Нейтрального слова для «вы» нет. К человеку обращаются как к старшему брату, старшей сестре, тёте, бабушке, ребёнку, и себя называют соответственно. Каждое предложение фиксирует отношения. Ошибитесь в одну сторону, и вы звучите холодно. Ошибитесь в другую, и вы звучите как человек, претендующий на близость, которой не заслужил.
Английскому сходят с рук «you», «we» и «he». У вьетнамского такой роскоши нет, как нет её и у всего, что на него переводит. Каждое из этого нужно решить, вживую, в каждом предложении.
Проповедник, обращаясь к общине, говорит anh em, что означает нечто близкое к «братья и сёстры». Это тепло, но не фамильярно. Инструмент, который тянется к плоскому словарному слову для «вы», попадает на что-то, звучащее как официальное уведомление.
Во вьетнамском есть «мы», которое включает слушающего, и «мы», которое его исключает. Проповедник, говорящий «давайте помолимся», имеет в виду первое. Перевод, выбравший второе, тихо сообщил общине, что это её не касается.
Он не «оно» и не «приятель». Во вьетнамском есть уважительное слово для пожилого мужчины, и именно его проповедь использует об апостоле. Неверный выбор не является неправильной грамматикой. Это дурные манеры, публично, на экране.
Это не вежливость в декоративном смысле. Это та часть вьетнамского, которая говорит слушателю, видит ли его говорящий. Её нельзя пропустить, и нет нейтральной настройки, к которой можно было бы вернуться.
Шесть датских строк были переведены на все языки сразу, так, как работает живая комната, и с тех пор их никто не трогал. Три из вьетнамских здесь. Сначала посмотрите на местоимения.
Anh em được cứu nhờ ân điển bởi đức tin. Điều đó không đến từ anh em, nhưng là quà tặng của Đức Chúa Trời.
С датского Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Он выбрал anh em для «вы», форму, которой проповедник обращается к общине. Не отстранённую официальную и не близкую, которой говорят с ребёнком. Он также остановился на словах для благодати и для Бога, которыми пользуются вьетнамские протестантские церкви.
Ông nói các việc làm của xác thịt thì quá rõ ràng, và chúng đối nghịch với bông trái của Thánh Linh.
С датского Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Han стал Ông, уважительным обращением к пожилому мужчине, потому что речь о Павле. А kød стал xác thịt, словом, которым пользуется Писание, а не thịt, тем, что покупают у мясника.
Nhưng hoàn toàn không có gì phải lo cả.
С датского Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Датская поговорка о том, что на льду нет коровы, означающая, что беспокоиться не о чем. Заметьте, что во вьетнамском нет вообще ни «вы», ни «мы». Вьетнамский позволяет опустить местоимение, и когда отношения не главное, опустить его является изящным выбором.
Дословно первое из них пришло бы с плоским словарным «вы», второе назвало бы Павла местоимением, которым говорят о незнакомце в очереди, а третье было бы предложением о корове, стоящей на льду.
Вьетнамская христианская лексика разделилась по той же линии, что и в большинстве языков, и вьетнамский сохранил это различие резче большинства. Стоит знать, с какой из них выросла ваша община.
Đức Chúa Trời
Thiên Chúa
Thánh Linh
Chúa Thánh Thần
ân điển
ân sủng
Наш запуск вышел в первой колонке. Если ваша община католическая, внесите слова, которых она ожидает, в раздел Ключевые слова до богослужения, и они будут использоваться точно, каждый раз, на каждом языке, который работает в комнате.
В церкви это важно, потому что эти две группы не всегда знают друг друга и потому что их вьетнамский не совсем один и тот же вьетнамский.
Они прибыли в основном в Западную Европу, часто по программам для беженцев, часто целыми семьями. Многие католики, многие протестанты, и основанные ими церкви существуют уже десятилетиями. Их вьетнамский местами является сохранённым вьетнамским той страны, которую они покинули.
Они прибыли в основном в Центральную и Восточную Европу по межгосударственным соглашениям, и многие остались и вырастили семьи. Некоторые пришли к вере здесь, а не там. Это другое поколение приезжих с другой лексикой.
Закономерность, которую большинство церквей замечает первой, находится внутри одной семьи. Дети говорят на местном языке лучше, чем по-вьетнамски. Родители справляются. Бабушки и дедушки нет, и именно они высиживают час звуков, в которых для них ничего нет. Никто в этой семье об этом не заговорит, потому что они не хотят быть проблемой.
Три отдельных вопроса, и на все три вьетнамский отвечает да.
Несколько слов о голосе. Вьетнамский является тональным, а тон не акцент. Один и тот же слог, сказанный на другой высоте, является другим словом. Голос, который сглаживает тоны, звучит не по-иностранному, он говорит что-то другое. Наш их удерживает, и настоящий тест состоит в том, чтобы посадить носителя вьетнамского с наушником на две минуты и смотреть на его лицо.
Почти всё это касается самого старшего в группе. У всех остальных всё будет в порядке.
По тому, что делает предложение и к кому оно обращено. Проповедь, обращённая к собравшейся общине, не то же действие, что речь одного человека к другому, и перевод построен так, чтобы видеть разницу. Результат на этой странице является тем, на чём оно остановилось, когда им никто не управлял.
Письменный вьетнамский общий, так что субтитры естественно читаются и теми, и другими. Акцент проявляется в голосе. Если ваша община явно склоняется к одному из них, послушайте сессию и скажите нам, потому что такая обратная связь стоит для нас больше, чем любая настройка, которую мы могли бы угадать.
Она будет склоняться к протестантской, если вы не скажете иначе, как показывает таблица выше. Внесите свои слова в раздел Ключевые слова один раз, и они сохранятся на каждом последующем богослужении. Это занимает около двух минут, и это самое ценное, что вьетнамоязычная церковь может здесь сделать.
Да. Вьетнамский может быть языком на сцене так же легко, как одним из языков, на которых слушает община. Приезжий носитель вьетнамского проповедует, а все остальные читают или слышат свой язык в тот же момент.
Каждая из этих страниц берёт настоящую строку из того же запуска и показывает, что этому языку пришлось решить, прежде чем он вообще смог её сказать.
Или прочитайте, как работает сам перевод, в разделе Smart Translation.
Откройте комнату и дайте ему послушать; в этом весь тест. Ничего устанавливать не нужно, без карты, а вашему гостю не нужно ничего, кроме телефона, который он уже носит с собой.