В 1928 году турецкий перестал записываться персидско-арабским письмом и стал записываться латинским, и эта смена прошла за считанные годы, а не за поколения. Почти в одночасье всё, что было напечатано раньше, стало тем, для чтения чего нужна подготовка. Язык, прошедший через такое, думает о собственной лексике иначе, как и люди, которые на нём проповедуют.
Смена алфавита была быстрой и основательной. Она дала письменность, которая очень аккуратно соответствует звукам турецкого. А стоила она того, что молодой читатель больше не мог взять в руки книги своего деда.
За ней последовала вторая реформа, лексическая. Большое число арабских и персидских слов в обиходе было заменено турецкими неологизмами, так что расстояние между речью 1920-х годов и сегодняшним разговором больше, чем обычно создаёт столетие.
В результате получился язык с необычно короткой письменной памятью и необычно ясным отношением к собственным словам. Носители турецкого привыкли к мысли, что слово можно выбрать, а не унаследовать. Это стоит знать, прежде чем смотреть, как турецкие христиане говорят о Боге.
Две из этих вещей касаются типографики. Третья является причиной, по которой живой перевод на турецкий труднее, чем кажется.
В турецком две отдельные буквы, i и ı, с двумя отдельными заглавными, İ и I. Это разные буквы, а не оформление. Программа, которая небрежно переводит текст в нижний регистр, превращает одну в другую и выдаёт слово, которого никто не писал.
Турецкий строит смысл, нанизывая суффиксы на основу, так что то, для чего английскому нужно придаточное, турецкий может сделать одним словом. Субтитрам нужно место и перенос строки в разумном месте, а на проекторе это настоящее ограничение дизайна.
В турецком предложении главный глагол стоит в конце. Инструмент, выдающий слова по мере поступления, действительно не может знать, что утверждается, пока говорящий не закончит. Работа от смысла всего предложения здесь не улучшение. Это единственное, что работает.
Подробнее о том, почему целые предложения лучше бегущих слов: Smart Translation.
Неотредактированный результат с того же пути, которым пользуется живая комната, перевод с датского. Кто-то прочитал его, прежде чем он попал на эту страницу.
Ваш проповедник говорит, по-датски: Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
По-датски это означает: не усложняйте это больше, чем нужно. Движок подстановки сохраняет ручей и поручение и вручает вашему гостю картинку без всякого смысла.
Su için dereyi geçmeyelim.
Здесь образ сохранился, потому что турецкий его выдержит. Это суждение, которое выносит хороший переводчик и не может вынести таблица соответствий: сохранить образ там, где у языка для него есть место, и отбросить там, где он только запутает.
И то, на котором попадаются все: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Во второй главе Послания к Римлянам это образ о сердце, а не описание хирургии. Движок, не подозревающий, в какой он книге, читает простой смысл и отправляет предложение об операции.
Sünnet bedende sadece bedendeki dış olan değildir, asıl olan Ruh aracılığıyla yüreğin sünnetidir.
Он удержал образ: внешнее противопоставлено обрезанию сердца, Духом. Смысл отрывка сохраняется, а это единственное, что на самом деле нужно слушателю.
Это та часть, которую ни один универсальный инструмент не делает правильно случайно, потому что обычное турецкое слово и церковное турецкое слово часто являются разными словами.
В турецком больше одного слова для Бога, и самое частое в повседневном тексте несёт определённый религиозный вес. Инструмент, обученный на обычном турецком, тянется к самому распространённому и вручает общине лексику из традиции, которая ей не принадлежит.
Турецкое протестантское употребление обычно говорит Tanrı для Бога и Rab для Господа, Kutsal Ruh для Святого Духа и lütuf для благодати, а это не то слово, которое словарь предлагает первым. В строках выше система потянулась к lütuf и к Tanrı без подсказки.
И одно слово, которое действительно обоюдоострое. Турецкое слово для обрезания, sünnet, является также словом для исламской традиции Мухаммеда, которая украдена из иудаизма и завета обрезания. В Послании к Римлянам это правильное слово, и избежать его нельзя, но турецкий слушатель слышит оба смысла одновременно. Это не ошибка перевода. Это язык, и проповедник, который знает, что оно будет, может сказать об этом одно предложение.
Слова, которые никогда нельзя угадывать, то есть имена ваших людей, название вашей общины и вашу собственную лексику, внесите в раздел Ключевые слова. Они проходят нетронутыми в каждый язык в комнате.
В русском есть полуторавековой Синодальный перевод, который все наполовину помнят. В турецком ничего подобного нет, и причиной является смена алфавита.
Старая турецкая Библия, известная как Kitab-ı Mukaddes, принадлежит миру до реформы, а современные турецкие переводы находятся по другую её сторону. Что бы ни читала община, это язык, который узнал бы человек на улице. Нет аналога архаичных «сей» и «оный», за которые можно было бы взяться.
Для живого перевода это подарок. Регистр, который Библия задаёт в турецком, близок к регистру обычной тщательной речи, так что предложение, звучащее естественно, звучит и библейски. В ряде других языков эти два регистра сильно тянут в разные стороны.
Общины различаются тем, по какому переводу читают, и лексика между переводами немного различается. Если у вашей церкви есть устоявшееся предпочтение, внесите его характерные термины в раздел Ключевые слова, и каждый язык в комнате будет следовать вашим, а не общим.
Пастырская часть. Стоит пяти минут размышлений до первого воскресенья.
Турецкоязычные христиане являются небольшим меньшинством, и немалая их часть пришла к вере во взрослом возрасте. Для некоторых видимая принадлежность к церкви имеет последствия дома, на работе или для родственников, которые остались в другой стране. Осмотрительность здесь не паранойя. Это обычная забота.
И не выводите турецкий из паспорта. Человеку, приехавшему из Турции, может быть привычнее всего на курдском, арабском, армянском или сирийском, а турецкий может быть его публичным языком, а не семейным. Спросите, на каком языке он предпочёл бы слушать, и примите ответ как есть.
Все три направления, и экран слушателя тоже опубликован на турецком.
Да. Турецкоязычный проповедник может вести богослужение, а вся комната следит на своих языках, и рядом с ним не нужно стоять переводчику.
Да, на телефоне или на большом экране. Турецкие диакритические знаки отображаются правильно, включая i с точкой и без точки, а это не каждая система субтитров делает правильно.
Да, в одном наушнике, так что второе ухо ваш гость оставляет для комнаты. Есть больше одного голоса на выбор.
В неотредактированном результате на этой странице оно использовало Tanrı, обычный протестантский турецкий выбор. Если ваша община остановилась на определённых терминах, добавьте их в раздел Ключевые слова, и они будут использоваться каждый раз, а не оставаться на усмотрение системы.
Спросите их, на каком языке они хотят слушать, и включите его рядом с турецким. Каждый абонемент включает несколько языков одновременно, так что вам никогда не придётся заставлять человека выбирать язык, который всего лишь ближе всего.
Турецкие слова длинные, так что дайте полосе субтитров больше высоты, чем для английского, и позвольте ей переносить строки. MulingDisplay занимается переносом; вам нужно лишь не втискивать её в тонкую ленту внизу.
Нет, если вы намеренно не включили запись для этой комнаты. Для общины, где важна осмотрительность, это стоит знать точно, поэтому страница безопасности точно описывает, что хранится и как долго.
Несколько из них могут работать одновременно на одном богослужении, в рамках вашего абонемента.
Или откройте полный список из 200+ и проверьте три колонки для языков, нужных вашей комнате.
Ничего устанавливать не нужно, без карты, и никакого оборудования, кроме телефонов, которые уже есть в комнате.