Afrikaans a crescut din olandeza vorbită la Cap și a fost modelată de toți cei care trebuiau să se facă înțeleși acolo: coloniști olandezi, vorbitori de malaeză, vorbitori de limbi khoi și oameni aduși în lanțuri peste Oceanul Indian. A fost multă vreme desconsiderată ca limbă de bucătărie. Apoi a primit o gramatică, o presă, o Biblie și o carte de imnuri, iar foarte mulți oameni se roagă acum în ea. Această pagină poartă și o greșeală pe care propriul nostru sistem a făcut-o în ea, pentru că trebuie să auziți asta de la noi.
Ambele jumătăți ale acelei propoziții sunt presupuse greșit, iar a doua contează mai mult la ușa unei biserici.
Afrikaans a început ca olandeză și a încetat să fie olandeză. Gramatica s-a simplificat repede, așa cum se întâmplă cu o limbă când adulți fără o limbă maternă comună trebuie să o folosească zilnic. Terminațiile verbale au dispărut. Dubla negație s-a instalat, așa că o propoziție în afrikaans se încheie adesea cu un al doilea nie pe care olandeza nu îl are. Vocabularul a venit din malaeză, din portugheză, din limbile khoi și de la oamenii pe care Capul i-a adus împreună.
Multă vreme nu a fost tratată ca o limbă adevărată. Era vorbirea de zi cu zi a casei și a fermei, în timp ce pagina scrisă aparținea olandezei. Obținerea unei ortografii standardizate, a unei prese și, în cele din urmă, a unei Biblii complete a schimbat asta, și s-a întâmplat în memoria celor de azi, nu în Evul Mediu.
A doua presupunere este cea la care trebuie să fiți atenți. Majoritatea oamenilor din afara Africii de Sud își imaginează o singură comunitate când aud afrikaans. Imaginea e greșită. Afrikaans este limba maternă a sud-africanilor din mai multe comunități, cu tradiții bisericești mari și vechi în fiecare, iar orice presupunere făcută după un chip este ca datul cu banul.
Limba poartă și o istorie publică contestată. Pentru unii este simplu limba în care au crescut, s-au căsătorit și au fost înmormântați. Pentru alții este inseparabilă de o perioadă despre care ar prefera să nu discute într-o dimineață de duminică. Ambii ar putea sta pe al patrulea rând la dumneavoastră. Niciunul nu a venit ca să fie întrebat despre asta.
Daneză la intrare, afrikaans la ieșire, pe același drum pe care îl folosește o sală în direct. Aceste trei sunt bune. A patra nu este, și se află imediat dedesubt.
Maar daar is geen rede tot kommer nie.
Din daneză Men der er ingen ko på isen.
Daneza spune literal că nu e nicio vacă pe gheață și înseamnă că nu e niciun motiv de îngrijorare. Vaca a dispărut, corect, iar dubla negație încheie propoziția în afrikaans așa cum trebuie.
En die Gees het op hulle almal gekom, en hulle het begin om in ander tale te praat.
Din daneză Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Fapte 2. Cuvântul danez poate însemna duh, fantomă sau o sticlă de băutură, și doar pasajul decide. Acesta este Duhul, iar propoziția este construită în felul obișnuit al afrikaans-ului, nu în cel olandez.
Uit genade is julle gered deur geloof, en dit kom nie uit julleself nie, dit is ’n gawe van God.
Din daneză Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Efeseni 2:8, în cuvintele pe care o adunare vorbitoare de afrikaans le cunoaște. Harul este cuvântul bisericesc, nu cel de zi cu zi pentru bunătate, iar pluralul julle este forma pe care un predicator o folosește către o sală.
Aceeași rulare, aceeași zi. Un vorbitor al limbii ar observa asta în prima secundă, așa că nu avem nimic de câștigat dacă o omitem.
Ce a produs sistemul nostru, needitat: Die besnydenis er nie iets uiterliks op die liggaam nie, maar die besnydenis van die hart deur die Gees. Din daneză: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Al treilea cuvânt ar trebui să fie is. Ce a ieșit a fost er, care nu este deloc un cuvânt afrikaans în acea poziție. Este olandez. Tot restul propoziției este corect: dubla negație este corectă, cuvântul teologic este corect, iar figura despre inimă supraviețuiește intactă în loc să alunece într-o descriere de chirurgie, ceea ce este eșecul obișnuit aici.
Deci este un cuvânt din nouăsprezece și nu schimbă sensul. Este însă exact genul de lucru care îi spune unui vorbitor nativ că o mașină a fost în sală.
Știm de ce se întâmplă. Afrikaans și olandeza sunt apropiate, iar când o limbă este foarte apropiată de alta, sistemul poate întinde mâna și lua cuvântul vecinului. Am văzut același tipar în aceeași zi în germană, care a preluat ortografie din sursa daneză pe care o traducea. Este un mod de eșec cunoscut, cu o formă cunoscută, adică genul util.
Încă un lucru. Un al doilea rând din acea rulare s-a întors cu cuvinte daneze rămase în propoziția în afrikaans. Nu l-am tipărit, pentru că a tipări un rezultat stricat în limba cuiva nu ar ajuta pe nimeni. S-a întâmplat și trebuie să știți.
Ce înseamnă asta pentru o duminică. Afrikaans-ul de aici este suficient de bun pentru a urmări o predică, și încă nu atât de curat încât un vorbitor nativ să nu observe niciodată o cusătură. Dacă adunarea dumneavoastră are vorbitori de afrikaans, ei sunt cel mai bun lucru care i s-ar putea întâmpla acestei pagini. Spuneți-ne ce observați și se repară, nu se apără.
În majoritatea limbilor, Scripturile au fixat registrul religios. În afrikaans au ajutat la fixarea limbii înseși.
O Biblie completă în afrikaans a apărut abia în secolul al douăzecilea, ceea ce o face una dintre cele mai tinere limbi cu o traducere completă proprie. Înainte, adunările citeau Scriptura în olandeză și vorbeau afrikaans peste tot altundeva, ceea ce este un fel ciudat de a trăi: limba lui Dumnezeu pe pagină și limba familiei în adunare.
Când Biblia și cartea de psalmi au apărut în afrikaans, au făcut ce fac întotdeauna astfel de cărți. Au fixat cuvintele. Harul are o formă. Duhul are o formă. Mântuirea are o formă. Acele forme sunt ceea ce oamenii citează și cântă, iar rezultatul nostru de mai sus le folosește pe acestea, nu sinonimele de zi cu zi la care ar recurge un instrument de uz general.
Viața bisericească în afrikaans este intens cântată. Psalmii și imnurile stau în memoria unor oameni care nu au mai deschis cartea de ani de zile, iar un rând tradus care se ciocnește de unul memorat deranjează într-un fel care nu are nimic de-a face cu acuratețea. Dacă adunarea dumneavoastră folosește o anumită formulare, puneți-o în Cuvinte-cheie și va fi folosită exact așa, la fiecare slujbă.
Trei întrebări separate. Afrikaans răspunde da la toate trei.
Un vorbitor de afrikaans în vizită poate predica în afrikaans, iar sala urmărește în propriile limbi. Una dintre limbile care pot fi sursă.
Pe telefonul propriu al oaspetelui, sau în față cu MulingDisplay. Una dintre cele 200+ de limbi care pot fi citite.
Patru voci în afrikaans, bărbat sau femeie, după cum preferă sala. Una dintre limbile care pot fi ascultate.
Acest site este publicat și în afrikaans, ceea ce este adevărat doar pentru o minoritate dintre cele 200+ de limbi din listă. Prețurile, ajutorul și fiecare pagină a sa pot fi citite în afrikaans înainte ca cineva să vă pună o întrebare.
De obicei nu o adunare întreagă. De obicei o familie sau o singură persoană, cazul pentru care nimeni nu are un răspuns bun.
Vorbitorii de afrikaans sunt răspândiți prin Europa, nu grupați. Există comunități vechi în Regatul Unit și în Țările de Jos, și persoane și familii aproape peste tot altundeva, lucrând adesea în medicină, inginerie, agricultură sau meserii. Mulți au plecat din Africa de Sud ca adulți, ceea ce înseamnă că engleza lor este excelentă și viața lor interioară nu este în engleză.
Situația olandezei merită propria propoziție. Un vorbitor de olandeză poate citi o bună parte din afrikaans și va presupune adesea că cele două sunt interschimbabile. Nu sunt, iar a primi olandeză nu este complimentul drept care este intenționat. Dacă cineva din adunarea dumneavoastră vorbește afrikaans, oferiți afrikaans. Propriul nostru sistem a trebuit să învețe această lecție pe calea grea, în public, cu câteva paragrafe mai sus.
Și regula pastorală care străbate toate acestea: întrebați, nu deduceți. Nu decideți limba cuiva după accent, nume de familie sau chip. Întrebați în ce limbă ar prefera să asculte, oferiți-o la ușă sau pe foaie, și nu numiți niciodată o persoană sau o limbă din față.
Nu, iar această pagină este argumentul. Un vorbitor de olandeză înțelege mult din afrikaans, ceea ce este o afirmație diferită de a spune că cele două sunt aceeași limbă. A oferi olandeză unui vorbitor de afrikaans este aceeași mișcare ca a oferi spaniolă unui vorbitor de Catalană. Ambele rulează oricum în același timp, în cadrul aceluiași tichet, așa că nu aveți nimic de câștigat alegând în locul lor.
Pentru a urmări o predică, da, iar cele trei rânduri de mai sus sunt un eșantion corect a ceea ce face. Nu este încă atât de curată încât un vorbitor nativ să nu observe niciodată o cusătură, iar noi am tipărit exact cusătura pe care am găsit-o în loc să o descriem vag. Judecați după rezultatul de pe această pagină.
Întrebați. Africa de Sud are multe limbi oficiale, iar un oaspete sud-african se poate simți cel mai acasă în afrikaans, în engleză sau în una dintre mai multe altele. Nu decideți după un chip sau un nume de familie. Dacă limba pe care o numește nu este în lista noastră, spuneți-ne, pentru că așa se schimbă lista.
Da. Afrikaans poate fi limba care vine de pe scenă, dar și una dintre limbile în care ascultă adunarea, așa că un predicator de afrikaans în vizită ajunge la întreaga sală în același moment, fără să treacă la engleză.
Menționați pe foaie sau la ușă că slujba este disponibilă în alte limbi. Nu numiți o persoană și nu numiți o limbă de la amvon. Ideea este că cineva poate urmări, nu că este ajutat în public.
Nimic de instalat, fără card, iar oaspetele dumneavoastră nu are nevoie decât de telefonul pe care îl are deja în buzunar.