Afrikaans växte fram ur den nederländska som talades vid Kap och formades av alla som behövde göra sig förstådda där: nederländska nybyggare, malajisktalande, khoitalande och människor som fördes över Indiska oceanen i kedjor. Det avfärdades länge som ett köksspråk. Sedan fick det en grammatik, en press, en bibel och en psalmbok, och väldigt många människor ber nu på det. Den här sidan bär också på ett fel vårt eget system gjorde i det, för det ska ni höra från oss.
Båda halvorna av den meningen antas fel, och den andra betyder mer vid en kyrkdörr.
Afrikaans började som nederländska och slutade vara nederländska. Grammatiken förenklades snabbt, så som ett språk gör när vuxna utan gemensamt modersmål måste använda det varje dag. Verbändelser föll bort. Den dubbla negationen satte sig, så en afrikaans mening slutar ofta med ett andra nie som nederländskan inte har. Ordförråd kom in från malajiska, från portugisiska, från khoispråk och från de människor Kap förde samman.
Det behandlades länge inte som ett riktigt språk. Det var vardagstalet i hushållet och på gården, medan papperet tillhörde nederländskan. Att få en standardiserad stavning, en press och till slut en hel bibel var det som ändrade det, och det hände inom mannaminne snarare än på medeltiden.
Det andra antagandet är det man ska vara försiktig med. De flesta utanför Sydafrika föreställer sig en enda gemenskap när de hör afrikaans. Den bilden är fel. Afrikaans är modersmål för sydafrikaner i flera gemenskaper, med stora och sedan länge etablerade kyrkotraditioner i var och en, och varje gissning ni gör utifrån ett ansikte är en slantsingling.
Språket bär också på en omstridd offentlig historia. För somliga är det helt enkelt språket de växte upp, gifte sig och begravdes i. För andra är det oskiljaktigt från en period de helst inte vill diskutera en söndagsmorgon. Båda dessa människor kan sitta på er fjärde rad. Ingen av dem kom för att bli tillfrågad om det.
Danska in, afrikaans ut, genom samma väg som ett live-rum använder. Dessa tre är bra. Den fjärde är det inte, och den står direkt nedanför.
Maar daar is geen rede tot kommer nie.
Från danskan Men der er ingen ko på isen.
Danskan säger bokstavligen att det inte finns någon ko på isen, och menar att det inte finns något att oroa sig för. Kon är borta, korrekt, och den dubbla negationen avslutar den afrikaans meningen som den ska.
En die Gees het op hulle almal gekom, en hulle het begin om in ander tale te praat.
Från danskan Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Apostlagärningarna 2. Det danska ordet kan betyda ande, spöke eller en flaska sprit, och bara textstället avgör. Detta är Anden, och meningen är byggd på vanligt afrikaans vis snarare än nederländskt.
Uit genade is julle gered deur geloof, en dit kom nie uit julleself nie, dit is ’n gawe van God.
Från danskan Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Efesierbrevet 2:8, med de ord en afrikaans församling känner igen. Nåd är kyrkans ord snarare än vardagsordet för vänlighet, och pluralformen julle är den form en predikant använder till en sal.
Samma körning, samma dag. Någon som talar språket skulle fånga det på första sekunden, så det finns inget att vinna på att utelämna det.
Vad vårt system gav, oredigerat: Die besnydenis er nie iets uiterliks op die liggaam nie, maar die besnydenis van die hart deur die Gees. Från danskan: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Det tredje ordet borde vara is. Det som kom ut var er, som inte alls är ett afrikaans ord på den platsen. Det är nederländska. Allt annat i meningen är rätt: den dubbla negationen stämmer, det teologiska ordet stämmer, och bilden om hjärtat överlever intakt i stället för att glida över i en beskrivning av kirurgi, vilket är det vanliga felet här.
Så det är ett ord av nitton, och det ändrar inte betydelsen. Det är också exakt den sortens sak som talar om för en modersmålstalare att en maskin var i rummet.
Vi vet varför det händer. Afrikaans och nederländska ligger nära, och när ett språk ligger mycket nära ett annat kan systemet sträcka sig över och plocka grannens ord. Vi såg samma mönster samma dag i tyskan, som drog in stavning från den danska källa den översatte. Det är en känd felmod med en känd form, vilket är den användbara sorten.
En sak till. En andra rad från den körningen kom tillbaka med danska ord kvar inne i den afrikaans meningen. Vi har inte tryckt den, för att trycka trasigt resultat på någons eget språk skulle inte hjälpa någon. Det hände, och det ska ni veta.
Vad det betyder för en söndag. Afrikaans är här bra nog att följa en predikan på, och ännu inte så rent att en modersmålstalare aldrig kommer att se en söm. Om er församling har afrikaanstalande är de det bästa som kan hända den här sidan. Berätta vad ni lägger märke till så rättas det i stället för att försvaras.
På de flesta språk fastställde Skriften det religiösa registret. På afrikaans hjälpte den till att fastställa själva språket.
En hel bibel på afrikaans kom först på nittonhundratalet, vilket gör det till ett av de yngsta språken med en egen fullständig översättning. Dessförinnan läste församlingarna Skriften på nederländska och talade afrikaans överallt annars, vilket är ett märkligt sätt att leva: Guds språk på papperet och familjens språk i församlingen.
När Bibeln och psalmboken kom på afrikaans gjorde de vad sådana böcker alltid gör. De fastställde orden. Nåd har en form. Anden har en form. Frälsning har en form. De formerna är vad folk citerar och sjunger, och vårt resultat ovan använder dem i stället för de vardagssynonymer ett allmänt verktyg skulle sträcka sig efter.
Afrikaans kyrkoliv är starkt sjunget. Psalmer och sånger sitter i minnet hos människor som inte öppnat boken på åratal, och en översatt rad som krockar med en ihågkommen skaver på ett sätt som inte har något med korrekthet att göra. Om er församling använder särskilda formuleringar, lägg in dem i Nyckelord så används det exakt så, varje gudstjänst.
Tre separata frågor. Afrikaans svarar ja på alla tre.
En gästtalare kan predika på afrikaans och salen följer med på sina egna språk. Ett av språken som kan vara källan.
På gästens egen telefon, eller längst fram med MulingDisplay. Ett av de 200+ språk som kan läsas.
Fyra afrikaans röster, en man eller en kvinna som salen föredrar. Ett av språken som kan lyssnas på.
Den här webbplatsen publiceras också på afrikaans, vilket bara gäller en minoritet av de 200+ språken på listan. Priserna, hjälpen och varje sida av den kan läsas på afrikaans innan någon ställer er en fråga.
Oftast inte en hel församling. Oftast en familj, eller en person, vilket är det fall ingen har ett bra svar på.
Afrikaanstalande är utspridda över Europa snarare än samlade. Det finns sedan länge etablerade gemenskaper i Storbritannien och Nederländerna, och enskilda och familjer nästan överallt annars, ofta inom vård, teknik, lantbruk eller hantverk. Många lämnade Sydafrika som vuxna, vilket betyder att deras engelska är utmärkt och deras inre liv inte är på engelska.
Situationen med nederländskan förtjänar en egen mening. En nederländsktalande kan läsa en hel del afrikaans och antar ofta att de två är utbytbara. Det är de inte, och att få nederländska i handen är inte den komplimang det är menat som. Om någon i er församling talar afrikaans, erbjud afrikaans. Vårt eget system fick lära sig den läxan den hårda vägen, offentligt, några stycken upp.
Och den pastorala regel som löper genom allt detta: fråga, gissa inte. Avgör inte någons språk utifrån accent, efternamn eller ansikte. Fråga vilket språk de hellre lyssnar på, erbjud det vid dörren eller på bladet, och nämn aldrig en person eller ett språk från scenen.
Nej, och den här sidan är argumentet. En nederländsktalande förstår mycket afrikaans, vilket är något annat än att de två skulle vara samma språk. Att erbjuda nederländska till en afrikaanstalande är samma drag som att erbjuda spanska till någon som talar Katalanska som modersmål. Båda körs ändå samtidigt, inom samma pass, så det finns inget att vinna på att välja åt dem.
För att följa en predikan, ja, och de tre raderna ovan är ett rättvist prov på vad det gör. Det är ännu inte så rent att en modersmålstalare aldrig kommer att se en söm, och vi har tryckt exakt den söm vi hittade i stället för att beskriva den vagt. Bedöm det utifrån resultatet på den här sidan.
Fråga. Sydafrika har många officiella språk och en sydafrikansk gäst kan vara mest hemma i afrikaans, i engelska eller i något av flera andra. Avgör inte utifrån ett ansikte eller ett efternamn. Om språket de nämner inte finns på vår lista, berätta det för oss, för det är så listan ändras.
Ja. Afrikaans kan vara språket från scenen lika väl som ett av språken församlingen lyssnar på, så en afrikaans gästpredikant når hela salen i samma ögonblick utan att byta till engelska.
Nämn på bladet eller vid dörren att gudstjänsten finns på andra språk. Nämn inte en person och nämn inte ett språk från scenen. Poängen är att någon kan följa med, inte att det tas hänsyn till dem offentligt.
Inget att installera, inget kort, och er gäst behöver inget annat än telefonen som redan ligger i fickan.