Omskærelse är ett enda ord på danska, och omskärelse är ett enda ord på svenska. På kinesiska är det inte så. Det finns ordet för vad en kirurg gör, och det finns ordet kinesiska biblar använder. Ett verktyg som byter varje ord mot dess närmaste motsvarighet ger er församling det första, mitt i Romarbrevet 2, och ingen i lokalen kommer att säga det till er.
Danskan använder ett ord för båda. Det gör svenskan också. Kinesiskan håller dem isär, och det gör den som läser också. Det är det allra mest användbara att förstå om att sätta kinesiska på en skärm i en kyrka.
Den vanliga betydelsen av det danska ordet är operationen. Det är den betydelse en ordbok erbjuder först, och en ord-för-ord-motor har ingen anledning att föredra en annan. Er gäst läser en mening om ett kirurgiskt ingrepp mitt i ett textställe om hjärtat. Det ligger någonstans mellan förvirrande och kränkande, och det kommer med ert namn på.
Paulus diskuterar inte kirurgi. Han gör en bild om hjärtat, och kinesiskan har haft ett fast ord för det så länge kinesiska kristna har haft biblar. Vår egen körning producerade 割禮, ordet i textstället, och satte 聖靈 bredvid det snarare än något av det andra Ånden kan betyda.
Ett kirurgiskt ingrepp
Förbundets tecken, och i Romarbrevet en bild om hjärtat
割禮
En stämning, ett sinnestillstånd, en flaska sprit
Den heliga Anden
聖靈
Kött, hos en slaktare
Den mänskliga naturen ställd mot Anden, i Galaterbrevet 5
情慾
Mildhet, visad av någon som bestämmer
Nåd
恩
Räddad, uppdragen ur en å
Frälst
得救
Ingen räcker upp handen mitt i en predikan. En gäst som läser fel ord på sitt eget språk rättar er inte. De bestämmer sig, tyst, för att den här kyrkan inte tänkte på dem.
Sex danska rader, valda för att var och en knäcker en ord-för-ord-motor, kördes in i varje språk på en gång, så som en riktig lokal körs. Fyra av de kinesiska finns nedan, exakt kopierade. Om ni läser kinesiska, läs dem. Om inte, visa dem för någon som gör det innan ni tror på något på den här sidan.
割禮不是在身體外面的，乃是心裡藉著聖靈所受的割禮。
割禮 är ordet textstället använder, inte ordet ett sjukhus använder. 乃是 hör till Skriftens register snarare än till vardagligt tal.
聖靈降在他們眾人身上，他們就開始說起別國的話來。
聖靈, den helige Ande. Ånden på egen hand kunde ha blivit en stämning eller en dryck. 降 är verbet kinesiskan använder om Anden som kommer ned, inte ett allmänt ord för att falla.
我們不要捨近求遠。答案就寫在這段經文裡。
Ett danskt talesätt om att gå över ån efter vatten blev ett kinesiskt fyrteckensuttryck som betyder exakt det: att ge upp det nära för att jaga det fjärran. Ord för ord skulle det ha varit en förbryllande mening om en å.
你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己，乃是神的恩賜。
Det här ligger nära den ordalydelse en kinesisk kristen reciterar ur minnet. Någon som växte upp i en kinesisk kyrka känner igen meningen innan de har läst den färdigt.
Danska in, kinesiska ut, genom samma väg som en livelokal använder. Inte en demonstration ihopsatt för den här sidan.
Det låter som en detalj tills det står på en skärm. En rad kinesiska kan brytas nästan var som helst, så en undertext upplagd för svenska bryts på ställen som får en läsare att stanna och gå tillbaka.
Ett språk, två sätt att skriva det. Läsare på fastlandet och i Singapore växte upp med förenklade tecken. Läsare från Taiwan, Hongkong och mycket av den äldre gemenskapen utomlands växte upp med traditionella. Många klarar båda. Ingen borde behöva.
En kinesisktalande församling i Europa är vanligtvis blandad, eftersom människorna i den kom från olika platser vid olika tidpunkter. Det rätta sättet att avgöra det är att fråga dem som kommer att läsa, och sedan ställa in det för lokalen.
Om personen ni har i åtanke talar kantonesiska, ge dem kantonesiska i stället för att anta att kinesiska täcker det. I MulingStream kan det talas från scenen, läsas som undertexter och höras som en röst, för sig självt.
Vilka tecken någon läser säger ingenting om vad de talar, och tvärtom. Två personer kan läsa samma undertext och tala olika hemma. Ställ in skriften för läsning, och rösten separat.
Vi kontrollerade det här i stället för att anta det. Vi körde samma Romarbrevsrad med båda inställningarna, den ena efter den andra, och fick tillbaka samma mening i vardera skriften: 割礼不在于身体外面的记号, 而在于借着圣灵在心里的割礼。 för förenklade, och 割禮不在於身體外面的記號, 而在於藉著聖靈在心裡的割禮。 för traditionella. Samma betydelse, samma bibliska ordförråd, var och en skriven så som dess läsare läser. Ställ in det en gång för er lokal så förblir det inställt.
För de flesta kinesisktalande kyrkor är Skriftens ljud Union Versions ljud. Dess ordförråd är vad kinesiska kristna hör som kyrkspråk, på det sätt som King James fortfarande formar vad engelsktalande väntar sig att en vers ska låta som.
你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己，乃是神的恩賜。
Efesierbrevet 2:8, som vår egen körning gav det
En översättning kan vara korrekt och ändå låta fel. Sträck er efter modernt nyhetsordförråd och textstället läses som en nyhet om Bibeln i stället för Bibeln. 恩典, 得救, 聖靈: dessa har en fast tyngd, och att få dem rätt är det mesta av vad som får en kinesisktalande att slappna av i en predikan snarare än att arbeta med den.
Om er gemenskap använder särskilda formuleringar, för personer, platser eller ert eget ordförråd, lägg dem i Nyckelord så gissas det aldrig på dem.
Tre olika frågor, och kinesiska svarar ja på alla tre. Det gör inte alla språk, vilket är varför listan säger det rakt ut.
Er talare kan predika på kinesiska och lokalen följer med på de andra språk ni har igång. Kinesiska är ett av språken som kan vara källan, inte bara ett mål.
Kinesiska undertexter på telefonen som redan ligger i er gästs ficka. Ingen app, inget konto, ingen inställning vid dörren. Det är ett av de 200+ språk som kan läsas.
För alla som hellre lyssnar än läser, och för den vars ögon inte är vad de var, är kinesiska ett av språken som kan höras som en naturlig röst genom en hörsnäcka.
Ni behöver ingen plan. Ni behöver ungefär en minut, och att ha bestämt en sak i förväg.
Ja, och det är bättre att ni väljer än att en standard väljer. Förenklade tecken är vad de flesta som nyligen kom från fastlandet läser. Traditionella är vad läsare från Taiwan och Hongkong, och många sedan länge etablerade familjer utomlands, växte upp med. Fråga dem som kommer att läsa, och ställ sedan in det en gång för lokalen.
När kinesiska hörs som röst, ja, då är det mandarin. När det läses som undertexter delas skriven kinesiska långt bortom mandarintalande, vilket är varför valet som spelar roll för läsning är förenklade mot traditionella tecken snarare än vilken talad variant någon använder hemma.
Ge dem kantonesiska. Det är en egen post i MulingStream och det kan talas från scenen, läsas som undertexter och höras som en röst. Att ge en kantonesisktalande mandarin för att båda kallas kinesiska är samma sorts misstag som den här sidan handlar om.
Det gör ni inte, på egen hand. Det är därför den riktiga utskriften är tryckt på den här sidan i stället för beskriven. Visa den för en kinesisktalande i er församling och fråga dem en sak: låter det här som kyrka. Öppna sedan en lokal och ställ samma fråga om er egen predikan.
Ja. Kinesiska kan vara språket som talas från scenen såväl som ett av språken som lyssnas på. En gästande talare predikar på kinesiska och alla andra läser eller hör sitt eget språk samtidigt.
Vart och ett av dessa har något i sig som förändrar vad en översättning måste besluta innan den alls kan säga något.
Eller läs hur själva översättningen fungerar, i Smart Translation.
Inget att installera, inget kort, och era gäster behöver inget annat än telefonen i fickan. Därefter kan en kyrka betala per samling: ett Gudstjänstpass för en samling, ett Dagspass för hela dagen, ett Veckopass för sju dagar, och ett pass går aldrig ut.