A maioria das páginas desta secção mostra-vos frases reais do sistema real. Esta não, e a razão é simples. Passámos o tigrínia pelo mesmo teste que tudo o resto, lemos os resultados tendo em mente as palavras que uma igreja realmente usa, e não eram suficientemente bons para pôr à frente de um pastor. Por isso estamos a dizer-vos em vez de vos mostrar algo lisonjeiro.
Três limites distintos, e vale a pena mantê-los separados, porque não são o mesmo problema e não serão resolvidos ao mesmo tempo.
O MulingStream ainda não consegue ouvir uma pregação feita em tigrínia. Se o vosso pastor falante de tigrínia pregar em tigrínia, a sala não consegue acompanhá-lo através de nós. Captar fala ao vivo numa sala real é a mais difícil das três coisas que fazemos, e o tigrínia ainda não está nessa lista.
As legendas em tigrínia funcionam hoje, na escrita ge'ez, num telemóvel ou no ecrã grande. É a única direção tecnicamente disponível. Se a devem usar é a secção seguinte, e a resposta vem com condições.
Sem áudio em tigrínia, ninguém pode fechar os olhos e ouvir. Isso importa mais do que parece. Exclui quem lê devagar, quem está sem os óculos e quem prefere olhar para a pessoa que fala do que para um ecrã.
E o quarto limite, que é o verdadeiro. A tradução em si ainda não está onde a queremos. Nos nossos próprios testes, um termo central de Romanos voltou como uma palavra comum sem nada a ver com a passagem. Não uma tradução desajeitada: uma palavra completamente diferente. É o pior tipo de erro, porque ninguém na vossa sala o corrigiria. Presumiriam que a máquina sabia o que estava a fazer, e ficariam com uma frase que diz algo que nunca dissemos.
Preferimos perder a venda do que ter uma congregação a ler algo errado sobre a graça na sua própria língua sem nunca o saber.
O tigrínia escreve-se na escrita ge'ez, que partilha com o amárico e com a liturgia das igrejas ortodoxas tewahedo. É um dos poucos sistemas de escrita do mundo que foi inventado em África e continua em uso diário.
O amárico usa a mesma escrita e é uma língua diferente. Se a vossa igreja tem as duas comunidades, leiam também a página do amárico, porque traz o mesmo aviso por uma razão diferente.
Compreender isto faz com que o problema de vocabulário acima faça sentido, em vez de soar a desculpa.
O tigrínia descende do ge'ez, a língua antiga do reino de Axum, ao lado do tigré e, mais distantemente, do amárico. O próprio ge'ez deixou de ser uma língua do dia a dia há muitíssimo tempo e nunca deixou de ser uma língua de igreja. Ainda é nele que a liturgia ortodoxa tewahedo é cantada.
É parente do árabe e do hebraico, o que surpreende quem espera que as línguas africanas sejam uma coisa só. As palavras constroem-se a partir de raízes com vogais entremeadas, o que explica em parte porque um motor de tradução que viu pouco tigrínia produz disparates confiantes: consegue montar uma palavra de aspeto plausível que ninguém usa.
O ge'ez transportou a escrita durante séculos enquanto o tigrínia transportava a fala. Uma literatura escrita substancial em tigrínia é muito mais recente do que a escrita em que se redige, e há muito menos texto em tigrínia no mundo do que em dinamarquês. Os sistemas de tradução constroem-se a partir de texto, e essa escassez é precisamente a razão de a qualidade estar onde está.
O tigrínia fala-se na Eritreia e no Tigré, no norte da Etiópia. Há diferenças de vocabulário entre eles, e os falantes notam qual estão a ler. É uma língua e não é uma comunidade, e uma igreja não deve presumir o contrário.
É aqui que uma tradução é julgada, e é aqui que a nossa deixa atualmente a desejar.
Existe uma Bíblia completa em tigrínia e as congregações leem-na. Por trás dela está a tradição escriturística do ge'ez, uma das mais antigas e contínuas em qualquer lugar, e que decide como um versículo deve soar. Um crente falante de tigrínia que ouve uma passagem conhecida sabe em poucas palavras se a formulação está certa.
É exatamente essa a barra que a nossa tradução ainda não supera. As palavras que uma igreja usa para graça, para o Espírito, para salvação e para as figuras mais antigas nas cartas de Paulo são específicas, assentes e diferentes das palavras do dia a dia que significam mais ou menos o mesmo. Um sistema treinado em texto geral agarra a palavra do dia a dia e produz uma frase gramatical, confiante e errada no único sítio em que importa.
Corrigir isso não é questão de aumentar alguma definição. É questão de ter o vocabulário eclesiástico do tigrínia escrito corretamente por pessoas a quem ele pertence, e depois obrigar a tradução a respeitá-lo.
As congregações eritreias e tigrínias são uma presença real nas igrejas nórdicas e europeias, e uma das menos servidas por qualquer coisa construída para igrejas.
Muitos chegaram jovens e sozinhos. Muitos estão cá há anos, trabalham a tempo inteiro e nunca tiveram um culto na sua própria língua ao alcance de onde vivem. Alguns pertencem à tradição ortodoxa tewahedo e outros a congregações protestantes e pentecostais, e as duas não usam vocabulário idêntico.
Onde há uma congregação falante de tigrínia por perto, costuma reunir-se num salão emprestado numa noite de semana, inteiramente gerida por voluntários, sem orçamento e sem software. Onde não há, as pessoas simplesmente frequentam uma igreja local e acompanham como conseguem durante uma hora por semana, todas as semanas, durante anos.
É esse o grupo de que esta página trata, e é por isso que não estamos dispostos a entregar-lhes uma demonstração que parece impressionante e se desfaz num versículo. Acertar nisto vale a pena fazer-se como deve ser.
Sem datas. Não vamos prometer-vos um mês e depois adiá-lo em silêncio. Esta é a ordem do trabalho, e esta página mudará quando o trabalho estiver feito.
Não um linguista em abstrato: alguém que está numa congregação falante de tigrínia e sabe que palavra a sala usa para graça, para o Espírito, para batismo, para salvação e para as passagens que mais surgem. Essa lista, escrita e correta, é o fundamento de tudo o resto.
Uma vez verificado o vocabulário, deixa de ser algo que o sistema decide frase a frase. Fica fixo, da mesma forma que os nomes e termos da vossa própria igreja já ficam fixos hoje através de Palavras-chave. Esse único passo remove toda a classe de erro descrita mais acima nesta página.
Para que um pastor falante de tigrínia possa pregar em tigrínia e o resto da sala possa acompanhá-lo. Isto é genuinamente pretendido. Depende de coisas que não estão inteiramente nas nossas mãos, e é exatamente por isso que não há data ao lado.
Não uma voz qualquer: uma que alguém consiga ouvir durante uma hora inteira sem que se torne trabalho. Uma voz má é pior do que nenhuma voz, porque as pessoas experimentam uma vez e nunca mais voltam. Quando houver uma suficientemente boa, o tigrínia recebê-la-á.
Quando isto estiver resolvido, esta página dirá. Esta secção sairá e frases reais entrarão no seu lugar, como nas outras páginas de línguas. Até então, o que leram aqui é onde as coisas realmente estão.
Porque as legendas funcionam, e porque para algumas salas uma legenda tosca é genuinamente melhor do que nada, desde que todos saibam o que têm. Está na lista como língua de legendas, com esta página a dizer claramente que ainda não é tão bom como as outras.
Ainda não, e este é o limite que vale a pena conhecer antes de planearem qualquer coisa à volta dele. O MulingStream não consegue ouvir uma pregação feita em tigrínia. Se o vosso culto é em português ou inglês e os falantes de tigrínia são quem acompanha, essa direção funciona hoje. A outra direção não.
Só se a pessoa realmente o ler com conforto, e devem perguntar em vez de presumir, porque para algumas pessoas não é uma substituição neutra. A página do amárico traz o seu próprio aviso: também não estamos satisfeitos com a qualidade aí, por uma razão diferente e igualmente séria.
Digam-nos quando está errado, e digam-nos o que devia ter dito. Se tiverem um membro que percorra connosco uma lista de palavras eclesiásticas em tigrínia, essa é a coisa mais útil que alguém poderia oferecer, e é o que está entre esta página e uma muito melhor. Entrem em contacto.
A língua vizinha, e como são as outras páginas quando estamos confiantes.
A mesma escrita, uma das tradições cristãs mais antigas em qualquer lugar, e o mesmo aviso sobre qualidade por uma razão diferente.
Lido com conforto por um bom número de eritreus, e uma língua em que vos mostramos frases reais porque confiamos nelas.
O que cada uma pode fazer: falada do palco, lida como legendas, ouvida como voz. Três perguntas diferentes com três respostas diferentes.
O que um convidado realmente faz: abre uma ligação, escolhe uma língua, põe um auricular. Sem conta, sem aplicação para instalar, nada para devolver.
Não para vos vender nada. Para acertar nas palavras, com alguém que as conhece, para que esta página possa um dia dizer algo melhor.