ஜெர்மன் பழைய சொற்களை இணைத்துப் புதிய சொற்களை உருவாக்குகிறது, அப்போதே, வாக்கியத்தின் நடுவே, எந்த அகராதியும் அவற்றைப் பட்டியலிடாவிட்டாலும் அறையிலுள்ள எல்லோரும் உடனே புரிந்துகொள்கிறார்கள். சொற்களைத் தேடும் கருவிக்குத் தேட எதுவும் இல்லை. இருந்தும் ஒரு வினாடியில் போனில் படிக்கக்கூடிய ஒன்றை வைக்க வேண்டும்.
இரண்டுமே வழக்கத்திற்கு மாறான ஜெர்மன் அல்ல. எந்தச் சாதாரணப் பிரசங்கத்திலும் இரண்டும் பல முறை நிகழ்கின்றன, அறையிலுள்ள ஒருவருக்கு இரண்டும் சிக்கல் அல்ல.
ஜெர்மனில் சொற்கூட்டலுக்கு எல்லை இல்லை. பேச்சாளர் இரண்டு, மூன்று அல்லது நான்கு உள்ள பெயர்ச்சொற்களை ஒன்றாக இணைக்கிறார், விளைவு துல்லியமான பொருள் கொண்ட உண்மையான ஜெர்மன் சொல், அது எங்கும் எழுதப்படாவிட்டாலும். Gnadengeschenk. Herzensbeschneidung. Sonntagmorgengottesdienst. சபையில் யாரும் கண் சிமிட்டுவதில்லை.
சரங்களைப் பொருத்தும் கருவி எதையும் கண்டுபிடிப்பதில்லை, அதனால் அது சொல்லை விட்டுவிடுகிறது, அல்லது முழுவதையும் ஊகிக்கிறது, அல்லது மோசமாகப் பிரித்து வேறு பொருள் தரும் சொற்றொடரை உருவாக்குகிறது.
ஜெர்மன் வினைச்சொல்லின் வேலை செய்யும் பகுதியைத் துணை உட்பிரிவின் இறுதியில் வைக்கிறது, பிரியக்கூடிய முன்னொட்டுகள் விலகி வாக்கியத்தின் கடைசியில் இறங்குகின்றன. அந்தக் கடைசிச் சொல் தோன்றும் வரை, பேச்சாளர் அழைக்கிறாரா, ரத்து செய்கிறாரா, கூட்டுகிறாரா, திரும்ப அழைக்கிறாரா என்று தெரியாது.
செல்லும்போதே, சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயருங்கள், வாக்கியம் எந்தப் பொருள் என்று சொல்வதற்கு முன்பே நீங்கள் ஒரு பொருளுக்குக் கட்டுப்பட்டுவிட்டீர்கள்.
தீர்வு பெரிய சொற்பட்டியல் அல்ல. வாக்கியத்திற்காகக் காத்திருப்பது, அதைப் புரிந்துகொள்வது, பின் மற்ற மொழியில் அதைச் சரியாக மீண்டும் சொல்வது. மனித மொழிபெயர்ப்பாளர் செய்வதும் அதுவே, அவரும் ஒரு நேரத்தில் ஒரு சொல்லாக மொழிபெயர்க்காததற்கான காரணமும் அதுவே.
குறுகிய சொற்கள் கொண்ட மொழிக்கு இல்லாத நடைமுறைத் தேவைகள் ஜெர்மனுக்கு உள்ளன, எல்லாமே இடம் பற்றியவை.
போனில் அது வரிமாற்றக் கேள்வி. அரங்கின் முன்புறத் திரையில் அது அமைப்புக் கேள்வி, ஜெர்மன் வசனத்திற்கு இடத்தை எடுப்பதல்ல, கொடுப்பதே தேவை.
மூன்று திசைகளும், 200+ மொழிகளில் பெரும்பாலானவற்றால் இயலாதது.
ஒரு கூட்டத்தை இயக்கக்கூடிய மொழிகளில் ஒன்று. உங்கள் பேச்சாளர் ஏற்கனவே இருக்கும் ஒலிவாங்கியைப் பயன்படுத்துகிறார், பேசும் விதத்தில் எதையும் மாற்றுவதில்லை.
நேரடியாகப் படிக்கக்கூடிய 200+ மொழிகளில் ஒன்று, பெரிய எழுத்துகள், உம்லாட்டுகள், ß எல்லாம் உரிய இடத்தில்.
ஒரு மணி நேரம் படிக்கப் போவதில்லை என்பவருக்காக, அதற்குப் பதிலாகக் காதில் குரலாக வரும் மொழிகளில் ஒன்று.
இந்த இணையதளம், பதிவு, உங்கள் விருந்தினரின் இணையும் திரை எல்லாம் ஜெர்மனிலும் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
நேரடிப் பாதையிலிருந்து திருத்தப்படாத வெளியீடு, ஒரு டேனிஷ் பிரசங்க மூலத்திலிருந்து. ஒவ்வொன்றிலும் பெரிய எழுத்துகளைப் பாருங்கள்: ஒவ்வொரு பெயர்ச்சொல்லும், சரியாக, யாரும் சொல்லாமல்.
Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
டேனிஷ் மூலம், கலாத்தியர் ஐந்தாம் அதிகாரம். சொற்களைப் பொருத்தினால் Fleisch என்பது இரவு உணவுக்கு நீங்கள் வாங்குவது, மனித இயல்பு பற்றிய பகுதி பொருள் பட்டியலாக மாறுகிறது.
Die Werke des Fleisches sind deutlich genug, sagt er, und sie stehen im Gegensatz zur Frucht des Geistes.
Werke des Fleisches-உம் Frucht des Geistes-உம் ஒரு ஜெர்மன் சபை காதால் அறிந்த நிலைபெற்ற சொற்றொடர்கள். இரண்டில் ஒன்றை ஏறக்குறைய சரியாகச் சொல்வது பயனற்றதை விட மோசம்: அந்த அறையில் ஒருபோதும் இருந்திராத ஒருவர் போல ஒலிக்கிறது.
Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
டேனிஷ் மூலம், எபேசியர் இரண்டாம் அதிகாரம். கிருபைக்கு அருகிலுள்ள பொதுச் சொல் நீதிமன்றம் வழங்கும் மன்னிப்பு, இரட்சிக்கப்பட்டதற்கு அருகிலுள்ள சொல் ஆற்றிலிருந்து இழுக்கப்பட்டது.
Aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet, und das kommt nicht aus euch, es ist Gottes Gabe.
Ihr-உம் euch-உம், Sie அல்ல. ஒரு வாசிப்பிலிருந்து ஜெர்மன் சபை எதிர்பார்க்கும் மொழிநடை அதுவே, அது முன்கூட்டியே பட்டியலில் அமைக்கப்படவில்லை. வாக்கியம் செய்துகொண்டிருந்ததிலிருந்து அது வந்தது.
நேரடி அறையை இயக்கும் அதே பாதையிலிருந்து உண்மையான, திருத்தப்படாத வெளியீடு. பொருளிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு எப்படி வேலை செய்கிறது
இவை அரிதானவை அல்ல. இவை ஒரு ஜெர்மன் வழிபாட்டின் அன்றாட மரச்சாமான்கள், ஒவ்வொன்றுக்கும் எளிய பொருள் உண்டு, சொல் பொருத்தி முதலில் அதை எடுக்கும்.
பரிசுத்த ஆவியானவர். பேயும் கூட. சிறந்த அறிவு என்பதில் வரும் மனம் அல்லது அறிவும் கூட. எது கருதப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்து மூன்று மிக வேறுபட்ட வாக்கியங்கள், சூழல் மட்டுமே முடிவு செய்கிறது.
சபை, மக்கள் கூட்டம். அது நகராட்சியும் கூட, குப்பைத் தொட்டிகளைக் காலி செய்யும் உள்ளூர் ஆட்சி. ஒரு சொல், ஒரு குடும்பத்திற்கும் ஒரு நிர்வாக மாவட்டத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு.
திருச்சபை கருதும் பொருளில் கிருபை. மோசமானதற்குத் தகுதியானவருக்கு மேலிருந்து வழங்கப்படும் இரக்கமும் கூட. இரண்டாவது வாசிப்பு அமைதியாக வரும் மிக வேறுபட்ட இறையியல்.
இறைச்சி. வேதாகமப் பொருளில் மாம்சமும் கூட, ஆவியானவருக்கு எதிராக வைக்கப்பட்ட மனித இயல்பு. அவற்றில் ஒன்றே கலாத்தியருக்குச் சொந்தம், இரண்டும் ஒரே சொல்.
இரட்சிப்பு, முழுமை அல்லது நலமும் கூட. வேறு எந்த மொழியிலும் இல்லாத இருபதாம் நூற்றாண்டின் கனத்த நிழலையும் ஜெர்மனில் அது சுமக்கிறது, அது தவிர்க்கக் காரணம் அல்ல, கவனமாக இருக்கக் காரணம்.
உங்கள் கட்டடம், உங்கள் மக்கள், ஆண்டுகளுக்கு முன் உங்கள் சபை உருவாக்கி இப்போது யோசிக்காமல் பயன்படுத்தும் கூட்டுச்சொல். அவற்றை முக்கிய சொற்கள் பகுதியில் சேர்த்தால், அவை ஒவ்வொரு மொழிக்குள்ளும் அப்படியே பிழைக்கும்.
ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, சுவிட்சர்லாந்தின் பெரும்பகுதி, அத்துடன் அவற்றுக்கு அப்பாலுள்ள சபைகளின் அன்றாட மொழி ஜெர்மன். எழுத்தில் அது ஒரே பொதுத் தரம், வசனங்கள் எல்லோருக்கும் ஒன்றே.
வாய்மொழியில் பரவல் அகலமானது. ஆஸ்திரிய ஜெர்மன் சொற்களஞ்சியத்திலும் ஓசையிலும் ஜெர்மானியர்கள் உடனே கவனிக்கும் அளவுக்கு வேறுபடுகிறது. பேச்சு சுவிஸ் ஜெர்மன் இன்னும் பெரிய படி: சுவிஸ் பேசுபவர்கள் பொதுவான எதற்கும் பொதுவாகத் தர ஜெர்மனுக்கு மாறுகிறார்கள், மாறும்போது வேறு எந்த உச்சரிப்பையும் போலவே கையாளப்படுகிறார்கள்.
மொழிநடைக் கேள்விதான் மக்களைப் பிடித்துவிடுகிறது. ஏறக்குறைய எதைச் சொல்வதற்கு முன்னும் ஜெர்மன் முறையான, நெருக்கமான விளிப்புக்கு இடையே தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், பின்னால் ஒளிய நடுநிலைத் தேர்வு இல்லை. ஒரு வாசிப்பு, ஒரு ஜெபம், ஒரு அறிவிப்பு ஆகியவை ஒரே தேர்வு அல்ல.
நவீன எழுத்து ஜெர்மன் தரத்தை வடிவமைத்தது லூதரின் வேதாகமம் என்று பரவலாகச் சொல்லப்படுகிறது, தன் தேசிய மொழி பற்றி ஒரு திருச்சபை சொல்லக்கூடிய வழக்கமற்ற விஷயம் இது: உங்கள் சபை படிக்கும் சொற்களும், உங்கள் நாடு எழுதும் சொற்களும் ஒரே பணியிலிருந்து வந்தவை.
பொதுக் கருவி ஜெர்மனை இன்று அது எப்படிப் பயன்படுத்தப்படுகிறதோ அதிலிருந்து கற்கிறது, அதாவது பத்திரிகை, தொழில்நுட்ப எழுத்து, செய்தி பரிமாற்றம். அது ஒரு வாசிப்பை நவீன எளிய உரைநடையாக உண்மையாகவே தட்டையாக்கும். ஒவ்வொரு சொல்லும் சரியாக இருக்கும், அந்தப் பகுதி வேதம் போல ஒலிக்காது.
வாசிப்பு வாசிப்பாக, அறிவிப்பு அறிவிப்பாக, ஜெபம் ஜெபமாக வந்து சேர வேண்டும். உங்கள் சுருக்கக் குறிப்பை முன்கூட்டியே Context Enhancer வழியாகப் பகிர்ந்தால், அது தொடங்கும் முன்பே அவற்றில் எது வருகிறது என்று அறை அறியும்.
சொந்தப் பக்கங்கள் கொண்ட இன்னும் ஆறு. அவற்றில் டச்சு மிக நெருக்கமானது, அந்த நெருக்கத்தில்தான் தவறு நிகழ்கிறது.
200+ மொழிகள் அனைத்தும் · மாநாடுகளும் பல நாள் நிகழ்வுகளும் · வழிபாடு, நாள் மற்றும் வார பாஸ்கள்
உருவாக்கப்பட்ட கூட்டுச்சொல் அகராதித் தேடல் சிக்கல் அல்ல, அது பொருள் சிக்கல், அப்படியே கையாளப்படுகிறது: பகுதிகள் படிக்கப்பட்டு, பொருள் மற்ற மொழிக்குக் கொண்டு செல்லப்படுகிறது. ஒரு கேட்பவர் அதை முதல் முறை கேட்கும்போது செய்வதும் சரியாக அதுவே. எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட விதத்தில் வர வேண்டிய கூட்டுச்சொல்லை உங்கள் சபை உருவாக்கியிருந்தால், அதைச் சேர்க்க வேண்டிய இடம் முக்கிய சொற்கள்.
மேலே வெளியிடப்பட்ட திருத்தப்படாத ஓட்டத்தில் அது ihr-ஐயும் euch-ஐயும் பயன்படுத்தியது, முறையற்ற பன்மை, ஒரு வாசிப்பிலிருந்து ஜெர்மன் சபை எதிர்பார்ப்பது அதுவே. அந்தத் தேர்வு நீங்கள் நினைவில் வைக்க வேண்டிய அமைப்பை அல்ல, வாக்கியம் செய்வதைப் பின்பற்றுகிறது.
எழுத்தில் இல்லை. எழுத்துத் தரம் பொதுவானது, மூன்று நாடுகளுக்கும் வசனங்கள் ஒன்றே. பேச்சு சுவிஸ் ஜெர்மன் அதிலிருந்து மிகத் தொலைவில் உள்ளது, ஒலிவாங்கிக்காகத் தர ஜெர்மனுக்கு மாறும் சுவிஸ் பேச்சாளர் வேறு எந்த உச்சரிப்பையும் போலவே கையாளப்படுகிறார்.
ஜெர்மன் வசனத் தொகுதி பெரியது, ஏனெனில் அதே வாக்கியம் நீளமானது. அது வெட்டப்படாமல் அடுத்த வரிக்குச் செல்கிறது, அரங்கின் முன்புறத் திரையில் குறுகிய சொற்கள் கொண்ட மொழியை விட ஜெர்மனுக்குக் கொஞ்சம் அதிக இடம் தருவது நல்லது.
ஆம், பதிவும், உங்கள் விருந்தினர்கள் இணையும் திரையும் உட்பட, அதனால் அறையை அமைக்கும் தொண்டர் அதை ஒருபோதும் ஆங்கிலத்தில் செய்ய வேண்டியதில்லை.
நிறுவ எதுவும் இல்லை, அட்டை இல்லை, உங்கள் விருந்தினர்களுக்குப் பாக்கெட்டில் ஏற்கனவே உள்ள போனைத் தவிர எதுவும் தேவையில்லை.