Filippinska gemenskaper över hela Europa växte fram ur sjukhus, fartyg, äldreboenden, hotell och andras kök. De är utspridda över städer snarare än samlade i en del av dem, och de möts mycket ofta i en byggnad som någon annan äger, vid den tid byggnaden råkar vara ledig. Söndag förmiddag är ett arbetspass för många i lokalen.
Inte mycket av det här handlar om språk. Det handlar om när och var, och om att lokalen oftast delas med någon annan.
Sen eftermiddag, kväll, ibland en vardag. Allt som kräver att en tekniker kommer och riggar en timme i förväg kommer inte att hända. Det här måste fungera från en telefon i fickan och ta en minut vid dörren.
Inga mottagare att dela ut och räkna in igen, ingen utrustning att lämna kvar, inga kablar in i någon annans ljudanläggning. Era gäster använder telefonen de kom med, och ni lämnar lokalen som ni fann den.
Ett Gudstjänstpass täcker en samling. Ett Dagspass täcker allt den dagen. Ett Veckopass täcker sju dagar. Ett pass går aldrig ut, och det förbrukas inte om inte någon faktiskt lyssnar.
Sex danska rader gick in i alla språk på en gång, så som ett live-rum kör, och inget har rörts sedan dess. Tre av de filippinska står nedan. Lägg märke till registret: så här talar folk, inte så här skriver en lärobok.
Pero wala talagang problema ngayon.
Pero, inte det formella ordet för men. Det enda valet är skillnaden mellan en mening som låter som en människa och en som låter som ett myndighetsbrev. Den danska kon på isen är borta, vilket är korrekt: det betyder att det inte finns något att oroa sig för.
Huwag na tayong magpalayo o pahirap pa. Nandito na mismo sa teksto ang sagot.
Tayo, det vi som inkluderar den som lyssnar, vilket är vad en predikant menar och vad filippinska tvingar en att välja. Den danska bilden av att gå över ån efter vatten har blivit det den faktiskt betydde.
Sa biyaya kayo naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya. Hindi ito galing sa inyo, ito ay kaloob ng Diyos.
Biyaya, pananampalataya, kaloob. Det här är kyrkorden, de som en filippinsk kristen har sjungit. En allmän motor griper efter vardagsorden för vänlighet och tro, och versen slutar låta som en vers.
Filippinska bär ett djupt lager spanska och ett levande lager engelska. Att missa balansen åt endera hållet är det som får en översättning att låta främmande för den som läser den.
Filippinsktalande växlar mellan filippinska och engelska inom en och samma mening, och alla i lokalen gör det. Det är så språket talas, och varje verktyg som behandlar det som ett fel kommer att producera något ingen känner igen.
Två praktiska saker följer av det. Om er talare är filippinsk kommer ljudet som går in att innehålla båda språken, och översättningen måste ta det med ro i stället för att kämpa emot. Och era lyssnare vill inte alla ha samma sak: äldre medlemmar vill oftast ha filippinska, medan yngre och yrkesutbildade medlemmar ofta följer engelska bekvämare än någotdera.
Ni behöver inte välja. Varje pass rymmer flera språk samtidigt, utan gräns för hur många som lyssnar. Erbjud filippinska och engelska tillsammans och låt folk välja själva.
Filippinska är nationalspråket och det bygger på tagalog. Det är inte allas modersmål, och för någon som växte upp någon annanstans i landet kan det vara skolans och myndigheternas språk snarare än hemmets och bönens.
Ja
Ja
Ja
Ja
Inte ännu
Inte ännu
Ja
Inte ännu
Inte ännu
Ja
Inte ännu
Inte ännu
Om er församling behöver något av de tre som röst, säg det till oss, för det är så listan ändras.
Ord som kom in från spanska och engelska skrivs som filippinska hör dem, så en sida kan vara full av ord ni nästan känner igen i andra kläder. Det är standardstavningen, inte ett misstag.
Filippinska har en kort partikel som smygs in för att markera respekt för den man talar till. Att utelämna den är inte neutralt. Det är burdust, och för en äldre lyssnare märks det.
Det ena inkluderar den man talar till, det andra stänger ute den. En predikant menar nästan alltid det första. Vietnamesiska gör samma sak, och därför snubblar verktyg byggda kring engelska på båda språken.
Tre skilda frågor, och filippinska svarar ja på alla tre.
Om rösten. En filippinsk röst måste säga lånorden som en filippinsktalande säger dem, inte som en spansk- eller engelsktalande skulle göra. Två minuters lyssnande med någon från er församling säger er mer än någon beskrivning här.
I en lånad lokal med en delad ljudanläggning måste alltihop rymmas på den tid det tar för folk att sätta sig.
Nära nog för att en tagalogtalande läser filippinska utan ansträngning. Filippinska är den nationella standarden och bygger på tagalog, med mer utrymme för ord från engelska och från landets andra språk. I MulingStream är det en post.
Det hanteras som det normala tal det är. Översättningen utgår från vad meningen betyder snarare än från varje ord i tur och ordning, så en mening som börjar på ett språk och slutar på det andra kommer ändå fram hel. Se Smart Translation.
Nej. Varje pass rymmer flera språk samtidigt, och det finns ingen gräns för hur många som lyssnar. Slå på båda och låt folk välja.
Utdatan på den här sidan kom ut i ett ordförråd som filippinska kyrkor delar. Där er församling har egna formuleringar lägger ni in dem i Nyckelord en gång, så används de vid varje gudstjänst därefter.
Nej. Det finns inget att installera, inget att koppla in i byggnadens anläggning och inget att lämna kvar. Era gäster använder sina egna telefoner, och lokalen går tillbaka till ägaren precis som ni fann den.
Det fungerar i en lånad sal med delad ljudanläggning lika bra som var som helst annars. Inget att installera, inget kort, ingen utrustning att dela ut vid dörren.