Det finns inget neutralt ord för du. Man tilltalar någon som en äldre bror, en äldre syster, en tant, en mormor, ett barn, och man benämner sig själv därefter. Varje mening binder sig till en relation. Får man det fel i ena riktningen låter man kall. Får man det fel i den andra låter man som någon som gör anspråk på en närhet man inte förtjänat.
Svenskan klarar sig med du, vi och han. Vietnamesiskan har inte den lyxen, och inte heller något som översätter till den. Vart och ett av dessa måste avgöras, live, i varje mening.
En predikant som tilltalar en församling säger anh em, som betyder ungefär bröder och systrar. Det är varmt utan att vara familjärt. Ett verktyg som sträcker sig efter det platta ordboksordet för du landar på något som låter som ett officiellt meddelande.
Vietnamesiskan har ett vi som inkluderar den som lyssnar och ett vi som stänger dem ute. En predikant som säger låt oss be menar det första. En översättning som väljer det andra har tyst sagt till församlingen att detta inte angår dem.
Han är inte ett den och inte en polare. Vietnamesiskan har ett respektfullt ord för en äldre man, och det är vad en predikan använder om en apostel. Fel val är inte felaktig grammatik. Det är dåligt uppförande, offentligt, på en skärm.
Det här är inte hövlighet i dekorativ mening. Det är den del av vietnamesiskan som talar om för lyssnaren om talaren ser dem. Det går inte att hoppa över och det finns ingen neutral inställning att falla tillbaka på.
Sex danska rader kördes in i varje språk på en gång, så som en livelokal körs, och inget har rörts sedan dess. Tre av de vietnamesiska finns här. Titta på pronomenen först.
Anh em được cứu nhờ ân điển bởi đức tin. Điều đó không đến từ anh em, nhưng là quà tặng của Đức Chúa Trời.
Från danskan Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Den valde anh em för ni, den form en predikant använder till en församling. Inte den distanserade officiella formen, inte den familjära man skulle använda till ett barn. Den bestämde sig också för de ord för nåd och för Gud som vietnamesiska protestantiska kyrkor använder.
Ông nói các việc làm của xác thịt thì quá rõ ràng, và chúng đối nghịch với bông trái của Thánh Linh.
Från danskan Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Han blev Ông, den respektfulla termen för en äldre man, eftersom mannen i fråga är Paulus. Och kød blev xác thịt, ordet Skriften använder, snarare än thịt, som är det man köper hos slaktaren.
Nhưng hoàn toàn không có gì phải lo cả.
Från danskan Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Ett danskt talesätt om att det inte finns någon ko på isen, vilket betyder att det inte finns något att oroa sig för. Lägg märke till att det inte finns något du och inget vi alls i vietnamesiskan. Vietnamesiskan låter en lämna ut pronomenet, och när relationen inte är poängen är det det eleganta valet att lämna det ute.
Ord för ord skulle den första av dessa ha kommit med det platta ordboks-du, den andra skulle ha kallat Paulus med ett pronomen man använder om en främling i en kö, och den tredje skulle ha varit en mening om en ko som står på is.
Vietnamesiskt kristet ordförråd delades längs samma linje som i de flesta språk, och vietnamesiskan höll skillnaden skarpare än de flesta. Det är värt att veta vilket er församling växte upp med.
Đức Chúa Trời
Thiên Chúa
Thánh Linh
Chúa Thánh Thần
ân điển
ân sủng
Vår körning kom ut i den första kolumnen. Om er församling är katolsk, lägg de ord de förväntar sig i Nyckelord före gudstjänsten så används de exakt, varje gång, på varje språk lokalen kör.
Det spelar roll i en kyrka eftersom de två grupperna inte alltid känner varandra, och eftersom deras vietnamesiska inte är riktigt samma vietnamesiska.
De kom mestadels till Västeuropa, ofta genom flyktingprogram, ofta som hela familjer. Många är katoliker, många är protestanter, och kyrkorna de bildade har varit igång i decennier. Deras vietnamesiska är på sina ställen vietnamesiskan från landet de lämnade, bevarad.
De kom mestadels till Central- och Östeuropa under avtal mellan stater, och många stannade och bildade familj. En del kom till tro här snarare än där. De är en annan ankomstgeneration med ett annat ordförråd.
Mönstret de flesta kyrkor märker först finns inom en familj. Barnen talar det lokala språket bättre än de talar vietnamesiska. Föräldrarna klarar sig. Farföräldrarna gör det inte, och det är de som sitter igenom en timmes ljud utan något i det för dem. Ingen i den familjen kommer att ta upp det, för de vill inte vara ett problem.
Tre skilda frågor, och vietnamesiskan svarar ja på alla tre.
Ett ord om rösten. Vietnamesiska är ett tonspråk, och ton är inte accent. Samma stavelse sagd i en annan tonhöjd är ett annat ord. En röst som plattar ut tonerna låter inte utländsk, den säger något annat. Vår håller dem, och det verkliga testet är att sätta en vietnamesisktalande med en hörsnäcka i två minuter och titta på deras ansikte.
Nästan allt det här handlar om den äldsta personen i gruppen. Alla andra kommer att klara sig.
Utifrån vad meningen gör och vem den riktar sig till. En predikan riktad till en samlad församling är inte samma handling som en person som talar till en annan, och översättningen är byggd för att känna skillnaden. Utskriften på den här sidan är vad den bestämde sig för, utan att någon styrde den.
Skriven vietnamesiska är gemensam, så undertexter läses naturligt av båda. Accenten hörs i rösten. Om er församling är starkt det ena eller det andra, lyssna på en session och berätta för oss, för den återkopplingen är värd mer för oss än någon inställning vi skulle kunna gissa oss till.
Det kommer att luta åt protestantiskt om ni inte säger något annat, som tabellen ovan visar. Lägg era ord i Nyckelord en gång så håller de för varje gudstjänst därefter. Det tar ungefär två minuter och det är det allra mest värdefulla en vietnamesisktalande kyrka kan göra här.
Ja. Vietnamesiska kan lika lätt vara språket på scenen som ett av språken församlingen lyssnar på. En gästande vietnamesisktalande predikar, och alla andra läser eller hör sitt eget språk i samma ögonblick.
Var och en av dessa sidor tar en riktig rad från samma körning och visar vad det språket behövde reda ut innan det alls kunde säga den.
Eller läs hur själva översättningen fungerar, i Smart Translation.
Öppna en lokal och låt dem lyssna; det är hela testet. Inget att installera, inget kort, och er gäst behöver inget annat än telefonen de redan bär med sig.