В Афганистане два официальных языка, пушту и дари, и они не являются двумя способами сказать одно и то же. Они принадлежат к разным ветвям, пишутся разными наборами букв, и семьи, которые на них говорят, обычно не одни и те же. Поставить перед гостем не тот язык не значит почти попасть. Это незнакомец, читающий ему страницу, которой он не может воспользоваться.
Оба официальные. Ни один не является диалектом другого. Чтобы сделать это правильно, нужен один вопрос у дверей.
Пушту является иранским языком, но стоит на некотором расстоянии от персидского: другая грамматика, много лексики, которую носитель персидского не поймёт, и звуки, для которых пришлось изобрести новые буквы. На нём широко говорят на юге и востоке Афганистана и за границей в Пакистане.
Дари гораздо ближе к персидскому, и на письме они почти одинаковы. Это язык Кабула и севера, а также многих хазарейских, таджикских и других афганских семей. Страница о дари подробно рассказывает о нём, включая пробел, о котором вам стоит знать до воскресенья.
Многие афганцы пользуются обоими, и многие одним. Одним удобнее на пушту, но читают они лучше на дари, или наоборот. Единственный надёжный способ состоит в том, чтобы спросить и принять ответ, не пытаясь его улучшить.
Все три направления. Это стоит сравнить со страницей о дари, потому что сегодня они не равны.
Да. Проповедник или свидетельство на пушту могут звучать со сцены, а остальная комната получает это на тех языках, которые вы включили.
Да, справа налево, правильно выровнено, на телефоне или на большом экране. Пушту является одним из 17 языков с письмом справа налево, с которыми мы работаем, и направление обработано как следует, а не прикручено сбоку.
Да, мужским или женским голосом, в одном наушнике. Для гостей, которые мало читают, это разница между тем, чтобы присутствовать на богослужении, и тем, чтобы следить за ним.
Сам экран слушателя опубликован на пушту, так что гостю не нужно пробираться через английское меню, чтобы добраться до своего языка.
Пушту использует письменность, произошедшую от арабской, справа налево, с набором дополнительных букв, созданных специально для звуков, которых нет в арабском и персидском.
Именно из-за этих дополнительных букв текст на пушту не является просто персидским текстом с другими словами, и именно поэтому система, которая считает все языки с письмом справа налево одной проблемой, выдаёт то, что читатель на пушту находит неуловимо неправильным.
Одна из них даже является региональным маркером. Буква ښ произносится на юго-западе иначе, чем на северо-востоке, и в этом известное разделение между более мягким и более твёрдым произношением пушту. Письменная форма у обоих одна, и это удобно: письмо общее даже там, где речь нет.
На экране практические требования обычные. Дайте полосе субтитров достаточную высоту, не сжимайте её в тонкую ленту и позвольте тексту идти в собственном направлении. Всё остальное обработано.
Неотредактированный результат с того же пути, которым пользуется живая комната, перевод с датского. Кто-то прочитал его, прежде чем он попал на эту страницу.
Ваш проповедник говорит, по-датски: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Если читать просто, это медицинская процедура. Во второй главе Послания к Римлянам это образ о сердце. Инструмент, который не знает, в какой он книге, отправляет процедуру, и отправляет её на каждый язык в комнате в один и тот же момент.
ختنه يوازې هغه ظاهري عمل په بدن کې نه دی، بلکې د روح له لارې د زړه ختنه ده.
Внешнее действие противопоставлено обрезанию сердца, Духом. Образ сохранился в целости, а это единственное, что нужно слушателю.
И предложение, которое община заметила бы сразу: Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Универсальные движки превращают благодать в обычную доброту, а «спасены» в «вытащены». Оба проходят проверку по словарю. Ни одно не является тем словом, на котором церковь построила свою лексику, и слушатель сразу слышит подмену.
تاسو د ايمان له لارې د فضل په وسيله ژغورل شوي ياست. دا له تاسو نه دي، دا د خدای ډالۍ ده.
Он потянулся к fazl, слову для благодати, а не к повседневному слову для доброты, и закончил даром Божьим, а не чем-то, что Бог случайно сделал. Это регистр, в котором звучит проповедь.
Без подготовки, без глоссария, без второй попытки. Дайте ему свой план заранее через Context Enhancer, и оно начнёт богослужение, уже зная ваш отрывок и ваши имена.
Есть голос на пушту, и можно выбрать мужской или женский. Он произносит переведённое предложение в ухо вашему гостю, пока богослужение продолжается впереди.
Чтение не для всех является лёгким вариантом. Среди афганских гостей в Европе есть люди, которые свободно говорят на пушту и читают на нём медленно или вовсе не читают, и просить их следить за сорока минутами бегущего текста значит просить их работать, пока все остальные отдыхают.
Голос полностью это убирает. Один наушник, так что второе ухо остаётся для комнаты, пения и человека рядом. Никто вокруг не может сказать, что это происходит.
Два предположения, от которых стоит отказаться, прежде чем что-то планировать.
Первое предположение состоит в том, что носитель пушту является афганцем. Многие являются, а многие нет: на пушту говорит очень большое население по ту сторону границы в Пакистане, и гость, говорящий на пушту, в европейской церкви мог попасть туда совсем другим путём и по совсем другим причинам.
Второе состоит в том, что афганские общины в Европе прибыли вместе. Это не так. Люди приезжали волнами, разделёнными десятилетиями, при разных обстоятельствах, и в одной общине может быть человек, живущий здесь двадцать лет, и человек, приехавший прошлой весной. У них может быть общая страна и почти ничего больше, включая то, какой из двух языков им нужен.
Включить пушту и дари одновременно можно в рамках одного абонемента. Это самый простой способ не дать вопросу стать решением, которое кому-то приходится принимать за гостя.
Три вещи, по порядку. В первой ошибаются все.
Не какая страна. Покажите им оба названия в письменном виде, пушту и дари, и дайте указать. Внутри одной семьи ответ у родителей и подростков может различаться, и оба ответа правильны.
Начните с наушника, а не с экрана. Если они предпочтут читать, они скажут, и субтитры есть. Если начать с голоса, никому не придётся ни в чём признаваться насчёт чтения.
Никаких имён со сцены, никаких лиц в социальных сетях, никакого зачитывания списка слушателей. У многих афганских христиан есть родные, которые не должны знать. Вам это ничего не стоит, а им может стоить очень дорого.
Ничего не хранится, если вы намеренно не включили запись. Для общины, где осмотрительность не является чем-то необязательным, страница безопасности простыми словами описывает, что именно хранится и как долго.
Спросите и покажите оба названия, написанные их собственными письменностями, чтобы можно было указать, а не произносить. Если человек скажет, что подойдёт любой, включите оба: это входит в ваш абонемент, а его семья может быть с ним не согласна.
Да, вместе с другими языками, которые у вас включены, всё сразу. Каждый абонемент включает несколько языков одновременно, так что пушту никогда не придётся оставлять за бортом ради экономии.
Нет. Дари и персидский близки. Пушту не близок ни к одному из них, и персидский перевод не является пригодной заменой для носителя пушту. Страница о персидском объясняет, где проходит эта граница.
Полезнее, а не менее полезно. У пушту есть голос, так что он слушает, а не читает. Дайте ему наушник, и больше от него ничего не требуется.
Да. Направление и выравнивание определяются самим языком, а не подправляются потом. Дайте полосе субтитров настоящую высоту, а не тонкую ленту, и всё будет выглядеть как следует.
Начните с двух афганских языков вместе. Каждый абонемент включает несколько языков одновременно, так что рядом с ними может работать ещё один.
Или откройте полный список из 200+ и проверьте три колонки, чтобы увидеть, что на самом деле умеет каждый язык.
Ничего устанавливать не нужно, без карты, а вашим гостям не нужно ничего, кроме телефона и одного наушника.