குரோஷியன், போஸ்னியன் மற்றும் செர்பியன் ஆகியவை தனித்தனித் தரநிலைகள். அவை நெருக்கமானவை, ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான அண்டை மொழிகளை விட நெருக்கமானவை, அவற்றை என்ன பெயரிட்டு அழைப்பது என்பது மக்கள் ஆழமாக உணரும் விஷயம். அதில் எதையும் நாங்கள் உங்களுக்கு விளக்கப் போவதில்லை, அதில் ஒரு நிலைப்பாடு எடுக்கப் போவதும் இல்லை. நடைமுறை அறிவுரை ஒரே வரியில் அடங்குகிறது: மூன்றையும் பட்டியலில் அருகருகே வையுங்கள், எதுவும் சொல்ல வேண்டாம், ஒவ்வொரு விருந்தினரும் தங்களுடையதைத் தேர்ந்தெடுக்கட்டும்.
இங்கே சொல்லக்கூடியது நிறைய உண்டு, அதில் ஏறக்குறைய எதுவும் ஒரு ஞாயிறு காலையில் உங்களுக்குப் பயன்படாது. ஆகவே சுருக்கமான வடிவம் இதோ.
குரோஷியன், போஸ்னியன், செர்பியன் ஒவ்வொன்றும் எங்கள் பட்டியலில் தனி இடம் கொண்டவை. எங்கள் பக்கத்தில் அவை மூன்று பெயர்ச்சீட்டுகள் கொண்ட ஒரு மொழி அல்ல, தொடர்பில்லாத மூன்று மொழிகளும் அல்ல. ஒவ்வொன்றும் தன் சொந்தத் தரநிலையில், தன் சொந்த வழக்கமான சொற்களஞ்சியத்தோடும், சொந்த எழுத்துக்கூட்டல் மரபுகளோடும் வருகிறது.
அவற்றில் ஒன்றைப் பேசுபவர் வழக்கமாக மற்ற இரண்டையும் நன்றாகவே புரிந்துகொள்வார். அது உண்மை, ஆனால் அதுவல்ல விஷயம். நீங்கள் உங்கள் சொந்த மொழி என்று அழைக்காத ஒன்று உங்களிடம் கொடுக்கப்படுவது சிறிய விஷயம், ஆனால் பெரிய விஷயமாகப் படுகிறது, குறிப்பாக மற்ற அனைத்தும் அறிமுகமில்லாத ஓர் அறையில் ஏற்கனவே விருந்தினராக இருப்பவருக்கு.
ஆகவே அவர்களுக்காக முடிவு செய்ய வேண்டாம், அதை ஒரு நிகழ்வாக்கவும் வேண்டாம். முன்னிருந்து அறிவிப்பு இல்லை, மற்றவர்கள் முன்னிலையில் யாரிடமும் எது வேண்டும் என்று கேட்பதும் இல்லை. பட்டியல் திரையில் உள்ளது. அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்.
மூன்றையும் வழங்குங்கள். எதுவும் சொல்ல வேண்டாம். அந்த நபரே தேர்ந்தெடுக்கட்டும். இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது மொழியைச் சேர்ப்பது உங்கள் பாஸுக்குள் அடங்கும்: ஒவ்வொரு பாஸும் ஒரே நேரத்தில் பல மொழிகளைக் கொண்டுள்ளது.
வேறுபாடுகள் எதில் அடங்கியுள்ளன என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருந்தால், இதுதான் சுருக்கமான பதில். அது ஒரு பெரிய விஷயம் அல்ல. நூறு சிறிய வழக்கமான விஷயங்கள்.
ஒரு தரநிலை குறுகிய உயிரெழுத்தை எழுதும் இடத்தில், குரோஷியன் அதே சொல்லில் வழக்கமாக நீண்ட தொடரை எழுதுகிறது. உடல், விசுவாசம், பால், நேரம் எல்லாம் இதைக் காட்டுகின்றன. எதைத் தேடுவது என்று தெரிந்தவுடன், ஏறக்குறைய எந்தக் குரோஷியன் வாக்கியத்திலும் இதைப் பார்க்கலாம், இந்தப் பக்கத்தில் கீழே உள்ள வெளியீட்டிலும் பார்க்கலாம்.
ஒரு சொல் வெளியிலிருந்து வரும்போது, குரோஷியன் அதற்கு ஒரு விகுதியைக் கொடுக்கும் போக்கு கொண்டது, அண்டைத் தரநிலைகள் வேறொன்றைக் கொடுக்கின்றன. ஒழுங்குபடுத்துதல், சிக்கலாக்குதல், தெரிவித்தல்: வேர் பொதுவானது, விகுதி அல்ல, ஒரு உரை எங்கிருந்து வருகிறது என்று பேசுபவர் கண்டறியும் மிக விரைவான வழிகளில் இதுவும் ஒன்று.
அண்டைத் தரநிலை ஒரு சிறிய இணைப்புச் சொல்லையும் முழு உட்பிரிவையும் பயன்படுத்தும் இடத்தில், குரோஷியன் எளிய வினையெச்ச வடிவத்தோடு தொடரவே அதிக வாய்ப்பு. இரண்டும் எல்லா இடத்திலும் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன. எதுவும் அதிகச் சரியானது அல்ல. அது வீடு போல ஒலிக்கிறது, அல்லது கொஞ்சம் அப்படி இல்லை, அவ்வளவுதான்.
குரோஷியன் லத்தீன் எழுத்துமுறையில் எழுதப்படுகிறது, அதன் ஐந்து எழுத்துகளில் கொக்கிகளும் குறிகளும் உள்ளன. செர்பியன் மொழிதான் வழக்கமாக இரண்டு வெவ்வேறு எழுத்துமுறைகளில் எழுதப்படுவது, நாங்கள் என்ன அனுப்புகிறோம் என்பதை அந்தப் பக்கம் விளக்குகிறது.
மூன்று தனித்தனிக் கேள்விகள், குரோஷியனுக்கு மூன்றுக்கும் பதில் ஆம்.
மேடையில் இருந்து பேசப்படுகிறது. குரோஷியன் பேசுபவர் பிரசங்கிக்கலாம் அல்லது சாட்சி கொடுக்கலாம், முழு அறையும் தன் சொந்த மொழிகளில் பின்தொடர்கிறது. மூல மொழியாக இருக்கக்கூடிய மொழிகளில் ஒன்று.
வசனங்களாகப் படிக்கப்படுகிறது. உங்கள் விருந்தினர் ஏற்கனவே வைத்திருக்கும் போனில், அல்லது சுவரில் MulingDisplay வழியாக. படிக்கக்கூடிய 200+ மொழிகளில் ஒன்று.
குரலாகக் கேட்கப்படுகிறது. படிப்பதற்குப் பதிலாகக் கேட்கக்கூடிய மொழிகளில் ஒன்று, ஆண் குரலிலோ பெண் குரலிலோ.
பட்டியலில் குரோஷியனின் குறியீடு hr, அதன் சொந்தப் பெயர் Hrvatski. 200+ மொழிகள் அனைத்தையும் பாருங்கள்.
ஒரு உண்மையான அறை இயங்குவது போலவே, திருச்சபை அமைப்பு இயக்கத்தில் இருக்க, ஆறு டேனிஷ் வரிகள் ஒரே நேரத்தில் ஒவ்வொரு மொழிக்குள்ளும் ஓட்டப்பட்டன. அதன் பின் எதுவும் திருத்தப்படவில்லை. குரோஷியன் வரிகளில் மூன்று கீழே உள்ளன.
டேனிஷ் மூலம் Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Djela tijela sasvim su očita, kaže, i suprotstavljena su plodu Duha.
சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்ப்பு தருவது: இறைச்சிக் கடையில் இறைச்சி. டேனிஷ் இறைச்சிக்கும் மாம்சத்திற்கும் ஒரே சிறு சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறது, ஆங்கிலத்துக்கோ இரண்டு சொற்கள் உள்ளன. வந்து சேர்ந்தது கலாத்தியர் கருதும் பொருளில் உடலுக்கான சொல், மற்ற இரண்டு தரநிலைகளில் ஒன்றாக அல்ல, குரோஷியனாக அதைக் குறிக்கும் நீண்ட உயிரெழுத்துத் தொடரோடு அது எழுதப்பட்டுள்ளது.
டேனிஷ் மூலம் Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Nemojmo ići daleko po ono što nam je nadohvat ruke. Odgovor je upravo ovdje u tekstu.
சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்ப்பு தருவது: ஒரு ஓடையும் ஒரு வாளியும். டேனிஷ் பழமொழியின் பொருள், ஒன்றைத் தேவையில்லாமல் சிக்கலாக்குவது. வந்து சேர்ந்தது முற்றிலும் வேறொரு சித்திரத்தை எடுக்கிறது, ஒன்று கையெட்டும் தூரத்தில் இருப்பது பற்றியது, பின் பதில் இங்கேயே உரையில் உள்ளது என்று தெளிவாகச் சொல்கிறது. இதை அதே வரியின் போஸ்னியன் வடிவத்தோடு ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள், அது மிகச் சுருக்கமாகத் திரும்பி வந்தது.
டேனிஷ் மூலம் Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Milošću ste spašeni po vjeri, i to nije od vas, to je Božji dar.
சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்ப்பு தருவது: இரக்கமும் மீட்கப்பட்டதும், ஒரு திருச்சபை கருதுவது அது அல்ல. வந்து சேர்ந்தது கிருபையையும் இரட்சிக்கப்பட்டதையும் இறையியல் இணையாக வைத்திருக்கிறது, முன்னிடைச்சொல் தேவையில்லாமல் கிருபையால் என்று பொருள்படும் வடிவத்தில் கிருபையை வைக்கிறது, மீண்டும் விசுவாசத்தைக் குரோஷியன் வழியில் எழுதுகிறது.
சொற்பட்டியல் இல்லாமல், தயாரிப்பு இல்லாமல் உருவாக்கப்பட்டது. உங்கள் சுருக்கக் குறிப்பை முன்கூட்டியே Context Enhancer வழியாகக் கொடுத்தால், உங்கள் தலைப்பையும் பெயர்களையும் ஏற்கனவே அறிந்தபடி வழிபாட்டைத் தொடங்கும்.
மிக நீண்ட காலமாக, குரோஷியக் கடற்கரையோரத் திருச்சபைகள் ஒரு ஸ்லாவிய மொழியில் வழிபாடு நடத்தி, தங்கள் வழிபாட்டு நூல்களை கிளகோலிட்டிக் எழுத்தில் அச்சிட்டன, மேற்கு ஐரோப்பாவில் வேறு எதையும் போலில்லாத ஒரு எழுத்துமுறை அது.
மேற்கத்தியத் திருச்சபையின் மற்ற பகுதி லத்தீனில் செயல்பட்டபோது, இந்தச் சபைகளுக்கு ரோமன் வழிபாட்டு முறைக்குள் ஸ்லாவியத் தாய்மொழி மரபைக் காக்க அனுமதி இருந்தது, அதோடு வந்த எழுத்துமுறையையும் அவை காத்தன. ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதி அந்த எழுத்தை ஒருபோதும் கண்டிராத காலத்திலும் கிளகோலிட்டிக் நூல்கள் அச்சிடப்பட்டுப் பயன்படுத்தப்பட்டுக்கொண்டிருந்தன.
இன்று பயன்பாட்டிலுள்ள எழுத்துமுறை லத்தீன், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஐந்து எழுத்துகளில் கொக்கிகளும் குறிகளும் சேர்த்துத் தரப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் குரோஷிய வழிபாட்டு மொழிக்குத் தனக்கே உரிய ஆழம் இருப்பதற்கும், திருச்சபைக்குரிய சொல்லாட்சிக்கும் செய்தித்தாளுக்குரிய சொல்லாட்சிக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை ஒரு குரோஷிய விசுவாசி கேட்டுணர முடிவதற்கும் அந்தப் பழைய மரபே காரணம்.
குரோஷியக் குருவான பார்த்தோல் காஷிச் பதினேழாம் நூற்றாண்டில் வேதாகமம் முழுவதையும் குரோஷியனில் மொழிபெயர்த்தார். அது அச்சிடப்படவில்லை. நூற்றாண்டுகளாக வெளியிடப்படாமல் கிடந்தது, நம் சொந்த வாழ்நாளில்தான் வெளிவந்தது.
ஆகவே குரோஷியக் கிறிஸ்தவர்கள் உண்மையில் மேற்கோள் காட்டும் மொழிநடை மிகப் பின்னர், நவீனத் தர மொழிபெயர்ப்பாலும், மக்கள் கேட்டு வளர்ந்த வழிபாட்டு முறையாலும் நிர்ணயிக்கப்பட்டது. நிலைபெற்ற சொற்கள் வாழும் இடம் அந்த மொழிபெயர்ப்பே: வேதவசனம் போல ஒலிக்கும் கிருபைக்கான சொல், இறைச்சிக்கான சொல் அல்லாத மாம்சத்திற்கான சொல், மக்கள் மனப்பாடமாக அறிந்த ஜெபங்களின் சொல்லமைப்பு.
திருச்சபையில் ஒரு பொது மொழிபெயர்ப்பு குரோஷியன் பேசுபவரை ஏமாற்றுவதற்கான நடைமுறைக் காரணம் இதுதான். அது செய்தி அறிக்கையின் மொழிநடையில் சரியான குரோஷியனை உருவாக்குகிறது. ஒரு விசுவாசி கேட்க எதிர்பார்ப்பது மற்ற மொழிநடையை, என்ன குறைகிறது என்று பெயரிட முடியாவிட்டாலும், அது இல்லாததை அவர் உடனே கவனிக்கிறார்.
உங்கள் சபை பெயர்களுக்கோ சொற்களுக்கோ குறிப்பிட்ட சொல்லாட்சியைப் பயன்படுத்தினால், அதை முக்கிய சொற்கள் பகுதியில் சேர்த்தால், ஒவ்வொரு வழிபாட்டிலும் அது அப்படியே பயன்படுத்தப்படும்.
முன்னறிவிப்பு இல்லை, அந்த மொழி பேசும் தொண்டர் இல்லை, மூன்றில் எதை அவர்கள் பெயரிடுவார்கள் என்ற யோசனையும் இல்லை என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள். இது இன்னும் வேலை செய்கிறது.
குரோஷியன், போஸ்னியன், செர்பியன், ஒன்றாக, யாரும் வருவதற்கு முன். அப்படியானால் வாசலில் எதையும் முடிவு செய்ய வேண்டியதில்லை, யாரும் மற்றவர்கள் முன் தர்மசங்கடத்தில் நிறுத்தப்படுவதில்லை.
அவர்கள் போன் கேமராவைக் குறியீட்டை நோக்கிக் காட்டி, தாங்களே பட்டியலிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள். நிறுவ எதுவும் இல்லை, கணக்கு இல்லை, பதிவு இல்லை. ஒரு பாடல் எண்ணைக் கண்டுபிடிக்கும் நேரமே ஆகிறது.
வாசலருகே மலிவான வயர் இயர்போன்கள் கொண்ட ஒரு கூடையை வையுங்கள். பேச்சு இல்லாமல் ஒன்றைக் கொடுங்கள். இதை எவ்வளவு குறைவாக ஒரு நிகழ்வாக்குகிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக ஒருவர் திரும்பி வர வாய்ப்பு.
தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஒன்று புரிந்துகொள்ளப்படும். அது சரியாக இருப்பதற்குச் சமம் அல்ல. மூன்றையும் சேர்ப்பது ஒரே பாஸுக்குள் அடங்கும், ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு தட்டல், முழுச் செயல்முறையிலும் உள்ள ஒரே சங்கடமான கணத்தை அது நீக்குகிறது, அதாவது ஒருவர் தான் பெயரிடாத ஒரு மொழியை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய நிலை.
வேண்டாம். மூன்றையும் பட்டியலில் வைத்து, அவர்களே தங்கள் சொந்த போனில் தேர்ந்தெடுக்கட்டும். சத்தமாகக் கேட்பது, அவர்கள் இப்போதுதான் சந்தித்த மக்கள் நிறைந்த அறையில், ஒரு தனிப்பட்ட விஷயத்தைப் பொது விஷயமாக மாற்றுகிறது.
நீங்கள் காட்டத் தேர்ந்தெடுப்பது எதுவோ அது. சுவர்த் திரையும் போன்களும் தனித்தனி: சுவரில் என்ன இருந்தாலும், தன் சொந்த போனில் படிக்கும் விருந்தினருக்கு அவருடைய சொந்தத் தேர்வே கிடைக்கிறது. உங்கள் அறையில் பெரும்பாலோர் குரோஷியன் பேசுபவர்கள் என்றால், சுவரில் குரோஷியனை வைத்து, மற்ற இரண்டையும் போன்களில் கிடைக்கும்படி விடுங்கள்.
ஆம். குரோஷியன் சபை கேட்கும் மொழிகளில் ஒன்றாக மட்டுமல்ல, மேடையிலிருந்து வரும் மொழியாகவும் இருக்கலாம், அதனால் அறையிலுள்ள மற்ற எல்லோரும் அதே கணத்தில் தங்கள் சொந்த மொழியில் அதைப் பெறுகிறார்கள்.
ஸ்லோவேனியன் ஒரு தனி மொழி, அதே மொழியின் நான்காவது தரநிலை அல்ல, குரோஷியன் கொடுக்கப்பட்ட ஸ்லோவேனியன் பேசுபவர் உண்மையிலேயே சிரமப்படுகிறார். அதற்குச் சொந்த இடமும் சொந்தப் பக்கமும் உண்டு.
நிறுவ எதுவும் இல்லை, அட்டை இல்லை, உங்கள் விருந்தினருக்குப் பாக்கெட்டில் உள்ள போனும் ஒரு இயர்போனும் தவிர எதுவும் தேவையில்லை.