De flesta språk som byter skrift gör det en gång och blir sedan klara. Uzbekiskan är inte klar. En butiksskylt är på kyrilliska och nästa är med det latinska alfabetet, en skolbok och en tidning kan vara oense, och det latinska alfabetet självt har justerats mer än en gång sedan det infördes. Det här är inte ett språk med en skrift. Det är ett språk mitt i ett beslut, och alla i det läser båda.
Ordningen spelar roll, för den förklarar varför två människor i samma lokal läser olika.
Uzbekiska skrevs i århundraden med arabisk skrift. Under nittonhundratalet flyttades det till ett latinskt alfabet, sedan igen till kyrilliska, och sedan, efter självständigheten, tillbaka till latinskt.
Skillnaden mot alla andra språk med den här historien är att det sista bytet fortfarande pågår. Kyrilliskan försvann inte när lagen ändrades. Den stannade på skyltar, i böcker, i läsvanorna hos alla som gick i skolan före bytet, och i en stor del av vad folk läser på nätet.
Så landet läser båda, ojämnt, efter ålder och vana snarare än efter regel. Någon i tjugoårsåldern läser latinskt utan ansträngning. Någon äldre läser kyrilliska snabbare och klarar latinskt. Ingen av dem tänker på det, för i tal finns det inget att tänka på.
Uzbekiskan är inte ensam om det. Azerbajdzjanska gick igenom samma sekvens, och dess sida beskriver vad det gör med en familj. Uzbekiska är fallet där processen ännu inte har lagt sig, vilket är varför svaret för en kyrka är ett annat.
Språkets namn, skrivet på språket, är Oʻzbekcha. Titta på tecknet efter den första bokstaven.
Det är inte en apostrof. Det är en egen bokstavsform, och det gör en vokal till en annan vokal. Det finns två bokstäver i uzbekiskan som bär det. Slarvigt skrivet blir det en vanlig apostrof eller ett citattecken, och då slutar sökning matcha, sortering går fel, och ett namn stavas på två sätt i samma dokument.
Mycket lite annat i det latinska alfabetet för uzbekiska är svårt. Det ser betryggande bekant ut, det löper från vänster till höger, och de flesta typsnitt har allt det behöver. Det tecknet är det enda som är värt att kasta en blick på.
Flera språksidor på den här webbplatsen visar riktig oredigerad utskrift från vårt eget system. Den här gör det inte, och ni bör veta varför innan ni beslutar något.
Vi körde en uppsättning avsiktligt svåra danska rader genom liveöversättningsvägen och lät någon läsa resultaten, språk för språk. Uzbekiska var inte med i den körningen. Så vi har inget vi är villiga att trycka här, för det enda som är värt att trycka är utskrift som någon faktiskt har läst.
Det är inte detsamma som att säga att uzbekiska inte fungerar. Mekaniken är helt på plats och det beter sig som de andra språken i systemet. Vad vi inte har är beviset, och en sida som visade er ett prov som ingen hade kontrollerat skulle vara värd mindre än det här stycket.
Det finns en andra sak att veta. Undertexter kommer ut med det latinska alfabetet. En gäst som läser kyrilliska snabbare kommer att klara sig, för det är deras eget språk och orden är orden, men de kommer att vara långsammare än de skulle vara i den skrift de växte upp med. Rösten tar bort den skillnaden helt.
Ja. En uzbekisktalande kan predika eller läsa och lokalen följer med på de språk ni har igång. Ett av språken som kan vara källan, inte bara ett mål.
Ja, med det latinska alfabetet, på telefonen er gäst redan bär med sig. Ett av de 200+ språk som kan läsas. Inte på kyrilliska, och inte med arabisk skrift.
Ja. Två uzbekiska röster, en man och en kvinna. Ett av språken som kan lyssnas på snarare än läsas, genom en vanlig hörsnäcka.
Om ni har uzbekisktalande i er församling, berätta det för oss. En kyrka med riktiga uzbekisktalande i är den snabbaste vägen till att det här språket blir läst, kontrollerat och ordentligt beskrivet, och att veta att någon väntar flyttar det upp på listan.
Turkspråk, men inte på ett enkelt sätt, och undantaget är den intressanta delen.
Uzbekiskan klistrar bit efter bit på slutet av ett ord, så ett enda ord kan bära vad svenskan behöver en hel bisats för. Betydelsen bor i slutet, vilket betyder att en avklippt undertext inte tappar en detalj. Den tappar poängen.
De flesta turkspråk får vokalerna i ett ord att stämma överens med varandra. Standarduzbekiskan har i stort sett gett upp det, vilket vanligtvis tillskrivs århundraden av nära kontakt med persiskan. Det är det enda som mest skiljer den från sina släktingar för örat.
Handlingen kommer i slutet av meningen. För liveundertexter är det hela svårigheten: ett system som skickar ut ord medan det hör dem producerar en mening med ett hål i. Vårt väntar tills det har en komplett betydelseenhet och skickar den.
Kazakiska, turkiska och azerbajdzjanska är släktingar, och en som talar ett av dem kan ibland fånga upp trådar av ett annat. Inget av det överlever mötet med en predikan, där ordförrådet är exakt det ordförråd som skiljer sig.
Två uzbekiska röster, en man och en kvinna, och på den här sidan finns det ett särskilt skäl att sträcka sig efter dem först.
Varje komplikation på den här sidan är en komplikation om skrift. Vilket alfabet, vilket tecken, vilken generation som läser vilken skrift. Inget av det finns i tal. En röst i en hörsnäcka kringgår hela diskussionen.
Den sätter också er gäst i exakt samma hållning som alla andra i byggnaden. Huvudet uppe, blicken framåt, lyssnande. Att läsa en skärm i fyrtio minuter är arbete som ingen annan i lokalen gör.
En hörsnäcka, inte två. De håller ett öra mot lokalen, så de hör fortfarande sången, skratten och personen bredvid.
En nyare närvaro än de flesta språk på den här webbplatsen, och en som växer snarare än stadgar sig.
Uzbekisktalande når europeiska kyrkor främst genom arbete och studier, ofta efter tid någon annanstans först. Många är här ensamma, eller före en familj som ännu inte har kommit, vilket är en särskild sorts ensamhet som en söndag antingen kan möta eller helt missa.
Ryska är ett andraspråk för många av dem, och det är ofta språket de har använt för allt officiellt. Det gör det inte till språket de vill ha en predikan på. Fråga, och ta svaret för vad det är.
Det finns sällan en uzbekisk gemenskap att hänvisa någon till och nästan aldrig en tolk. Det realistiska alternativet till att slå på språket är att någon sitter igenom det hela med halv förståelse och är för hövlig för att nämna det.
Det är värt att tillägga att en del uzbekisktalande troende är försiktiga med att identifieras som kristna, av skäl som är deras snarare än era. Utgå från att diskretion önskas tills ni får veta annat.
Anta att ni inte fick någon förvarning. Det här fungerar ändå, och det tar ungefär en minut.
Uzbekiska, ryska och värdspråket är alla rimliga svar för samma person, och bara de vet vilket de hellre vill följa med på. Fråga vid dörren, inte från scenen, och tillkännage inte någons namn eller land för lokalen.
De riktar en telefonkamera mot den och väljer uzbekiska i listan. Inget att installera, inget konto, ingen registrering, inget kort. Det tar ungefär lika lång tid som att hitta ett psalmnummer.
Ha några billiga hörlurar med sladd i en korg vid dörren. Kör uzbekiska och ryska samtidigt om ni är osäkra, och låt personen byta mellan dem mitt i gudstjänsten utan att säga det till någon. Båda ryms i ert pass.
För att ingen ännu har läst vår uzbekiska utskrift. Flera språksidor här trycker riktiga oredigerade rader från vårt system, och var och en av dem granskades innan den lades upp. Uzbekiska var inte med i den körningen, så det finns inget här vi är beredda att stå bakom. Det kommer när det har kontrollerats.
Fråga personen. Många uzbekisktalande är bekväma med ryska och några vill mycket hellre inte följa en gudstjänst på det. Kör båda och låt dem välja själva vid dörren, för varje pass rymmer flera språk samtidigt och båda får plats i det.
De kommer att läsa dem, för språket är deras, men långsammare än de skulle läsa kyrilliska. Erbjud rösten också och låt dem bestämma. De flesta i den situationen väljer att lyssna när de väl vet att de kan.
Ja, en av varje, och ni väljer vilken. Välj medvetet i stället för att ta den som dyker upp först, för för en gäst som lyssnar snarare än läser är den rösten gudstjänsten.
Därefter är en enskild samling ett Gudstjänstpass, en hel dag ett Dagspass och en hel vecka ett Veckopass. Ett pass går inte ut, och det förbrukas inte om inte någon faktiskt lyssnar.
Vart och ett har en egen sida, med en egen krok. Resten av de 200+ är en rad i tabellen.
Inget att installera, inget kort, och er gäst behöver inget annat än telefonen som redan ligger i fickan och en öronsnäcka.