Ebraica nu a dispărut niciodată. A fost citită, rostită în rugăciune, disputată și scrisă neîntrerupt, tot timpul. Ceea ce a încetat să fie a fost limba în care cineva cumpăra pâine sau certa un copil. Apoi a devenit din nou asta, în câteva generații, și nicio altă limbă nu s-a mai întors vreodată astfel. A fost promis cu mult înainte să se întâmple.
Atunci voi da popoarelor buze curate, ca toți să cheme Numele Domnului, ca să-I slujească într-un gând.
Țefania 3:9
Lingviștii spun de obicei această poveste ca pe o realizare: o mână de oameni hotărâți au scos prin voință o limbă din bibliotecă în stradă. Relatarea aceea nu greșește în privința efortului. Greșește în privința celui care o făcea.
O limbă care nu mai are vorbitori nativi nu se întoarce. Nu este un lucru greu care se întâmplă uneori, este un lucru care nu se întâmplă, iar ebraica este singurul caz la care poate cineva arăta. Ceva care se petrece exact o dată, după ce a fost descris dinainte, nu este o coincidență cu un moment bine ales.
Isaia a scris despre limba Canaanului vorbită din nou în cetăți care nu erau ale ei. Ieremia a scris că înseși cuvintele vor fi auzite din nou în Iuda când poporul va fi adus acasă. Țefania a scris despre o limbă întoarsă popoarelor ca să poată chema împreună Numele Domnului. Lui Ezechiel i s-a arătat o vale de oase uscate și i s-a spus că suflare va intra în ele și vor trăi.
Apoi s-a întâmplat. Nu încet și nu prin comitet: o limbă a rugăciunii și a studiului a devenit limba în care se ceartă copiii, în răstimpul câtorva generații. Oameni au muncit din greu la asta, și merită onorați. Dar nu ei au fost motivul pentru care a fost posibil.
În vremea aceea, vor fi cinci cetăți în țara Egiptului, care vor vorbi limba Canaanului și vor jura pe Domnul oștirilor.
Isaia 19:18 Limba vorbită din nou, și vorbită în afara propriei țări.
Iată ce se va zice iarăși în țara lui Iuda și în cetățile sale, când voi aduce înapoi pe prinșii lor de război.
Ieremia 31:23 Înseși cuvintele auzite din nou, legate de întoarcerea poporului acasă.
Voi pune Duhul Meu în voi și veți trăi; vă voi așeza iarăși în țara voastră.
Ezechiel 37:14 Spus peste oase care erau foarte uscate, și foarte multe.
Țefania nu se oprește la o limbă restaurată. Spune pentru ce este restaurată: ca toți să cheme Numele Domnului, ca să-I slujească într-un gând. Multe popoare, o singură chemare, fiecare în cuvinte pe care le înțelege cu adevărat. Este aceeași promisiune cu care se deschide Fapte 2, și este motivul pentru care există această companie.
A modelat limba însăși și se vede în vocabularul între care o traducere trebuie să aleagă.
Har, credință, legământ, mântuire: vocabularul Scripturii nu a plecat nicăieri, pentru că Scriptura nu a încetat niciodată să fie citită. Aceste cuvinte sosesc purtând deja greutate, iar o traducere care trece peste ele după un sinonim modern pierde ceva ce un vorbitor de ebraică va auzi imediat.
O limbă a rugăciunii și a comentariului nu avea cuvânt pentru tren, bicicletă sau electricitate. Multe dintre cele noi au fost construite din rădăcini aflate deja în Biblie. Cuvântul pentru electricitate vine dintr-un cuvânt din Ezechiel, și întreaga ebraică modernă are această calitate de a sta pe fundații vechi.
Șase rânduri daneze au fost trecute în toate limbile deodată, așa cum funcționează o sală reală, și nimic nu a fost editat de atunci. Trei dintre cele ebraice sunt aici, iar diferența dintre ele este partea interesantă.
אבל כרגע אין בכלל בעיה.
Din daneză Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Ebraică modernă simplă, așa cum v-ar liniști cineva cu adevărat. Zicala daneză despre faptul că nu e nicio vacă pe gheață a dispărut, ceea ce este corect, pentru că nu despre asta era propoziția.
והרוח ירדה על כולם, והם התחילו לדבר בלשונות אחרות.
Din daneză Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Două lucruri care merită văzute. Cuvântul pentru duh este gramatical feminin în ebraică, iar verbul de aici se acordă cu el la feminin. Iar cuvântul ales pentru alte limbi este cel pe care Scriptura îl folosește pentru limbi ca dar, nu cuvântul de zi cu zi pentru limbi.
בַּחֶסֶד נוֹשַׁעְתֶּם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, וְזֶה לֹא מִכֶּם, זֹאת מַתְּנַת אֱלֹהִים.
Din daneză Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Priviți semnele mici de deasupra și de sub litere. Aceea este vocalizarea, iar ebraica se descurcă de obicei fără ea. Se folosește pentru Scriptură, poezie și cărți pentru copii. Rularea a produs ebraică obișnuită pentru o propoziție obișnuită și ebraică vocalizată pentru un verset, care este exact distincția pe care o face un cititor de ebraică.
Un motor care traduce cuvânt cu cuvânt nu are niciun motiv să schimbe registrul între acele trei propoziții, pentru că nimic din daneză nu îi spune să o facă. Motivul pentru care rezultatul nostru o face este că lucrează pornind de la ce este propoziția, nu de la ce sunt cuvintele.
Ebraica este una dintre cele 17 limbi din MulingStream scrise de la dreapta la stânga, și este așezată în pagină așa cum se așteaptă cititorii ei, nu oglindită într-un design construit pentru engleză.
Un cititor de ebraică le completează din context, rapid, fără să observe. Semnele apar numai unde ambiguitatea ar costa: Scriptura, poezia și cărțile pentru copiii care învață să citească.
Cinci dintre ele au o formă finală separată. Este unul dintre lucrurile mici care fac un text ebraic tratat prost evident pentru un cititor nativ într-o secundă de privit.
Când viața modernă a avut nevoie de vocabular pe care limba veche nu l-a avut niciodată, mult din el a fost făcut din rădăcini existente, nu împrumutat. Cuvântul folosit acum pentru electricitate este luat dintr-un cuvânt care apare în Ezechiel.
O biserică care citește din Vechiul Testament citește o traducere a unui text ebraic. Când un vorbitor de ebraică este în sală, el îl aude în limba în care a fost scris, și merită să fiți conștienți de asta fără a face din ea un spectacol.
בַּחֶסֶד נוֹשַׁעְתֶּם עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה
Efeseni 2:8, așa cum l-a produs propria noastră rulare
Două note practice. Noul Testament în ebraică este o traducere ca oricare alta, iar diferitele ediții ebraice fac alegeri diferite, mai ales în privința numelor. Și dacă cineva din biserica dumneavoastră vrea să citească un verset cu voce tare în ebraică ca gest, să o facă bine sau să nu o facă. A nimeri aproximativ în fața unui vorbitor nativ este mai rău decât a nu încerca, și îl pune în situația de a trebui să zâmbească politicos.
Dacă congregația dumneavoastră folosește o formulare ebraică anume pentru nume sau termeni, introduceți-o în Cuvinte-cheie și va fi folosită exact așa, la fiecare slujbă.
Trei întrebări separate, și ebraica răspunde da la toate trei.
Un vorbitor de ebraică poate predica sau citi, iar sala urmărește în limbile pe care le aveți în funcțiune. Una dintre limbile care pot fi sursa, nu doar o destinație.
Ebraică pe telefonul pe care oaspetele dumneavoastră îl are deja la el, așezată de la dreapta la stânga. Una dintre cele 200+ de limbi care pot fi citite.
Una dintre limbile care pot fi ascultate în loc de citite, printr-o cască obișnuită.
Două limbi învecinate stau diferit în listă. Idișul și asiriana pot fi ambele citite ca subtitrări, dar niciuna nu poate fi încă vorbită de pe scenă sau auzită ca voce.
Cine vorbește ebraică într-o biserică europeană este un grup mai larg decât presupun cei mai mulți, iar presupunerea este greșeala.
Așezate corect. Textul se aliniază la dreapta, interfața din jurul lui merge cu el, iar numerele din interiorul unui rând curg așa cum le curge ebraica. Trimiterile la capitol și verset sunt locul obișnuit în care o așezare adaptată ulterior se dă de gol, și ele sunt tratate.
Ebraică modernă, care este ceea ce vorbesc oamenii, cu registrul ridicându-se acolo unde conținutul este Scriptură. Le puteți vedea pe amândouă în rezultatul de mai sus: o propoziție obișnuită în ebraică obișnuită și un verset cu semnele vocalice pe care un cititor de ebraică se așteaptă să le vadă pe Scriptură.
Da. Ebraica poate fi limba de pe scenă la fel ca una dintre limbile în care ascultă adunarea, astfel că o lectură în ebraică ajunge la toți ceilalți în propria lor limbă în același moment.
Idișul și asiriana sunt în listă și pot fi ambele citite ca subtitrări astăzi. Niciuna nu poate fi încă vorbită de pe scenă sau auzită ca voce. Dacă aveți nevoie de una dintre ele ca voce, spuneți-ne, pentru că așa se schimbă lista.
Nimic de instalat, fără card, iar oaspetele dumneavoastră nu are nevoie decât de telefonul pe care îl are deja în buzunar.