Malaeza și indoneziana au venit din aceeași limbă a porturilor, iar cele două țări au convenit chiar și un sistem de ortografie comun. Un vorbitor de malaeză citește indoneziana fără efort. Exact de aceea diferența este ușor de ignorat și ușor de greșit. Așa că în loc să ne certăm, am trecut aceleași propoziții daneze prin amândouă și am pus cele două rezultate unul lângă altul, needitate. Puteți vedea singuri unde cade linia.
Rezultate reale de pe același drum pe care îl folosește o sală în direct. Nimic nu a fost ales după fapt și nimic nu a fost aranjat.
Vorbitorul dumneavoastră spune, în daneză: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Sunat itu bukan yang lahiriah pada tubuh, melainkan sunat hati oleh Roh.
Identic cu malaeza cu excepția unui cuvânt de la mijloc: conectorul care înseamnă ci mai degrabă. Aceasta este versiunea pe care o așteaptă un vorbitor de indoneziană.
Sunat itu bukan yang lahiriah pada tubuh, tetapi sunat hati oleh Roh.
Un cuvânt diferit, și este conectorul obișnuit malaez în loc de cel indonezian. Un motor cuvânt cu cuvânt, de altfel, ar fi făcut această propoziție să cadă pe procedura chirurgicală în loc de Romani 2. Amândouă ale noastre au păstrat-o ca figură despre inimă.
Acum o zicală daneză care nu înseamnă nimic altundeva: Men der er ingen ko på isen.
Tapi sebenarnya tidak ada masalah sekarang.
Dar chiar nu este nicio problemă acum. Daneza spune literal că nu este nicio vacă pe gheață, ceea ce înseamnă că nu există niciun motiv de îngrijorare. Vaca a dispărut în amândouă, pentru că vaca nu a fost niciodată ideea.
Tapi sebenarnya tak perlu risau.
Dar chiar nu este nevoie de îngrijorare. Același sens, altă propoziție: malaeza folosește negația scurtă de zi cu zi și verbul malaez obișnuit pentru a se îngrijora. Nimeni nu a tradus una din cealaltă. Amândouă au fost făcute din daneză.
Și cea care arată vocabularul bisericesc: Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman. Itu bukan hasil usahamu sendiri, melainkan pemberian Allah.
Harul este un termen așezat din două cuvinte în limbajul bisericesc indonezian, scris în felul indonezian.
Kerana kasih kurnia, kamu diselamatkan melalui iman, dan itu bukan hasil usaha kamu sendiri, tetapi pemberian Allah.
Același termen pentru har, scris în felul malaez, și posesivul scris ca un cuvânt separat în loc să fie lipit. Trei alegeri diferite într-o propoziție, niciuna mare, toate de felul pe care un cititor le înregistrează fără să observe că a făcut-o.
Două standarde, o rădăcină. Niciun rezultat nu este o traducere a celuilalt. Citiți pagina indonezienei pentru cealaltă jumătate a poveștii.
Există un răspuns corect și nu este unul tehnic.
Întrebați. Un oaspete malaysian sau singaporez poate foarte bine să spună că oricare este bună, și să o creadă. Un vorbitor de malaeză școlit în malaeză va auzi totuși indoneziana ca standardul vecin, așa cum un cititor britanic aude ortografia americană: perfect clară, și vizibil nu a lui.
Motivul pentru care le listăm separat, în loc să o topim pe una în cealaltă, este același motiv pentru care le listăm separat pe cehă și slovacă, sau pe hindi și urdu. Înțelegerea reciprocă nu este același lucru cu identitatea. A-i da cuiva vecinul apropiat este o decizie, și ar trebui să fie o decizie luată de el.
Și oferirea amândurora intră în tichetul vostru. Fiecare tichet poartă mai multe limbi în același timp, așa că o slujbă poate rula malaeza și indoneziana împreună și lăsa fiecare persoană să aleagă.
Una dintre cele mai răspândite familii de limbi de pe pământ, iar malaeza stă aproape de mijlocul ei.
Malaeza aparține familiei austroneziene, care se întinde pe o distanță extraordinară: limbile din Filipine sunt rude, la fel și limba din Madagascar de lângă coasta Africii, la fel și multe de peste Pacific. Este una dintre marile migrații din istoria omenirii, și s-a petrecut pe mare.
Malaeza însăși a devenit limba rutelor comerciale prin arhipelag, motiv pentru care a fost mai târziu disponibilă pentru a fi adoptată ca limbă națională de mai mult de o țară. O limbă pe care toți o foloseau cu străinii s-a dovedit a fi lucrul cel mai corect pe care să se construiască.
Structural este o ușurare după gramatica europeană. Verbele nu se schimbă după timp. Substantivele nu se schimbă după număr. Dacă aveți nevoie de un plural spuneți cuvântul de două ori, motiv pentru care bahasa-bahasa în rezultatul de mai sus înseamnă pur și simplu limbi. Complexitatea stă altundeva, în prefixe și sufixe care schimbă ce face un verb, și în sistemul de politețe.
Ce primiți de la noi este alfabetul latin, care este ce folosesc școala, tiparul și ecranele. Nu este singurul fel în care a fost scrisă malaeza.
Înainte de alfabetul latin, malaeza se scria în jawi: o scriere pe bază arabă adaptată cu litere suplimentare pentru sunete pe care araba nu le are. Jawi a purtat secole de scriere malaeză, inclusiv literatura religioasă, și curge de la dreapta la stânga.
Nu a dispărut. Jawi încă apare pe indicatoare și în uz religios și ceremonial, și există impulsuri periodice de a o preda mai larg. Dar viața malaeză zilnică, și fiecare ecran de telefon, rulează pe alfabetul latin.
Practic, asta înseamnă că subtitrările malaeze în MulingStream se comportă ca orice limbă europeană pe un ecran: de la stânga la dreapta, spațiere obișnuită, fără așezare specială. Dacă congregația dumneavoastră are vreodată nevoie de scrierea mai veche, spuneți-ne. Nimic nu se schimbă pe o listă până când o congregație reală nu așteaptă asta.
Malaeza are una dintre cele mai vechi tradiții de traducere a Bibliei din Asia, și o întrebare vie despre care o biserică europeană ar trebui să știe înainte să apară.
Cuvântul pentru Dumnezeu. Creștinii vorbitori de malaeză folosesc Allah, așa cum fac creștinii vorbitori de indoneziană și de arabă. În Malaysia, folosirea creștină a acelui cuvânt a fost subiect de dispută juridică, ceea ce nu este cazul în Indonezia. Oaspetele dumneavoastră vorbitor de malaeză poate fi complet obișnuit cu el sau poate purta o anumită prudență. Nu este disputa dumneavoastră, și merită să știți că există înainte ca cineva să o menționeze.
Dincolo de acel cuvânt, vocabularul creștin malaez este așezat și stabil: harul, credința, mântuirea și Duhul au toate forme pe care un credincios vorbitor de malaeză le așteaptă, și le puteți vedea în rezultatul nostru de mai sus. Unde trebuie să fiți atenți este cu orice este specific propriei biserici. Numele comunității dumneavoastră, numele oamenilor dumneavoastră, expresia pe care congregația o folosește mereu: introduceți-le în Cuvinte-cheie o dată și sunt folosite exact așa, la fiecare slujbă.
Trei întrebări separate, și malaeza răspunde da la toate trei.
Un vorbitor de malaeză poate predica sau citi, iar toată sala urmărește în propriile limbi. Una dintre limbile care pot fi sursa.
Pe telefonul propriu al oaspetelui sau pe ecranul din față. Una dintre cele 200+ de limbi care pot fi citite, în așezare obișnuită de la stânga la dreapta.
Patru voci malaeze, ca o sală să poată alege un bărbat sau o femeie. Una dintre limbile care pot fi ascultate în loc de citite.
Acest site este publicat și în malaeză, ceea ce este adevărat doar pentru o minoritate dintre cele 200+ de limbi cu care lucrăm. Un vorbitor de malaeză îl poate citi în întregime, inclusiv prețurile și ajutorul, înainte să vă întrebe ceva.
Fără terminații de plural. Se repetă substantivul, motiv pentru care cuvântul pentru limbi din rezultatul nostru este pur și simplu cuvântul pentru limbă, de două ori. Simplu de citit, și o capcană pentru orice numără cuvinte în loc să le citească.
Malaeza marchează când s-a întâmplat ceva cu un cuvânt separat, sau cu nimic dacă contextul este clar. Un instrument care se așteaptă ca timpul să trăiască în verb va continua să ghicească, și va continua să ghicească diferit.
Malaysia și Indonezia au convenit un sistem de ortografie comun, așa că cele două seamănă mai mult pe hârtie decât sună în gură. Cuvintele au continuat să se îndepărteze. Exact de aceea un alfabet convenit nu face din două standarde o singură limbă.
Malaeză sau indoneziană. Unora nu le va păsa, altora da, iar întrebarea durează patru secunde. Nu decideți asta după un pașaport sau un nume de familie.
Camera telefonului, alegeți limba, gata. Fără aplicație, fără cont, fără înregistrare.
Există o voce malaeză, iar ascultatul bate cititul timp de patruzeci de minute. Un coș de căști cu fir ieftine lângă ușă este cel mai bine cheltuit ban al unei echipe de primire.
O vor înțelege. Dacă o vor este o altă întrebare, și e a lor să răspundă. Cum a le rula pe amândouă deodată intră în tichetul dumneavoastră, cel mai simplu este să le oferiți pe amândouă și să lăsați fiecare oaspete să aleagă.
Malaeza scrisă standard folosită în școală, tipar și radiodifuziune, care este registrul în care o predică ar fi ținută oricum. Este înțeleasă în toate cele trei țări și evită formele foarte locale de zi cu zi pe care un ascultător din afara unei țări s-ar putea să nu le împărtășească.
Rândurile de mai sus sunt o mostră corectă și au apelat la cuvintele bisericești așezate în loc de cele de zi cu zi. Ce niciun sistem nu poate ghici este ce vă aparține: nume, expresiile proprii ale comunității dumneavoastră, formularea pe care congregația o folosește mereu. Acestea merg în Cuvinte-cheie.
Da. Malaeza poate fi limba de pe scenă la fel ca una dintre limbile în care ascultă adunarea, așa că un vorbitor malaez invitat ajunge la toată sala în același moment fără să treacă la engleză.
Fiecare tichet include mai multe limbi în același timp și ascultători nelimitați.