O kreyòl ayisyen é a primeira língua de quase todas as pessoas nascidas no Haiti. Durante a maior parte da história do país, porém, a escola, a lei e a imprensa pertenceram ao francês, uma língua que só uma minoria falava bem. O kreyòl só se tornou língua oficial em 1987. Na igreja, as duas continuam lado a lado, e saber qual pertence a cada lugar é o mais útil desta página.
Legendas, sim. Pregar do palco e uma voz ao ouvido, não. Mais vale sabê-lo agora do que num domingo.
Não. Um orador não pode pregar em crioulo haitiano e ter a sala a acompanhar. A mensagem sai do palco numa das línguas faladas, e o crioulo haitiano é uma das línguas em que chega.
Não. Aqui o crioulo haitiano é uma língua de texto. O vosso convidado acompanha a mensagem no ecrã do telemóvel, e não num auricular, enquanto a sala continua na sua própria língua.
Sim. A mensagem inteira em kreyòl, num telemóvel ou no ecrã grande, escrita na ortografia padrão que os haitianos aprendem na escola.
Várias páginas desta secção mostram frases reais do nosso próprio sistema. Só publicamos frases de exemplo depois de um falante nativo as ter lido, e para o crioulo haitiano isso ainda não aconteceu. Se lerem crioulo haitiano, a vossa ajuda será muito bem-vinda.
O kreyòl nasceu nas plantações coloniais, onde pessoas escravizadas, trazidas de muitas partes da África Ocidental e Central, construíram uma língua comum a partir de palavras francesas e de uma gramática própria. Quando o Haiti conquistou a independência em 1804, o kreyòl era a língua da nova nação. Durante muito tempo, não foi a língua da sua papelada.
Durante gerações, o francês foi a língua da escola, do governo e da respeitabilidade, e o kreyòl era o que toda a gente falava de facto em casa, no mercado e no quintal. Uma ortografia padrão só foi fixada no final do século XX, e a Constituição de 1987 fez do kreyòl uma língua oficial a par do francês.
Essa história continua viva no que as pessoas sentem pelas duas línguas. Para um ouvinte, o kreyòl é calor e verdade. Para outro, o francês é a língua da seriedade, e da igreja. Nenhum dos dois está errado.
A maioria das palavras do kreyòl vem do francês, o que leva as pessoas a tratá-lo como um dialeto. É uma língua de pleno direito, e isso importa numa tradução.
O kreyòl não muda os verbos como o francês. Pequenas palavras colocadas antes do verbo marcam o tempo: mwen manje, mwen te manje, m ap manje. Uma tradução que copia a gramática francesa soa estrangeira a um ouvido kreyòl.
Quem fala francês consegue acompanhar algum kreyòl, e quem fala kreyòl algum francês. Uma não é a outra. Oferecer francês a um convidado que pediu kreyòl é oferecer-lhe outra língua.
A fala kreyòl está cheia de provérbios, e os pregadores usam-nos. Dèyè mòn gen mòn: atrás das montanhas, mais montanhas. Um sermão que toca o coração em kreyòl muitas vezes toca-o através de um provérbio.
Muitas igrejas haitianas pregam em kreyòl e continuam a cantar muitos dos seus hinos em francês. Os membros mais velhos podem ter aprendido a ler em francês e orar em kreyòl. Os jovens criados em Miami, Montreal ou Paris podem ler inglês ou francês com mais facilidade do que o kreyòl.
Por isso, a pergunta sobre a língua não tem resposta automática para um convidado haitiano. Ponham as duas na lista e deixem cada pessoa escolher. Se o vosso passe tiver espaço para duas línguas, ter francês e kreyòl a correr lado a lado não exige qualquer configuração extra.
Perguntem a um protestante haitiano sobre música na igreja e a resposta será muito provavelmente Chants d'Espérance, o hinário muito querido que molda o culto haitiano há gerações. Contém hinos em francês e em kreyòl, e muitas congregações sabem longos trechos de cor.
A Bíblia chegou ao kreyòl mais tarde do que ao francês, e durante muito tempo os cristãos haitianos leram as Escrituras em francês e falaram sobre elas em kreyòl. Hoje uma Bíblia completa em kreyòl é amplamente lida, e deu ao vocabulário da igreja uma forma escrita estável: Bondye para Deus, Lespri Sen para o Espírito Santo.
Na prática, um convidado haitiano pode reconhecer um versículo em francês e perceber melhor a explicação dele em kreyòl. As legendas em kreyòl acompanham a explicação, que é normalmente o que as pessoas querem.
As igrejas haitianas estão entre os sinais mais visíveis da diáspora, e muitas partilham o edifício com uma congregação anfitriã.
Há grandes comunidades haitianas na Florida, em Nova Iorque e no Massachusetts, e em Montreal, onde o kreyòl convive com o francês no dia a dia.
Em França, nas Caraíbas francesas e na Guiana Francesa, as congregações haitianas reúnem-se muitas vezes ao lado de igrejas francófonas, o que torna a pergunta entre francês e kreyòl muito prática.
O sismo de janeiro de 2010 levou muitas famílias para o estrangeiro, e muitas congregações cresceram em torno de quem chegou. Algumas pessoas no vosso culto podem ter perdido muito. Perguntem com delicadeza.
Não com o MulingStream. Aqui o kreyòl é uma língua que os convidados leem, por isso a mensagem tem de sair do palco numa das línguas faladas, como o francês, o inglês ou o espanhol. As legendas em kreyòl acompanham depois cada frase.
Muitas vezes, sim. Os convidados haitianos diferem quanto à língua que leem com mais à-vontade, e oferecer as duas deixa cada pessoa escolher. Se o vosso passe tiver espaço para duas línguas, este é um bom uso delas.
Não em kreyòl, que aqui é uma língua de texto. Um convidado que prefira ouvir pode escolher francês, que tem voz.
A ortografia padrão usada nas escolas haitianas, nos jornais e na Bíblia em kreyòl, no alfabeto latino com acentos como è e ò. Aparece em qualquer telemóvel ou ecrã sem tipos de letra especiais.
As outras línguas que um convidado haitiano pode escolher, e as outras páginas desta secção.
Ou abram a lista completa das 200+ e verifiquem as três colunas para as línguas de que a vossa sala realmente precisa.
Nada para instalar, sem cartão, e os vossos convidados só precisam do telemóvel que já trazem no bolso.