Caracteres emprestados do chinês carregam os significados. Um conjunto de letras fonéticas carrega a gramática à volta deles. Um segundo conjunto de letras fonéticas carrega nomes e palavras de fora do japonês, o que num sermão significa a maioria dos nomes nele. Os três aparecem na mesma linha, e um leitor move-se entre eles sem dar por isso. Uma legenda que erra a mistura é legível da forma como um sinal de trânsito no tipo de letra errado é legível.
Não precisam de ler japonês para o ver acontecer. No resultado mais abaixo na página, os caracteres densos e quadrados são significados e os mais arredondados e fluidos são a gramática que os mantém juntos.
Seis linhas em dinamarquês foram passadas para todas as línguas de uma vez, como funciona uma sala real, e nada foi editado desde então. Aqui estão três das linhas em japonês.
割礼は体の外側に施されるものではなく、御霊によって心に与えられる割礼です。
Do dinamarquês Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Duas decisões numa frase. 割礼 é a palavra bíblica, não a clínica. 御霊 é o Espírito no registo que as Bíblias japonesas usam, não uma das palavras do dia a dia que também se traduzem por espírito. E a frase termina na forma cortês, que é a forma em que uma mensagem é dada.
彼は、肉の行いは明らかであり、御霊の実と対立していると言っています
Do dinamarquês Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
肉 sozinho é carne de comer. 肉の行い é a expressão que a Escritura japonesa usa para o que Paulo quer dizer em Gálatas, e não se lê como uma frase sobre comida. O contraste com 御霊の実, o fruto do Espírito, mantém-se intacto.
わざわざ遠回りしないようにしましょう。答えはこの箇所の中にあります。
Do dinamarquês Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
O dinamarquês é uma imagem de atravessar um ribeiro para ir buscar água. O japonês é um vamos na forma cortês inclusiva, e a imagem tornou-se a ideia simples de dar a volta maior sem razão. 箇所 é a palavra usada para uma passagem da Escritura.
Seis linhas é uma amostra pequena. É real, é sem edição, e é mais do que uma afirmação sobre precisão sem nada por trás.
Cada uma delas tem uma palavra japonesa comum que um dicionário oferece primeiro, e uma palavra diferente que uma igreja quer dizer. A distância entre elas é onde uma tradução em direto se envergonha.
Uma mente ou uma mentalidade, ou então um fantasma
御霊
肉, which is meat at a butcher
肉の行い
O nome de um procedimento cirúrgico
割礼
A palavra habitualmente oferecida para misericórdia carrega peso budista e não é o que uma igreja quer dizer
恵み
Uma nota sobre 御霊. As traduções japonesas da Bíblia não concordam todas aqui. Algumas usam 御霊 e outras usam o mais simples 霊. A nossa produziu a forma tradicional. Se a tradução que a vossa congregação lê usa a outra, coloquem-na em Palavras-chave e todos os cultos a partir daí coincidirão com o livro nas mãos deles.
Esta é a parte estrutural, e é a razão pela qual traduzir poucas palavras de cada vez falha em japonês mais depressa do que na maioria das línguas.
E com ele a cortesia, e se a frase era sequer positiva ou negativa. Nada sobre o tom de uma frase japonesa está decidido até ao fim dela.
O japonês deixa cair ele, ela, você e nós sempre que a sala já sabe. Uma tradução que os explicita de cada vez é gramatical e lê-se como um exercício de língua. Saber quando deixar uma palavra de fora é tanto parte do trabalho como saber o que pôr.
As formas simples, cortês e a respeitosa elevada são gramáticas diferentes, não tons diferentes. Uma mensagem mantém um nível do princípio ao fim, e mudar a meio soa como se quem fala tivesse mudado de ideias sobre a audiência.
É exatamente para isto que existe o Smart Translation: trabalha a partir de pensamentos inteiros, por isso a terminação que produz é aquela para a qual a frase se encaminhava.
O japonês é uma das línguas que podem ser ouvidas como voz, não só lidas. Para um convidado mais velho, e para quem está sentado com pouca luz no fim de uma semana longa, isso é normalmente a diferença entre usá-lo e guardar o telemóvel.
Uma voz japonesa tem de manter a cortesia que lhe é dada. Uma frase lida na forma simples a uma congregação não soa informal, soa como se quem fala se tivesse esquecido de quem estava na sala. Ouçam dois minutos com um falante de japonês ao lado e saberão numa frase se está certo.
Três perguntas separadas, e o japonês responde sim às três.
Um falante de japonês pode pregar e todos os outros acompanham na sua própria língua. O japonês é uma das línguas que podem ser a fonte e não só um destino.
Japonês no telemóvel que o vosso convidado já tem na mão, sem aplicação e sem conta. Uma das 200+ línguas que podem ser lidas.
Uma das línguas que podem ser ouvidas em vez de lidas, por um auricular comum.
O japonês precisa de uma palavrinha entre o número e a coisa, e qual delas depende da forma da coisa: plana, comprida, pequena, viva, humana. Três cadeiras e três pessoas não levam a mesma palavra.
A escrita vertical não é coisa do passado. Livros e folhas de hinos ainda a usam, enquanto os ecrãs usam a horizontal. Ambas são comuns, e um leitor japonês alterna sem pensar nisso.
Paulo, Galácia, Pentecostes: nomes de fora do japonês escrevem-se em katakana, e um leitor reconhece-os como nomes estrangeiros só pela forma, antes de ler uma sílaba.
Pelo que a frase está a fazer e a quem se dirige. Uma mensagem dada a uma sala reunida é um ato diferente de uma conversa entre duas pessoas, e a tradução está construída para os distinguir. O japonês nesta página é o que ela decidiu sem ninguém a guiar.
Normalmente. Os nomes são também a coisa mais fácil de garantir: ponham o nome do vosso pregador e quaisquer nomes particulares da vossa igreja em Palavras-chave e nunca serão adivinhados, em japonês ou em qualquer outra língua que a sala esteja a correr.
Estão dispostas para japonês: quebras de linha que respeitam as regras sobre quais caracteres não podem começar ou terminar uma linha, e altura de linha que dá espaço aos caracteres. O vosso convidado também pode aumentar o texto sem que nada colida.
Sim. O japonês pode ser a língua falada do palco assim como uma das línguas ouvidas, por isso um pregador japonês visitante prega enquanto todos os outros leem ou ouvem a sua própria língua no mesmo momento.
Nada para instalar, sem cartão, e o vosso convidado não precisa de nada além do telemóvel que já tem no bolso.