Não há palavra neutra para você. Trata-se alguém como irmão mais velho, irmã mais velha, tia, avó, criança, e nomeia-se a si próprio em correspondência. Cada frase compromete-se com uma relação. Erra-se numa direção e soa-se frio. Erra-se na outra e soa-se como alguém a reclamar uma proximidade que não conquistou.
O português safa-se com você, nós e ele. O vietnamita não tem esse luxo, nem nada que traduza para ele. Cada uma destas coisas tem de ser resolvida, ao vivo, em cada frase.
Um pregador a dirigir-se a uma congregação diz anh em, que significa algo próximo de irmãos e irmãs. É caloroso sem ser familiar. Uma ferramenta que vai buscar a palavra chã do dicionário para você cai em algo que soa a aviso oficial.
O vietnamita tem um nós que inclui a pessoa que ouve e um nós que a exclui. Um pregador a dizer oremos quer dizer o primeiro. Uma tradução que escolhe o segundo disse em silêncio à congregação que isto não lhe diz respeito.
Ele não é um isso nem um camarada. O vietnamita tem uma palavra respeitosa para um homem mais velho, e é isso que um sermão usa para um apóstolo. A escolha errada não é gramática incorreta. É falta de educação, em público, num ecrã.
Isto não é polidez no sentido decorativo. É a parte do vietnamita que diz ao ouvinte se quem fala o vê. Não há maneira de a saltar nem definição neutra a que recorrer.
Seis frases dinamarquesas foram passadas para todas as línguas ao mesmo tempo, tal como uma sala ao vivo funciona, e nada foi tocado desde então. Três das vietnamitas estão aqui. Olhem primeiro para os pronomes.
Anh em được cứu nhờ ân điển bởi đức tin. Điều đó không đến từ anh em, nhưng là quà tặng của Đức Chúa Trời.
Do dinamarquês Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Escolheu anh em para você, a forma que um pregador usa para uma congregação. Não a forma oficial distante, não a familiar que se usaria com uma criança. Também se decidiu pelas palavras para graça e para Deus que as igrejas protestantes vietnamitas usam.
Ông nói các việc làm của xác thịt thì quá rõ ràng, và chúng đối nghịch với bông trái của Thánh Linh.
Do dinamarquês Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Han tornou-se Ông, o termo respeitoso para um homem mais velho, porque o homem em questão é Paulo. E kød tornou-se xác thịt, a palavra que a Escritura usa, em vez de thịt, que é o que se compra no talho.
Nhưng hoàn toàn không có gì phải lo cả.
Do dinamarquês Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Um ditado dinamarquês sobre não haver vaca no gelo, que significa que não há motivo para preocupação. Reparem que não há você nem nós no vietnamita. O vietnamita permite omitir o pronome, e quando a relação não é o ponto, omiti-lo é a escolha elegante.
Palavra a palavra, a primeira destas teria chegado com o você chão do dicionário, a segunda teria chamado Paulo por um pronome que se usaria para um estranho numa fila, e a terceira teria sido uma frase sobre uma vaca de pé no gelo.
O vocabulário cristão vietnamita dividiu-se pela mesma linha em que se dividiu na maioria das línguas, e o vietnamita manteve a diferença mais nítida do que a maioria. Vale a pena saber com qual a vossa congregação cresceu.
Đức Chúa Trời
Thiên Chúa
Thánh Linh
Chúa Thánh Thần
ân điển
ân sủng
A nossa execução saiu na primeira coluna. Se a vossa congregação é católica, coloquem as palavras que ela espera em Palavras-chave antes do culto e serão usadas exatamente, todas as vezes, em todas as línguas que a sala estiver a correr.
Isso importa numa igreja porque os dois grupos nem sempre se conhecem, e porque o seu vietnamita não é bem o mesmo vietnamita.
Chegaram sobretudo à Europa ocidental, muitas vezes através de programas de refugiados, muitas vezes como famílias inteiras. Muitos são católicos, muitos são protestantes, e as igrejas que formaram funcionam há décadas. O seu vietnamita é, em partes, o vietnamita do país que deixaram, preservado.
Chegaram sobretudo à Europa central e oriental ao abrigo de acordos entre estados, e muitos ficaram e criaram famílias. Alguns chegaram à fé cá e não lá. São uma geração diferente de chegada com um vocabulário diferente.
O padrão que a maioria das igrejas nota primeiro está dentro de uma família. Os filhos falam a língua local melhor do que falam vietnamita. Os pais desenrascam-se. Os avós não, e são eles que passam uma hora a ouvir som sem nada ali para eles. Ninguém nessa família o vai levantar, porque não quer ser um problema.
Três perguntas distintas, e o vietnamita responde sim a todas as três.
Uma palavra sobre a voz. O vietnamita é tonal, e tom não é sotaque. A mesma sílaba dita a uma altura diferente é outra palavra. Uma voz que achata os tons não soa estrangeira, diz outra coisa. A nossa mantém-nos, e o verdadeiro teste é sentar um falante de vietnamita com um auricular durante dois minutos e observar-lhe a cara.
Quase tudo isto é sobre a pessoa mais velha do grupo. Todos os outros ficarão bem.
Pelo que a frase está a fazer e a quem se destina. Um sermão dirigido a uma congregação reunida não é o mesmo ato que uma pessoa a falar com outra, e a tradução está construída para distinguir. O resultado nesta página é o que ela decidiu, sem ninguém a orientá-la.
O vietnamita escrito é partilhado, por isso as legendas leem-se naturalmente para ambos. O acento nota-se na voz. Se a vossa congregação é fortemente um ou outro, ouçam uma sessão e digam-nos, porque esse retorno vale mais para nós do que qualquer definição que pudéssemos adivinhar.
Vai pender para o protestante a menos que lhe digam o contrário, como a tabela acima mostra. Coloquem as vossas palavras em Palavras-chave uma vez e elas mantêm-se para todos os cultos depois disso. Demora cerca de dois minutos e é a coisa de maior valor que uma igreja de língua vietnamita pode fazer aqui.
Sim. O vietnamita pode ser a língua no palco tão facilmente como uma das línguas em que a congregação ouve. Um pregador vietnamita visitante prega, e todos os outros leem ou ouvem a sua própria língua no mesmo instante.
Cada uma destas páginas pega numa frase real da mesma execução e mostra o que essa língua teve de resolver antes de a poder dizer sequer.
Ou leiam como a própria tradução funciona, em Smart Translation.
Abram uma sala e deixem-na ouvir; esse é todo o teste. Nada para instalar, sem cartão, e o vosso convidado não precisa de nada além do telemóvel que já traz.