Svenska har singular och plural, och det har nästan varje språk ni någonsin mött. Slovenska har ett tredje läge mitt emellan: dualis, som används när det finns exakt två av något. Två människor. Två händer. De två på vägen till Emmaus. Det rör pronomenet, substantivet och verbet, och det är inte valfritt. Innan en översättning till slovenska kan producera en mening måste den veta hur många.
Större delen av den slaviska familjen hade en gång dualis och släppte den. Slovenska behöll den, i dagligt bruk, i vanliga människors mun, och det är ett av mycket få levande europeiska språk som gjorde det.
Så här ser det ut i praktiken. En dansk- eller svensktalande säger de gick, och meningen är klar. En slovensk mening kan inte bli klar förrän det är känt om det är två personer eller fler än två, eftersom både verbet och pronomenet ändras.
Skriften är full av precis detta. Två lärjungar sända i förväg. Två på vägen. Två mynt. Två eller tre samlade, vilket tvingar fram ett beslut inuti en kort vers. Ett gift par som tilltalas som ett par snarare än som en grupp. Allt landar på dualis, och inget av det signaleras av något i danskan eller engelskan.
Ett verktyg som ersätter ord för ord kopierar helt enkelt över pluralen och producerar något som inte är fel på det sätt ett stavfel är fel. Det är fel på ett sätt som får en slovensktalandes öra att haka upp sig på varannan mening, utan att de alltid kan säga varför.
Singular, dualis eller plural avgörs innan verbet finns. Det enda sättet att avgöra det rätt är att förstå meningen först. Det är hela argumentet för översättning av hela meningar, uttryckt i ett grammatiskt drag.
Inga obskyra. Dessa hör till de vanligaste orden i en gudstjänst, och vart och ett har en andra vardaglig betydelse som en maskin gärna griper efter.
Slovenska använder ett ord för båda, precis som danskan. Så registret kan inte komma från substantivet. Det måste komma från orden runt omkring, och om den omgivande meningen översätts löst blir Galaterbrevet ett slaktarfönster.
Det korta slovenska ordet för ande är också ordet för en doft i luften. Ingenting utom sammanhanget skiljer dem. Det är det mest citerade ordet i en pingstpredikan och det allra lättaste för en allmän motor att få komiskt fel.
Det slovenska ordet för nåd är också det vanliga ordet för mildhet visad av någon med makt. En kyrka menar något specifikt med det, och en översättning som griper efter den juridiska betydelsen producerar en mening om en benådning snarare än om en gåva.
Om er församling använder särskilda formuleringar för namn eller begrepp, lägg in dem i Nyckelord så används det exakt så, varje gudstjänst.
Sex danska rader kördes in i alla språk på en gång, så som ett riktigt rum kör, med kyrkoinställningen på. Ingenting har redigerats sedan dess. Här är tre av de slovenska, och en not nedanför om vad de inte visar.
Danskan Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Obreza ni zunanja na telesu, ampak obreza srca po Duhu.
Ord för ord landar på: ett kirurgiskt ingrepp. Danskan använder det rena medicinska substantivet och en motor har ingen anledning att leta vidare. Det som kom är den term slovenska biblar använder, upprepad i båda halvorna så att kontrasten Paulus drar fortfarande står.
Danskan Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
In Duh je prišel na vse in začeli so govoriti v drugih jezikih.
Ord för ord landar på: ett spöke, eller en doft, eller en flaska sprit. Det är samma ord på slovenska och bara texten avgör. Den här visste att den var i Apostlagärningarna kapitel två. Den står också i plural, korrekt, eftersom folkmassan vid pingst inte var två personer.
Danskan Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Ne hodimo po nepotrebnem daleč po to, kar imamo blizu. Odgovor je tukaj v samem besedilu.
Ord för ord landar på: en å och en hink. Det danska talesättet betyder att göra något onödigt krångligt. Det som kom säger låt oss inte gå onödigt långt efter det vi redan har nära, och sedan att svaret finns här i själva texten.
Vad dessa rader inte visar är dualis. Ingen av de sex testmeningarna handlade händelsevis om exakt två av något, så ingen av dem behövde den. Dualis är det att lyssna efter i er egen gudstjänst, och en slovensktalande i er församling hör det under första minuten.
Dessa producerades kallt, utan ordlista och utan förberedelse. Ge den er disposition i förväg med Context Enhancer så börjar den redan med kännedom om ert ämne och era namn.
Tre skilda frågor, och alla tre svaren är ja.
Talas från scenen. En slovensktalande kan predika eller läsa och rummet följer på sina egna språk. Ett av språken som kan vara källan.
Läses som undertexter. På er gästs telefon, eller uppe på väggen via MulingDisplay. Ett av de 200+ språk som kan läsas.
Hörs som röst. Ett av språken som kan lyssnas på i stället för att läsas, genom en helt vanlig öronsnäcka.
Slovenska står i listan som sl, dess eget namn Slovenščina. Se alla 200+ språk.
Freisingfragmenten är den tidigaste kända sammanhängande slaviska texten i det latinska alfabetet, och vad de innehåller är inte en lagsamling eller en dikt. Det är kyrkligt material: syndabekännelseformler och en kort predikan.
Skriven slovenska börjar med andra ord i en predikstol. Århundraden senare kom de första tryckta slovenska böckerna ur reformationen, framställda av Primož Trubar, som i Slovenien minns som mannen som gav språket dess tryckta form.
Det är ingen liten bit nationell trivia. Det betyder att den slovenska en person hör i en gudstjänst inte är en översättning av ett främmande religiöst register till ett världsligt språk. Det religiösa registret kom först och satte resten.
Jurij Dalmatin översatte hela Bibeln till slovenska på femtonhundratalet, vilket placerade slovenska bland de första slaviska språken någonstans som hade en.
Tänk på vad det betyder för ett språk som talas av en liten befolkning i ett hörn av Europa. Varje ord i Skriften måste avgöras på slovenska, från Första Moseboken till Uppenbarelseboken, vid en tidpunkt då mycket större språk inte hade något sådant. De besluten blev skriftspråkets form.
Den version slovenska kristna citerar i dag är en modern, men registret den sitter i lades då. Därför spelar rätt ord större roll här än i ett språk vars religiösa ordförråd fortfarande håller på att sätta sig. Det finns ett etablerat sätt att säga nåd, och ett rimligt alternativ som låter som ett juridiskt dokument.
Det är inte bara två som har sin egen form. En, två, tre eller fyra, och fem och uppåt drar var och en fram en annan form ur substantivet. Ett tal i en predikan är därför aldrig bara ett tal.
Den slovenska dialektvariationen är ovanligt tät för det område den täcker, vilket är vad som händer när dalar och berg håller samhällen isär under lång tid. Standardspråket är det alla läser och det en predikan hålls på, och det är det som kommer här.
Slovenska använder fortfarande en särskild verbform efter rörelseverb, en konstruktion de flesta av dess släktingar övergav. Det är ännu ett tecken på ett språk som släppte mindre än de andra, vilket är samma egenskap som bevarade dualis.
Slovenska samhällen med lång historia ligger strax över gränserna i Österrike och Italien, där familjer har talat det i generationer utan att någonsin ha bott någon annanstans.
Utöver det är slovener utspridda över Tyskland, de nordiska länderna och längre bort, oftast i små antal, oftast utan någon slovensk församling i närheten. Det är den situationen detta är byggt för. Inte en slovensk kyrka, utan en slovensk familj i er kyrka, som annars skulle tillbringa varje gudstjänst med att bara halvt följa med.
Att köra slovenska som ett språk bland flera betyder att de sitter med alla andra i stället för i ett sidorum, vilket oftast är vad de faktiskt vill.
Det finns en slovensk röst, och mer än en, så ni kan välja en mansröst eller en kvinnoröst som passar rummet och talaren.
Undertexter är rätt svar för många människor. Men en timmes läsning är arbete, och särskilt äldre gäster märker att läsningen tar all den uppmärksamhet som skulle ha gått till predikan.
En hörsnäcka i stället för två, så att er gäst fortfarande hör sången, skratten och personen bredvid. De kan titta upp på talarens ansikte, som är där en stor del av en predikan faktiskt lever.
Nej. Slovenska är sydslaviskt som de, och det är ett eget språk, inte en variant av dem. En slovensktalande som får Kroatiska arbetar hela gudstjänsten igenom. Alla tre finns på listan, och varje pass rymmer flera språk samtidigt.
Den har det enda som gör det möjligt att få det rätt, nämligen hela meningen i stället för en ström av ord. Vi kommer inte att lova er perfektion i ett grammatiskt drag som nästan inget annat språk har. Vad vi säger är att de sex testraderna ovan händelsevis inte behövde det, så testa det själva i er egen gudstjänst och berätta vad ni hör.
Standardslovenska, som är det skolan, tryckta medier, radion och predikstolen använder överallt där språket talas. Det är det register en predikan ändå skulle hållas i.
Ja. Slovenska kan komma från scenen lika väl som vara ett språk församlingen lyssnar på, så att resten av rummet tar emot det på sina egna språk i samma ögonblick.
Inget att installera, inget kort, och er gäst behöver inget annat än telefonen som redan ligger i fickan och en hörlur.