Когда Индонезия определялась с государственным языком, она не взяла самый большой. Крупнейший язык страны, с большим отрывом, был намеренно обойдён, а вместо него выбран торговый язык портов: язык, принадлежавший морским путям, а не какому-то одному народу, чтобы никого не просили принять чужой язык как плату за принадлежность. Это не занимательный факт из грамматики. Это в точности та проблема, с которой сталкивается церковь в первое же воскресенье, когда у неё гости.
Большинство государственных языков являются языком победителя. Индонезийский один из немногих, выбранных именно для того, чтобы никто не победил.
В стране, ставшей Индонезией, были сотни языков, несколько из них большие и древние, с литературой, дворами и столетиями письменности за плечами. Один из них был намного больше остальных. Выбрать его было бы очевидным ходом, и это сказало бы каждому другому народу архипелага, где именно его место.
Поэтому националисты выбрали иначе. Они взяли малайский, который веками был рабочим языком портов: языком, на котором говорили с незнакомцем, на причале, о цене. Он почти ни для кого не был родным и уже был вторым для всех. Его переименовали, стандартизировали и построили на нём страну.
В результате получился язык, на котором почти каждый индонезиец свободно говорит и который почти никто из них не выучил первым. Это язык школы, новостей, государственной жизни. И очень часто это не тот язык, на котором кому-то пели колыбельные.
Это стоит запомнить, потому что именно здесь чаще всего ошибаются насчёт индонезийского гостя в вашей церкви. Он будет говорить по-индонезийски. Из этого не следует, что индонезийский является языком его сердца.
Это то же решение, которое ваша церковь принимает каждое воскресенье. Проведите богослужение на языке большинства, и новичку вежливо и без чьего-либо умысла сообщают, что принадлежность стоит языка. Проведите его на нескольких языках одновременно, и никто не платит. Индонезия решила это компромиссом, с которым могли жить все. Столетие спустя община может решить это вообще без компромисса.
В индонезийском несколько слов со значением вы, и выбор между ними является заявлением об отношениях.
Есть уважительное вы, которое подходит для незнакомца, клиента или бланка. Использованное на протяжении всей проповеди, оно ставит стекло между проповедником и общиной. Все слова правильные. Тепло исчезло, и слушатель это замечает, не умея сказать почему.
Есть и близкое вы, соответствующее нашему «ты», и есть слово «брат» или «сестра», которым индонезийские христиане обращаются к собравшимся. Наш собственный результат ниже выбирает близкую форму и вкладывает её в слово «усилие», в точности как это делает стандартный библейский регистр. Это выбор об отношениях, сделанный прежде, чем было переведено хотя бы одно существительное.
Тот же вопрос проходит через весь язык. В индонезийском есть повседневный регистр, который отбрасывает половину окончаний, и формальный, который сохраняет их все, а проповедь живёт где-то между ними. Ошибитесь в формальную сторону, и вы звучите как правительственное уведомление. Ошибитесь в другую, и вы звучите как человек, не понявший, где он находится.
У дословного движка нет способа это решить. Ничто в датском не говорит ему, обращается ли говорящий к другу или к министерству. Он выбирает самое распространённое и продолжает выбирать это всё богослужение.
На входе датский, на выходе индонезийский, тем же путём, которым пользуется живая комната. Без редактирования.
Dan Roh Kudus turun atas mereka semua, dan mereka mulai berbicara dalam bahasa-bahasa lain.
С датского Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Датское слово здесь означает дух, призрак или бутылку спиртного, целиком в зависимости от того, где вы находитесь. Дословное чтение выбирает самый распространённый смысл и даёт вам простой дух, или что похуже. Индонезийский называет Святого Духа по имени, потому что запуск понял, что это Деяния 2, а не история о привидениях.
Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman. Itu bukan hasil usahamu sendiri, melainkan pemberian Allah.
С датского Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Две вещи, которые стоит увидеть. Благодать в индонезийском церковном языке является устоявшимся термином из двух слов, а не повседневным словом для милости, и вышло именно оно. А окончание на слове «усилие» является близким ваш, соответствующим нашему «твой», а это значит, что предложение решило, что обращается к общине, а не к публике.
Оба сделаны без глоссария и без предупреждения. Дайте богослужению свой план заранее через Context Enhancer, и оно начнётся, уже зная отрывок.
У индонезийских христиан устоявшаяся лексика, и это не лексика словаря.
Современный стандартный перевод, по которому читает большинство индонезийских протестантских церквей, сделал то, что всегда делает хорошая Библия: закрепил слова. У благодати есть форма. У Духа есть форма. У спасения есть форма. Именно эти формы люди цитируют, поют и произносят в молитве, и это не всегда самые распространённые слова языка.
Это видно в результате выше. Слово, выбранное для благодати, является церковным термином, двумя словами, означающими что-то вроде любящей милости, а не обычным словом для милости, на которое вышел бы универсальный инструмент. Индонезийский верующий слышит разницу в первую же секунду.
Ещё одна вещь, которая застаёт европейские церкви врасплох. Индонезийские христиане используют слово Аллах для Бога, в своих Библиях, гимнах и молитвах. Это просто индонезийское слово, и оно очень давно является там христианским словом. Никто в индонезийской общине не находит в этом ничего примечательного, а принимающая церковь, которая на это отреагирует, скажет то, чего не хотела говорить.
Три отдельных вопроса. На все три индонезийский отвечает да.
Приезжий индонезийский проповедник может проповедовать по-индонезийски, а вся комната следит на своих языках. Один из языков, который может быть источником.
На собственном телефоне гостя или на экране впереди через MulingDisplay. Один из 200+ языков, которые можно читать.
Четыре индонезийских голоса, так что в комнате может быть мужской или женский, как ей удобнее. Один из языков, который можно слушать.
Этот сайт также опубликован на индонезийском, а это верно лишь для меньшинства из 200+ языков, с которыми мы работаем. Носитель индонезийского может прочитать цены, справку и каждую страницу этого сайта на своём языке прежде, чем задаст вам хоть один вопрос.
Пастырская часть, и она прямо вытекает из того, как был выбран язык.
Представьте, что предупреждения не было вовсе. Это всё равно работает.
Один вопрос у дверей: на каком языке вы предпочли бы слушать. Индонезийский, малайский, английский и что-то совсем другое являются правдоподобными ответами от одного и того же человека. Знает только он.
Они наводят камеру телефона на ваш код и выбирают свой язык. Ничего устанавливать не нужно, без аккаунта, без регистрации. Это занимает примерно столько же, сколько найти номер гимна.
Держите у дверей корзинку дешёвых проводных наушников. Это самая полезная вещь, которую может иметь команда встречающих, и она превращает сорок минут чтения с экрана в простое слушание.
Упомяните на листке или у дверей, что богослужение доступно на других языках. Никогда не называйте человека или язык со сцены. Смысл в том, что они могут следить, а не в том, что под них подстраиваются.
Один корень, два стандарта, и различия достаточно реальны, чтобы носитель одного слышал, когда ему дают другой. Поэтому индонезийский и малайский здесь указаны отдельно. Есть целая страница о том, где проходит граница: см. Малайский.
Проверьте список. Яванского и нескольких других языков архипелага в нём пока нет, и там, где язык отсутствует, лучше знать это до воскресенья. Если нет языка, который действительно нужен вашей общине, скажите нам, потому что именно так меняется список.
Оно нацелено на регистр, в котором живёт проповедь, а не на регистр бланка, и результат выше показывает, как оно выбирает близкую форму слова вы без подсказки. Если в вашей общине есть устоявшийся способ обращаться друг к другу, внесите эти слова в раздел Ключевые слова, и они будут использоваться точно.
Да. Индонезийский может быть языком, звучащим со сцены, а также одним из языков, на которых слушает община, так что приезжему проповеднику не нужно переходить на английский, чтобы его поняли все остальные.
Несколько из них могут работать на одном богослужении одновременно, в рамках вашего абонемента.
Ничего устанавливать не нужно, без карты, а вашему гостю не нужно ничего, кроме телефона, который уже лежит в кармане.