Laiholh, limba chin hakha, vine din dealurile din vestul Myanmarului. Alfabetul ei a fost pus pe hârtie de misionari, cei mai mulți dintre vorbitori sunt creștini și mulți dintre ei se închină acum departe de casă: în Malaezia, în Statele Unite, în Australia și în toată Europa. Pentru ei, slujba în limba lor este adesea singurul loc din săptămână care încă sună a acasă.
Un da limpede și doi de nu la fel de limpezi. Merită să le știți pe toate trei înainte de duminică.
Nu. Un vorbitor nu poate predica în chin hakha și să fie urmărit de sală. Cuvântarea vine de pe scenă într-una dintre limbile vorbite, iar chin hakha este una dintre limbile în care ajunge.
Nu. Aici chin hakha este o limbă de text. Oaspetele dumneavoastră urmărește cuvântarea pe ecranul telefonului, nu într-o cască, în timp ce sala continuă în limba ei.
Da. Fiecare propoziție a cuvântării în Laiholh, pe telefon sau pe ecranul mare, la o clipă după ce a fost rostită.
Mai multe pagini din această secțiune arată propoziții reale din propriul nostru sistem. Publicăm rânduri de exemplu doar după ce le-a citit un vorbitor nativ, iar pentru chin hakha asta nu s-a întâmplat încă. Dacă citiți chin hakha, ne-ar bucura ajutorul dumneavoastră.
De la sfârșitul anilor 1980 încoace, și în număr mult mai mare după începutul noului secol, mulți oameni chin au părăsit Myanmarul din cauza persecuției și a conflictelor. Cei mai mulți au ajuns întâi în Malaezia sau în India, adesea pentru ani de zile, și de acolo au fost relocați în Statele Unite, Australia, Canada și mai multe țări europene, printre ele Danemarca și Norvegia.
Oriunde s-au așezat, primul lucru care a apărut nu a fost de obicei un magazin sau un club. A fost o biserică. Comunitățile chin se adună în săli închiriate și în locașuri împrumutate, adesea împărțind clădirea cu o biserică locală duminică după-amiaza, și țin slujbe lungi, cu coruri, mărturii și predici în limba lor.
Asta face comunitățile chin neobișnuit de legate de biserică și, totodată, ușor de trecut cu vederea de o biserică gazdă, pentru că se descurcă atât de bine singure. Când o familie chin vine la slujba dumneavoastră, a ales să vină și cunoaște deja bine biserica.
Chin hakha a fost vorbită generații întregi înainte ca cineva să o scrie, iar felul în care a fost scrisă modelează și azi felul în care o folosesc bisericile.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, misionari baptiști americani au ajuns la Hakha și au găsit un mod de a scrie Laiholh cu alfabetul latin. Au urmat școli, cântări și Biblia, în aceeași ortografie.
Pentru multe familii chin, prima carte din casă a fost o Biblie sau o carte de cântări. A învăța să citești Laiholh și a merge la biserică au mers mână în mână, și de aceea cuvintele bisericești stau atât de aproape de centrul limbii scrise.
Ca multe limbi din regiune, chin hakha folosește tonul ca să deosebească cuvintele, iar ortografia de zi cu zi îl lasă de obicei deoparte. Un cititor fluent îl completează din context fără să-și dea seama. Cineva care încă învață să citească găsește o subtitrare mai grea.
Chin este numele unui popor și al unui stat, nu al unei singure limbi. În statul Chin și în vecinătatea lui există multe limbi chin înrudite, printre ele hakha, falam, tedim, matu și mizo, iar vorbitorii lor nu se înțeleg întotdeauna ușor între ei.
Ce oferim noi este chin hakha. Multă vreme a fost o limbă comună pentru biserică și școală în multe comunități chin, așa că destui oameni care au crescut vorbind o altă limbă chin o citesc. Destui nu înseamnă toți.
Mulți adulți chin au făcut școala în birmană și o citesc bine. Când Laiholh nu este ce se aștepta cineva, birmana poate părea alegerea practică. Gândiți-vă de două ori înainte să faceți această alegere în locul lor.
Pentru mulți oameni chin, birmana este limba statului pe care l-au părăsit și a clasei în care propria lor limbă nu se preda, iar în unele familii poartă amintiri foarte grele. Alții o folosesc fără să stea pe gânduri. Ambele reacții sunt reale și nu aveți cum să vă dați seama din afară cu care dintre ele vorbiți.
Așadar, oferiți birmana ca opțiune, niciodată ca răspunsul evident, și lăsați persoana să decidă. Un oaspete care alege birmana este în regulă. Un oaspete pus în tăcere pe birmană de un om de la intrare bine intenționat poate să nu spună nimic și poate să nu mai revină.
Trei lucruri mici care fac diferența.
Creștinii chin vin în mare parte din tradiții baptiste și penticostale vechi. Vor recunoaște forma slujbei dumneavoastră, multe dintre cântări după melodie și pasajele biblice după capitol și verset.
Îndreaptă camera telefonului spre codul dumneavoastră și aleg chin hakha. Nimic de instalat, fără cont. Subtitrările încep cu următoarea propoziție de pe scenă.
Dacă știți citirea biblică, împărtășiți referința înainte de slujbă. Mulți creștini chin au o Biblie în Laiholh, pe hârtie sau pe telefon, și le vine firesc să citească pasajul în propria Biblie în paralel cu subtitrările.
Nu cu MulingStream. Chin hakha este o limbă pe care oaspeții o citesc, așa că predica trebuie să vină de pe scenă într-una dintre limbile vorbite. Dacă un pastor chin predică în engleză, în birmană sau în limba țării gazdă, subtitrările în chin hakha urmează fiecare propoziție.
Uneori foarte bine, alteori deloc. Mulți citesc hakha pentru că a fost folosită multă vreme în biserică și la școală în comunitățile chin, dar limbile sunt diferite. Întrebați-i și păstrați engleza sau o altă limbă pe care o citesc ca a doua opțiune.
Nu în chin hakha, care aici este o limbă de text. Un oaspete care preferă să asculte poate alege o limbă pe care o înțelege și care are voce, cum ar fi birmana sau engleza.
Da. Chin hakha se scrie cu alfabetul latin, așa că nu are nevoie de fonturi speciale și se afișează curat pe un proiector sau pe un televizor.
Limbile pe care un oaspete chin le mai poate citi și celelalte pagini din această secțiune.
Sau deschideți lista completă a celor 200+ și verificați cele trei coloane pentru limbile de care sala dumneavoastră are cu adevărat nevoie.
Nimic de instalat, fără card, iar oaspeții dumneavoastră nu au nevoie decât de telefonul pe care îl au deja în buzunar.