Иврит никогда не исчезал. На нём непрерывно читали, молились, спорили и писали. Перестал он быть языком, на котором кто-либо покупал хлеб или бранил ребёнка. Затем за несколько поколений он снова стал им, и ни один другой язык никогда не возвращался таким образом. Это было обещано задолго до того, как произошло.
Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно.
Софония 3:9
Лингвисты обычно рассказывают эту историю как достижение: горстка решительных людей силой воли вывела язык из библиотеки на улицу. Этот рассказ не ошибается насчёт усилий. Он ошибается насчёт того, кто это делал.
Язык, у которого больше нет носителей, не возвращается. Это не трудное дело, которое изредка удаётся, это то, чего не бывает, и иврит является единственным случаем, на который кто-либо может указать. То, что происходит ровно один раз, после того как было описано заранее, не является совпадением с удачным временем.
Исаия писал о языке Ханаанском, на котором снова будут говорить в городах, не принадлежавших ему. Иеремия писал, что сами эти слова снова будут слышны в Иудее, когда народ будет возвращён домой. Софония писал о языке, возвращённом народам, чтобы они вместе призывали имя Господа. Иезекиилю было показано поле, полное сухих костей, и сказано, что в них войдёт дух и они оживут.
Затем это произошло. Не медленно и не решением комитета: язык молитвы и изучения за несколько поколений стал языком, на котором спорят дети. Люди упорно трудились над этим, и они достойны почёта. Но не они были причиной того, что это стало возможным.
В тот день пять городов в земле Египетской будут говорить языком Ханаанским и клясться Господом Саваофом.
Исаия 19:18 Язык, на котором снова говорят, и говорят за пределами его собственной земли.
Впредь, когда Я возвращу плен их, будут говорить на земле Иуды и в городах его сие слово.
Иеремия 31:23 Сами слова снова услышаны, и это связано с возвращением народа домой.
И вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей.
Иезекииль 37:14 Сказано над костями, которые были весьма сухи, и весьма много их.
Софония не останавливается на восстановленном языке. Он говорит, для чего он восстановлен: чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно. Многие народы, один призыв, каждый на словах, которые он действительно понимает. Это то же обетование, с которого начинается вторая глава Деяний, и это причина, по которой существует эта компания.
Оно сформировало сам язык, и это видно в лексике, между которой приходится выбирать переводу.
Благодать, вера, завет, спасение: лексика Писания никуда не уходила, потому что Писание никогда не переставали читать. Эти слова приходят уже с весом, и перевод, который тянется мимо них к современному синониму, теряет то, что носитель иврита услышит сразу.
В языке молитвы и толкования не было слова для поезда, велосипеда или электричества. Многие новые слова были построены из корней, уже имевшихся в Библии. Слово для электричества происходит от слова из книги Иезекииля, и весь современный иврит обладает этим свойством: он стоит на старом фундаменте.
Шесть датских строк были переведены на все языки сразу, так, как работает настоящая комната, и с тех пор ничего не редактировалось. Три из ивритских здесь, и самое интересное в разнице между ними.
אבל כרגע אין בכלל בעיה.
С датского Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Простой современный иврит, так, как кто-то действительно стал бы вас успокаивать. Датская поговорка о том, что на льду нет коровы, исчезла, и это правильно, потому что предложение было не о ней.
והרוח ירדה על כולם, והם התחילו לדבר בלשונות אחרות.
С датского Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Две вещи, которые стоит увидеть. Слово для духа в иврите грамматически женского рода, и глагол здесь согласуется с ним в женском роде. А слово, выбранное для других языков, является тем, которым Писание называет языки в смысле иных языков, а не повседневным словом для языков.
בַּחֶסֶד נוֹשַׁעְתֶּם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, וְזֶה לֹא מִכֶּם, זֹאת מַתְּנַת אֱלֹהִים.
С датского Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Посмотрите на мелкие значки над буквами и под ними. Это огласовки, и обычно иврит обходится без них. Они используются для Писания, поэзии и детских книг. Запуск выдал обычный иврит для обычного предложения и огласованный иврит для стиха, а это именно то различие, которое делает читатель на иврите.
У дословного движка нет причины менять регистр между этими тремя предложениями, потому что ничто в датском ему этого не говорит. Наш результат делает это потому, что работает от того, чем является предложение, а не от того, какие в нём слова.
Иврит является одним из 17 языков в MulingStream, которые пишутся справа налево, и он свёрстан так, как ожидают его читатели, а не зеркально отражён в дизайн, созданный для английского.
Читатель на иврите восполняет их из контекста, быстро и не замечая этого. Значки появляются только там, где неоднозначность обошлась бы дорого: в Писании, поэзии и книгах для детей, которые учатся читать.
У пяти из них есть отдельная конечная форма. Это одна из мелочей, по которым плохо обработанный текст на иврите становится очевиден носителю в первую же секунду.
Когда современной жизни понадобилась лексика, которой у древнего языка никогда не было, многое из неё было создано из существующих корней, а не заимствовано. Слово, которое теперь используется для электричества, взято из слова, встречающегося в книге Иезекииля.
Церковь, читающая Ветхий Завет, читает перевод текста на иврите. Когда в комнате есть носитель иврита, он слышит его на том языке, на котором он был написан, и об этом стоит помнить, не устраивая из этого представления.
בַּחֶסֶד נוֹשַׁעְתֶּם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה
Ефесянам 2:8, как выдал наш собственный запуск
Два практических замечания. Новый Завет на иврите является переводом, как и любой другой, и разные ивритские издания делают разный выбор, особенно в отношении имён. И если кто-то в вашей церкви хочет в качестве жеста прочитать стих вслух на иврите, сделайте это как следует или не делайте вовсе. Приблизительно правильное чтение перед носителем языка хуже, чем отсутствие попытки, и оно ставит его в положение, когда ему приходится вежливо улыбаться.
Если ваша община использует определённую ивритскую формулировку для имён или терминов, внесите её в раздел Ключевые слова, и она будет использоваться точно, на каждом богослужении.
Три отдельных вопроса, и на все три иврит отвечает да.
Носитель иврита может проповедовать или читать, а комната следит на тех языках, которые у вас включены. Один из языков, который может быть источником, а не только целью.
Иврит на телефоне, который ваш гость уже носит с собой, свёрстанный справа налево. Один из 200+ языков, которые можно читать.
Один из языков, который можно слушать вместо чтения, через обычный наушник.
Два соседних языка стоят в списке иначе. Идиш и ассирийский можно читать как субтитры, но ни на одном из них пока нельзя говорить со сцены или слушать голосом.
Круг тех, кто говорит на иврите в европейской церкви, шире, чем предполагает большинство, и предполагать значит ошибаться.
Свёрстаны правильно. Текст выравнивается по правому краю, интерфейс вокруг него следует за ним, а числа внутри строки идут так, как их располагает иврит. Ссылки на главу и стих обычно являются тем местом, где выдаёт себя вёрстка, адаптированная задним числом, и они обработаны.
Современный иврит, на котором говорят люди, с повышением регистра там, где содержанием является Писание. Вы можете увидеть и то и другое в результате выше: обычное предложение на обычном иврите и стих с огласовками, которые читатель на иврите ожидает видеть в Писании.
Да. Иврит может быть языком на сцене, а также одним из языков, на которых слушает община, так что чтение на иврите доходит до всех остальных на их собственном языке в тот же момент.
Идиш и ассирийский есть в списке, и сегодня их оба можно читать как субтитры. Ни на одном из них пока нельзя говорить со сцены или слушать голосом. Если вам нужен один из них голосом, скажите нам, потому что именно так меняется список.
Ничего устанавливать не нужно, без карты, а вашему гостю не нужно ничего, кроме телефона, который уже лежит в кармане.