Kreyòl ayisyen är förstaspråk för nästan alla som är födda i Haiti. Under större delen av landets historia tillhörde skola, lag och tryckt ord ändå franskan, ett språk som bara en minoritet talade väl. Kreyòl blev officiellt språk först 1987. I kyrkan står de två fortfarande sida vid sida, och att veta vilket som hör hemma var är det mest användbara på den här sidan.
Undertexter, ja. Predikan från scenen och en röst i örat, nej. Bättre att veta det nu än en söndag.
Nej. En talare kan inte predika på haitisk kreol och få rummet att följa med. Talet kommer från scenen på ett av de talade språken, och haitisk kreol är ett av de språk det kommer fram på.
Nej. Haitisk kreol är ett textspråk här. Er gäst följer talet på telefonens skärm i stället för i en hörsnäcka, medan rummet fortsätter på sitt eget språk.
Ja. Hela talet på kreyòl, i en telefon eller på storbildsskärmen, skrivet med den standardstavning haitier lär sig i skolan.
Flera sidor i det här avsnittet visar riktiga meningar från vårt eget system. Vi publicerar exempelrader först när någon med språket som modersmål har läst dem, och för haitisk kreol har det inte skett ännu. Om ni läser haitisk kreol tar vi gärna emot er hjälp.
Kreyòl växte fram på de koloniala plantagerna, där förslavade människor från många delar av Väst- och Centralafrika byggde ett gemensamt språk av franska ord och en helt egen grammatik. När Haiti vann sin självständighet 1804 var kreyòl den nya nationens språk. Länge var det inte språket i dess papper.
I generationer var franska språket för skola, myndigheter och anseende, och kreyòl var det alla faktiskt talade hemma, på marknaden och på gården. En standardstavning fastställdes först i slutet av nittonhundratalet, och 1987 års grundlag gjorde kreyòl till officiellt språk vid sidan av franska.
Den historien lever fortfarande i vad människor känner för de två språken. För en lyssnare är kreyòl värme och sanning. För en annan är franska allvarets språk, och kyrkans. Ingen av dem har fel.
De flesta ord på kreyòl kommer från franska, och därför behandlar många det som en dialekt. Det är ett eget språk, och det spelar roll för en översättning.
Kreyòl böjer inte sina verb som franskan gör. Små ord före verbet bär tiden: mwen manje, mwen te manje, m ap manje. En översättning som kopierar fransk grammatik låter främmande för ett kreyòlöra.
Den som talar franska kan följa en del kreyòl, och den som talar kreyòl en del franska. Det ena är inte det andra. Att erbjuda franska till en gäst som bad om kreyòl är att erbjuda dem ett annat språk.
Kreyòl är fullt av ordspråk, och predikanter använder dem. Dèyè mòn gen mòn: bakom bergen, fler berg. En predikan som når fram på kreyòl når ofta fram genom ett ordspråk.
Många haitiska kyrkor predikar på kreyòl och sjunger ändå många av sina sånger på franska. Äldre medlemmar har kanske lärt sig läsa på franska och ber på kreyòl. Unga som vuxit upp i Miami, Montreal eller Paris läser kanske engelska eller franska lättare än kreyòl.
Frågan om vilket språk har alltså inget automatiskt svar för en haitisk gäst. Sätt båda i listan och låt var och en välja. Om ert pass har plats för två språk behövs ingen extra inställning för att köra franska och kreyòl sida vid sida.
Fråga en haitisk protestant om kyrkomusik så blir svaret med stor sannolikhet Chants d'Espérance, den högt älskade sångbok som har präglat haitiskt gudstjänstliv i generationer. Den innehåller sånger på franska och på kreyòl, och många församlingar kan långa partier av den utantill.
Bibeln nådde kreyòl senare än franskan, och länge läste haitiska kristna Skriften på franska och talade om den på kreyòl. En komplett bibel på kreyòl läses nu brett, och den gav kyrkans ordförråd en fast skriftlig form: Bondye för Gud, Lespri Sen för den helige Ande.
I praktiken känner en haitisk gäst kanske igen en bibelvers på franska och förstår utläggningen av den bättre på kreyòl. Undertexter på kreyòl följer utläggningen, och det är oftast det folk vill ha.
Haitiska kyrkor hör till diasporans mest synliga tecken, och många av dem delar byggnad med en värdförsamling.
Stora haitiska grupper bor i Florida, New York och Massachusetts, och i Montreal, där kreyòl står bredvid franska i vardagen.
I Frankrike, i Franska Västindien och i Franska Guyana samlas haitiska församlingar ofta sida vid sida med fransktalande kyrkor, och det gör frågan franska eller kreyòl mycket konkret.
Jordbävningen i januari 2010 drev många familjer utomlands, och många församlingar växte kring dem som kom. Några av dem som sitter på er gudstjänst kan ha förlorat mycket. Var varsamma med frågor.
Inte med MulingStream. Kreyòl är ett språk gästerna läser här, så talet behöver komma från scenen på ett av de talade språken, till exempel franska, engelska eller spanska. Undertexter på kreyòl följer sedan varje mening.
Ofta, ja. Haitiska gäster skiljer sig åt i vilket av dem de läser mest obehindrat, och när ni erbjuder båda kan var och en välja. Om ert pass har plats för två språk är det här ett bra sätt att använda dem.
Inte på kreyòl, som är ett textspråk här. En gäst som hellre vill lyssna kan välja franska, som har en röst.
Den standardstavning som används i haitiska skolor, tidningar och bibeln på kreyòl, med det latinska alfabetet och accenter som è och ò. Den visas på alla telefoner och skärmar utan särskilda typsnitt.
De andra språken en haitisk gäst kanske väljer, och de andra sidorna i det här avsnittet.
Eller öppna hela listan med 200+ och kontrollera de tre kolumnerna för de språk ert rum faktiskt behöver.
Inget att installera, inget kort, och era gäster behöver inget annat än telefonen de redan har i fickan.