Kantonesiska och mandarin är inte accenter av varandra. Två människor kan läsa samma sida i en bibel och säga nästan inga av samma ljud högt. De flesta verktyg behandlar tyst kinesiska som ett enda val, producerar mandarin och låter läsaren göra jobbet. Vi körde kantonesiska som ett eget språk, läste vad som kom tillbaka, och det kom tillbaka på riktig kantonesiska. Den här sidan visar er exakt de tecken som bevisar det, så att ni inte behöver ta oss på ordet i något.
Det här är delen som förvirrar alla, även programvara, och den är värd två minuter eftersom den avgör vad ni erbjuder vid dörren.
Kinesiska tecken bär betydelse snarare än ljud. Det är därför en sida skriven kinesiska kan läsas högt av en mandarintalande och av en kantonesisktalande, och båda förstår den, medan de låter nästan helt olika. Det är ett verkligt anmärkningsvärt arrangemang och det har hållit ett mycket stort område samman under mycket lång tid.
Vad det döljer är att kantonesiska är ett eget talat språk. Inte en dialekt i den mening en svensk lägger i ordet. Ordförrådet skiljer sig, grammatiken skiljer sig på ställen, och ljudsystemet har fler tonskillnader att hålla isär än mandarin. En mandarintalande som aldrig stött på det följer inte ett kantonesiskt samtal.
Och kantonesiska har sin egen skriftform. Det finns tecken som finns till för att skriva kantonesiska ord, och en kantonesisktalande som skriver till en vän använder dem utan att tänka. Den skriftformen är vad tal ser ut som när man skriver ner det, och den är omisskännlig.
Så det finns tre olika saker en lokal kan få i handen, och bara en av dem är kantonesiska: mandarin, standardskriven kinesiska och skriven kantonesiska. De flesta verktyg producerar en av de två första och kallar det kinesiska.
Versionen ni kan använda på söndag. Om någon säger att de talar kantonesiska, ge dem kantonesiska. Att ge dem mandarin för att båda kallas kinesiska är ett misstag av samma storlek som att erbjuda en portugisisktalande spanska, och det görs långt oftare eftersom ordet kinesiska gör det osynligt.
Sex avsiktligt svåra danska rader gick in i varje språk på en gång, samma dag, genom samma väg som en livegudstjänst använder. Inget har redigerats sedan dess. Fyra av de kantonesiska finns här, och var och en av dem innehåller tecken som mandarin helt enkelt inte använder.
割禮唔係身體外面嗰種，而係藉住聖靈喺人心裏面嘅割禮。
Från danskan Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Läs det tredje och fjärde tecknet. 唔係 är det kantonesiska sättet att säga är inte. Mandarin skriver 不是. Sedan 嗰種 för den sorten, 喺 för i, och 嘅 där mandarin skulle sätta 的. Fyra separata avslöjanden i en mening, och inget av dem skulle dyka upp om detta kommit ur en mandarinmodell.
你哋係因著恩典，藉住信心得救，呢個唔係出於你哋自己，係神嘅禮物。
Från danskan Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
你哋 är ni på kantonesiska. Mandarin skriver 你們. Det förekommer två gånger här. 呢個 är den här, där mandarin skriver 這個. Och meningen landar ändå på 恩典 och 得救, som är de ord en kinesisktalande kyrka läser i Efesierbrevet, snarare än på vanliga ord om att bli hjälpt ur svårigheter.
聖靈臨到佢哋全部人身上，佢哋就開始講唔同嘅語言。
Från danskan Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
佢哋 är de på kantonesiska. Mandarin skriver 他們. Även det förekommer två gånger. Det danska ordet kan betyda en ande, ett spöke eller en flaska av något starkt, och detta är Apostlagärningarna kapitel två, så utskriften nämner den helige Ande rakt ut. 講 är också det kantonesiska verbet för att tala, där skriven mandarin sträcker sig efter 說.
但係其實冇乜好擔心嘅。
Från danskan Men der er ingen ko på isen.
Det danska betyder att det inte finns något att oroa sig för. Ord för ord är det en mening om en ko som står på is. Kon är borta, korrekt, och vad som är kvar är 但係 för men och 冇乜 för det finns inte mycket, båda kantonesiska in i märgen. En mandarinmening här skulle lyda 但是 och 沒什麼.
Den sista danska raden löpte vidare in i en andra mening, som kommer i följande undertext snarare än i den här. Allt som visas ovan är kopierat exakt från körningen, inklusive skiljetecknen. Ge systemet er disposition först med Context Enhancer så börjar det gudstjänsten med kännedom om textstället redan från start.
Undertexterna kommer inte att se ut som sidan i bibeln i er gästs händer, och det finns ett gott skäl till det.
De flesta kantonesisktalande församlingar läser ur Union Version, och Union Version är standardskriven kinesiska. En kantonesisk predikant läser den sidan högt med kantonesiska ljud. Så den tryckta sidan och den talade predikan är redan två olika register, och alla i lokalen är vana vid det.
Det som kom ur vår körning är nedskrivet tal: den form människor använder i meddelanden till varandra. Det läses som någon som talar, vilket är vad en predikan är. Det läses inte som en tryckt bibelsida, och en läsare som väntade sig en sådan märker det inom en rad.
Vilket som är bäst beror på er lokal, så fråga. För de flesta lyssnare följer undertexter som läses som tal ett livetal bättre än ett formellt register gör. Om er församling hellre vill ha den formella skriftformen, kör kinesiska med traditionella tecken i stället, som är en egen post och en annan sida. Hur som helst, lägg de formuleringar er kyrka använder för namn och nyckeltermer i Nyckelord en gång, så förblir de fasta.
Kantonesiska undertexter kommer med traditionella tecken, vilket är vad läsare från Hongkong och de flesta sedan länge etablerade gemenskaper utomlands växte upp med.
Frågan om förenklade mot traditionella tecken, och varför det är ett beslut snarare än en detalj, behandlas på den kinesiska sidan.
Här slutar skillnaden vara en diskussion om etiketter och blir något man kan höra tre rader bort.
Det finns två kantonesiska röster, en man och en kvinna, och de talar kantonesiska. Inte mandarin som läser kantonesiska ord, vilket inte är något som går att göra, och inte en generisk kinesisk röst med kanterna filade av.
Kantonesiska håller fler tonskillnader isär än mandarin. Att få dem fel ger inte en accent. Det ger ett annat ord, och sedan en mening som en lyssnare måste sätta ihop igen medan talaren redan är tre meningar längre fram.
För äldre gäster i synnerhet är det här det läge som fungerar. Att läsa en skärm i fyrtio minuter är arbete, särskilt i en skrift som belönar en noggrann blick. Att lyssna är vad alla andra i lokalen redan gör, och en hörsnäcka är hela utrustningen.
Välj rösten medvetet i stället för att acceptera en standard. I en lokal där flera lyssnar snarare än läser är rösten gudstjänsten för deras del.
Tre skilda frågor. Kantonesiska svarar ja på alla tre, på sin egen post, utan att låna något från mandarin.
En gästande kantonesisk predikant kan tala kantonesiska och hela lokalen följer med på de språk ni har igång. Ett av språken som kan vara källan, inte bara ett mål.
Skriven kantonesiska med traditionella tecken, på telefonen er gäst redan bär med sig, eller på skärmen längst fram via MulingDisplay. Ett av de 200+ språk som kan läsas.
Två kantonesiska röster, genom en vanlig hörsnäcka. Ett av språken som kan lyssnas på snarare än läsas.
Kantonesiska och kinesiska kan båda köras i samma gudstjänst samtidigt, vid sidan av de andra språk ni har igång. Varje pass rymmer flera språk samtidigt.
Ofta de äldst etablerade kinesisktalande gemenskaperna i en europeisk stad, och ofta de som antas inte behöva något.
Kantonesisktalande familjer har funnits i många europeiska städer i generationer, anlända från Hongkong och regionen omkring långt före senare rörelser från andra delar av Kina. I vissa städer är den äldre kinesiska kyrkan en kantonesisk kyrka, och mandarinförsamlingen den nyare.
Ett enda hushåll kan rymma en mormor som bara är bekväm med kantonesiska, en vuxen son som arbetar helt på värdspråket, och en yngre generation som byter mellan de två mitt i en mening. De kommer till kyrkan tillsammans och sitter tillsammans.
Det är det praktiska argumentet för att köra kantonesiska som ett språk bland flera i stället för att hålla ett separat möte. Ingen behöver flyttas till en annan lokal, och ingen behöver sitta igenom fyrtio minuter med halv förståelse av hövlighet.
Nyare ankomster från Hongkong har lagt till det i flera länder, ofta människor som redan har en kyrklig bakgrund och letar efter någonstans att höra hemma snarare än efter en introduktion.
Anta att ni inte fick någon förvarning. Det här fungerar ändå.
Fråga om de hellre följer med på kantonesiska eller mandarin. Avgör det inte utifrån ett efternamn eller varifrån någon kommer. Frågan tar fyra sekunder och den är hela skillnaden mellan att gissa och att veta.
Vissa vill ha text de kan titta tillbaka på. Andra vill ha en röst så att de kan hålla blicken framåt. Båda finns samtidigt, och en gäst kan byta under gudstjänsten utan att säga det till någon.
Ha några billiga hörlurar med sladd i en korg vid dörren. Det är det allra mest användbara ett välkomstteam kan äga, och det kostar mindre än kaffet.
Inte för en kantonesisktalande. Som röst betyder kinesiska mandarin, som en kantonesisktalande kanske inte följer alls. Som undertexter betyder kinesiska standardskriven kinesiska, som de kommer att läsa men som inte är deras talade språk nedskrivet. Kantonesiska är en egen post och den ryms i ert pass.
Titta efter en liten uppsättning tecken. 佢哋 för de, 你哋 för ni, 嘅 där mandarin använder 的, 係 där mandarin använder 是, 唔 för inte, och 冇 för det finns inte. Alla sex förekommer i raderna ovan. Visa det stycket för en kantonesisktalande så bekräftar de det på en sekund.
Ja. Kantonesiska kan vara språket som kommer från scenen, och alla andra tar emot det på sitt eget språk i samma ögonblick. En gästande kantonesisk predikant behöver inte byta språk för att förstås av lokalen.
Ja, samtidigt, utan extra inställningar, inom ert pass. Varje pass rymmer flera språk på en gång. Var och en väljer sitt eget från samma kod.
Därefter är en enskild samling ett Gudstjänstpass, en hel dag ett Dagspass och en hel vecka ett Veckopass. Ett pass går inte ut, och det förbrukas inte om inte någon faktiskt lyssnar.
Vart och ett har en egen sida, med en egen krok. Resten av de 200+ är en rad i tabellen.
Inget att installera, inget kort, och er gäst behöver inget annat än telefonen som redan ligger i fickan och en öronsnäcka.