவது என்ற எளிய கருத்தாகிவிட்டது. 箇所 என்பது ஒரு வேதப்பகுதிக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொல்.
ஆறு வரிகள் சிறிய மாதிரி. அது உண்மையானது, திருத்தப்படாதது, பின்னால் எதுவும் இல்லாத துல்லியம் பற்றிய கூற்றை விட அதிகமானது.
இவை ஒவ்வொன்றுக்கும் அகராதி முதலில் தரும் சாதாரண ஜப்பானியச் சொல்லும், ஒரு திருச்சபை கருதும் வேறொரு சொல்லும் உண்டு. அவற்றுக்கிடையிலான இடைவெளியில்தான் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு தன்னைத் தானே அவமானப்படுத்திக்கொள்கிறது.
ஒரு மனம் அல்லது மனப்பான்மை, இல்லையேல் ஒரு பேய்
御霊
肉, which is meat at a butcher
肉の行い
ஒரு அறுவை சிகிச்சையின் பெயர்
割礼
இரக்கத்துக்கு வழக்கமாகத் தரப்படும் சொல் பௌத்தக் கனத்தைச் சுமக்கிறது, ஒரு திருச்சபை கருதுவது அது அல்ல
恵み
御霊 பற்றி ஒரு குறிப்பு. இங்கே ஜப்பானிய வேதாகம மொழிபெயர்ப்புகள் அனைத்தும் ஒத்துப்போவதில்லை. சில 御霊 என்பதையும், சில எளிமையான 霊 என்பதையும் பயன்படுத்துகின்றன. எங்களுடையது மரபு வடிவத்தை உருவாக்கியது. உங்கள் சபை படிக்கும் மொழிபெயர்ப்பு மற்றதைப் பயன்படுத்தினால், அதை முக்கிய சொற்கள் பகுதியில் சேர்த்தால், அதன் பிறகு ஒவ்வொரு வழிபாடும் அவர்கள் கையிலுள்ள புத்தகத்தோடு ஒத்துப்போகும்.
இது கட்டமைப்புப் பகுதி, ஒரு நேரத்தில் சில சொற்களாக மொழிபெயர்ப்பது பெரும்பாலான மொழிகளை விட ஜப்பானியத்தில் விரைவாகத் தோல்வியடைவதற்கான காரணம் இதுவே.
அதோடு மரியாதையும், வாக்கியம் உடன்பாடா எதிர்மறையா என்பதும் கூட. ஒரு ஜப்பானிய வாக்கியத்தின் தொனி பற்றி எதுவும் அதன் முடிவு வரை தீர்மானமாவதில்லை.
அறைக்கு ஏற்கனவே தெரிந்திருக்கும்போதெல்லாம் ஜப்பானியம் அவன், அவள், நீங்கள், நாம் ஆகியவற்றை விட்டுவிடுகிறது. ஒவ்வொரு முறையும் அவற்றை வெளிப்படையாகச் சொல்லும் மொழிபெயர்ப்பு இலக்கணப்படி சரி, ஆனால் மொழிப் பயிற்சி போலப் படிக்கிறது. எதைச் சேர்ப்பது என்று அறிவது போலவே, எப்போது ஒரு சொல்லை விடுவது என்று அறிவதும் வேலையின் பகுதி.
எளிய, மரியாதையான, உயர் மரியாதை வடிவங்கள் வெவ்வேறு இலக்கணம், வெவ்வேறு தொனி அல்ல. ஒரு உரை தொடக்கம் முதல் முடிவு வரை ஒரே நிலையைப் பிடித்திருக்கிறது, இடையில் மாறுவது பேச்சாளர் பார்வையாளர்கள் பற்றித் தன் மனதை மாற்றிக்கொண்டது போல ஒலிக்கிறது.
சரியாக இதற்காகவே Smart Translation உள்ளது: அது முழு எண்ணங்களிலிருந்து வேலை செய்கிறது, அதனால் அது உருவாக்கும் முடிவு, வாக்கியம் நோக்கிச் சென்றுகொண்டிருந்த முடிவே.
படிப்பது மட்டுமல்ல, குரலாகக் கேட்கக்கூடிய மொழிகளில் ஜப்பானியமும் ஒன்று. வயதான விருந்தினருக்கும், ஒரு நீண்ட வாரத்தின் முடிவில் குறைந்த வெளிச்சத்தில் அமர்ந்திருக்கும் எவருக்கும், அதைப் பயன்படுத்துவதற்கும் போனை ஒதுக்கி வைப்பதற்கும் இடையிலான வேறுபாடு வழக்கமாக அதுவே.
ஒரு ஜப்பானியக் குரல் தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மரியாதையைத் தக்க வைக்க வேண்டும். ஒரு சபைக்கு எளிய வடிவத்தில் வாசிக்கப்படும் வாக்கியம் இயல்பாக ஒலிப்பதில்லை, அறையில் யார் இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பேச்சாளர் மறந்துவிட்டது போல ஒலிக்கிறது. ஜப்பானியம் பேசுபவர் அருகிலிருக்க இரண்டு நிமிடம் கேளுங்கள், ஒரு வாக்கியத்துக்குள்ளேயே அது சரியா என்று உங்களுக்குத் தெரிந்துவிடும்.
மூன்று தனித்தனிக் கேள்விகள், மூன்றுக்கும் ஜப்பானியம் ஆம் என்று பதில் சொல்கிறது.
ஜப்பானியம் பேசுபவர் பிரசங்கிக்கலாம், மற்ற எல்லோரும் தங்கள் சொந்த மொழியில் பின்தொடர்கிறார்கள். இலக்கு மட்டுமல்ல, மூல மொழியாகவும் இருக்கக்கூடிய மொழிகளில் ஜப்பானியமும் ஒன்று.
உங்கள் விருந்தினர் ஏற்கனவே கையில் வைத்திருக்கும் போனில் ஜப்பானியம், செயலி இல்லை, கணக்கு இல்லை. படிக்கக்கூடிய 200+ மொழிகளில் ஒன்று.
படிப்பதற்குப் பதிலாக, ஒரு சாதாரண இயர்பட் வழியாகக் கேட்கக்கூடிய மொழிகளில் ஒன்று.
ஜப்பானியத்துக்கு எண்ணுக்கும் பொருளுக்கும் இடையே ஒரு சிறு சொல் தேவை, எது என்பது பொருளின் வடிவத்தைப் பொறுத்தது: தட்டையானது, நீளமானது, சிறியது, உயிருள்ளது, மனிதர். மூன்று நாற்காலிகளுக்கும் மூன்று மனிதர்களுக்கும் ஒரே சொல் வருவதில்லை.
செங்குத்து எழுத்து வரலாற்றுப் பொருள் அல்ல. திரைகள் கிடைமட்டத்தைப் பயன்படுத்தும்போது, புத்தகங்களும் பாடல் தாள்களும் இன்னும் அதைப் பயன்படுத்துகின்றன. இரண்டும் சாதாரணமானவை, ஒரு ஜப்பானிய வாசகர் யோசிக்காமலேயே மாறுகிறார்.
பவுல், கலாத்தியா, பெந்தெகொஸ்தே: ஜப்பானியத்துக்கு வெளியிலிருந்து வரும் பெயர்கள் கட்டகானாவில் எழுதப்படுகின்றன, ஒரு அசையைப் படிப்பதற்கு முன்பே, வடிவத்தை வைத்தே வாசகர் அவற்றை அயல் பெயர்களாக அடையாளம் காண்கிறார்.
வாக்கியம் என்ன செய்கிறது, அது யாரை நோக்கிச் சொல்லப்படுகிறது என்பதிலிருந்து. கூடியிருக்கும் அறைக்கு வழங்கப்படும் உரை, இருவருக்கிடையிலான உரையாடலிலிருந்து வேறுபட்ட செயல், மொழிபெயர்ப்பு அவற்றைப் பிரித்தறியக் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பக்கத்திலுள்ள ஜப்பானியம், யாரும் வழிநடத்தாமல் அது தீர்மானித்ததுதான்.
வழக்கமாக, ஆம். பெயர்கள்தான் உறுதிப்படுத்த மிக எளிதான விஷயமும் கூட: உங்கள் பேச்சாளரின் பெயரையும் உங்கள் திருச்சபைக்கே உரிய பெயர்களையும் முக்கிய சொற்கள் பகுதியில் சேர்த்தால், ஜப்பானியத்திலோ அறை இயக்கும் வேறு எந்த மொழியிலோ அவை ஒருபோதும் ஊகிக்கப்படாது.
அவை ஜப்பானியத்துக்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளன: எந்த எழுத்துகள் ஒரு வரியைத் தொடங்கவோ முடிக்கவோ கூடாது என்ற விதிகளை மதிக்கும் வரிமாற்றங்கள், எழுத்துகளுக்கு இடம் தரும் வரி உயரம். உங்கள் விருந்தினர் எதுவும் மோதாமல் உரையைப் பெரிதாக்கவும் முடியும்.
ஆம். ஜப்பானியம் கேட்கப்படும் மொழிகளில் ஒன்றாக மட்டுமல்ல, மேடையிலிருந்து பேசப்படும் மொழியாகவும் இருக்கலாம், அதனால் வருகை தரும் ஜப்பானியப் பேச்சாளர் பிரசங்கிக்கும்போது, மற்ற எல்லோரும் அதே கணத்தில் தங்கள் சொந்த மொழியில் படிக்கிறார்கள் அல்லது கேட்கிறார்கள்.
நிறுவ எதுவும் இல்லை, அட்டை இல்லை, உங்கள் விருந்தினருக்குப் பாக்கெட்டில் ஏற்கனவே உள்ள போனைத் தவிர எதுவும் தேவையில்லை.