O organismo cultural das Nações Unidas observa o Dia Internacional da Língua Materna a vinte e um de fevereiro, e a data não é arbitrária. Marca o dia em 1952 em que estudantes em Daca foram mortos enquanto se manifestavam pelo direito de usar o bengali. Nós construímos software que põe um culto na língua de alguém. Não é o mesmo tipo de coisa. Mas vale a pena saber de quem é a língua que estão a ligar.
Sem adornos, porque não precisa de nenhum.
Quando o país mais tarde chamado Bangladeche ainda era a metade oriental do Paquistão, a língua do Estado seria o urdu. O povo da metade oriental falava bengali. O que se seguiu foram anos de discussão, depois uma manifestação, e depois a polícia a abrir fogo sobre ela.
As pessoas que morreram nesse dia eram estudantes e transeuntes comuns. Há um monumento em Daca onde aconteceu, e todos os anos as pessoas vão lá e deixam flores, e o dia é feriado.
O Bangladeche levou mais tarde essa comemoração ao organismo internacional e pediu que fosse reconhecida para todas as línguas, não só para esta. Essa é a parte em que vale a pena demorar-se. Um país cujo povo tinha morrido pela sua própria língua pediu um dia pela língua de todos.
Somos uma empresa de software. Ligar uma língua de legendas não é coragem e ninguém lhe devia chamar isso. Mas significa que, quando um falante de bengali se senta na vossa igreja e acompanha o culto em bengali, está a receber algo que os seus avós defenderam que valia a pena defender.
Uma nota sobre como esta página está escrita. Essa história não é nossa para usar como argumento de venda, e não é uma metáfora para um produto. Está aqui porque uma página sobre a língua bengali que a deixasse de fora seria uma página escrita por alguém que não olhou.
Assim, vós, se, com a língua, não disserdes palavra compreensível, como se entenderá o que dizeis? Porque estareis como se falásseis ao ar.
1 Coríntios 14:9
As igrejas preocupam-se com isto mais do que com qualquer outra coisa na página, e em bengali a história é invulgarmente grande.
William Carey, a trabalhar em Serampore, passou o Novo Testamento para bengali logo no início do século dezanove. Foi uma das primeiras traduções desse género para qualquer língua moderna da região, e foi feita num lugar onde a impressão na escrita local teve de ser construída mais ou menos do nada.
Atribui-se-lhe muitas vezes também uma segunda coisa: ter ajudado a moldar a própria prosa bengali. Antes desse trabalho, a escrita séria na região apoiava-se fortemente em formas literárias mais antigas. Quem traduz as Escrituras para uma língua que as pessoas realmente falam tem de tomar milhares de pequenas decisões sobre como essa língua se escreve, e essas decisões ficam.
Por isso o bengali é uma daquelas línguas em que a Bíblia e a língua escrita moderna cresceram na mesma sala. É por isso que os cristãos bengalis tendem a ter instintos fortes sobre que palavra pertence às Escrituras e qual não.
É também por isso que a coisa mais segura que uma igreja pode fazer é perguntar aos seus próprios falantes de bengali que palavras usam, e depois fixá-las. Isso leva uma conversa e resolve a questão em permanência.
Seis linhas dinamarquesas deliberadamente difíceis entraram em todas as línguas ao mesmo tempo, como uma sala real funciona, e nada foi editado desde então. Três das bengalis estão aqui, incluindo uma em que vos diríamos para verificar algo.
খতনা দেহের বাইরের নয়, বরং আত্মার দ্বারা হৃদয়ের খতনা।
Do dinamarquês Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Lido palavra a palavra, o dinamarquês fala de um procedimento cirúrgico. Em Romanos 2 é uma figura sobre o coração, e o argumento só funciona se a mesma palavra aparecer de ambos os lados. O bengali mantém a mesma palavra duas vezes, e liga a segunda ao coração, que é onde Paulo a põe.
আর আত্মা তাদের সবার উপর নেমে এল, আর তারা অন্য ভাষায় কথা বলতে শুরু করল।
Do dinamarquês Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
A palavra dinamarquesa aqui pode significar um espírito, um fantasma ou uma garrafa de algo forte. Isto é Atos capítulo dois, e o que chegou foi a palavra para Espírito, e não qualquer dos outros sentidos. Não acrescentou a palavra Santo, o que está correto, porque o dinamarquês também não a disse.
তোমরা কৃপায় বিশ্বাসের মাধ্যমে উদ্ধার পেয়েছ, এটা তোমাদের কাছ থেকে নয়, এটা ঈশ্বরের দান।
Do dinamarquês Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Duas coisas aqui. A primeira palavra é a forma calorosa e familiar de tu, a que se usa dentro de uma família, e não a formal que se usaria com um estranho. Esse é o registo em que as Escrituras bengalis são lidas, e escolher a formal teria feito o versículo soar a um aviso oficial. A palavra para graça é a palavra da igreja.
E a coisa que verificaríamos. Nessa última linha, a expressão para ser salvo assenta em ser libertado ou resgatado. Está certo no sentido, e uma congregação bengali pode ainda assim preferir a palavra específica que a sua própria Bíblia usa para salvação. Perguntem às vossas pessoas, depois ponham a palavra delas nas Palavras-chave uma vez e é usada exatamente assim, em todos os cultos, para sempre.
Três perguntas separadas, e o bengali responde sim a todas as três.
Um pregador bengali em visita pode falar bengali e a sala acompanha nas línguas que tiverem a correr. Uma das línguas que podem ser a origem, não apenas um destino.
Escrita bengali no telemóvel que o vosso convidado já traz, ou no ecrã da frente através do MulingDisplay. Uma das 200+ línguas que podem ser lidas.
Duas vozes bengalis, um homem e uma mulher. Uma das línguas que podem ser ouvidas em vez de lidas, por um auricular comum.
O vosso convidado aponta a câmara do telemóvel a um código na folha de boas-vindas e escolhe bengali. Sem conta, sem aplicação para instalar, sem cartão.
Um auricular, não dois. Fica com um ouvido na sala, e por isso continua a ouvir o cântico, o riso e a pessoa sentada ao lado. Esse detalhe é a diferença entre participar num culto e observá-lo.
Quatro coisas que vale a pena saber, e a primeira é a que costuma ser presumida.
Cada uma muda algo sobre o que uma tradução para ele tem de decidir.
Uma é íntima, uma é calorosa e comum, uma é respeitosa. Toda a frase dirigida a alguém tem de escolher uma, e não há opção neutra atrás da qual se esconder. Um versículo dirigido a uma congregação soa mal na forma formal e mal na íntima. O resultado acima escolheu a do meio.
A escrita bengali corre ao longo de uma barra horizontal no topo, e as letras pendem por baixo dela. É uma das escritas mais reconhecíveis do mundo exatamente por essa razão, e significa que uma faixa de legenda cortada à justa para texto latino vai cortar a barra e fazer toda a linha parecer partida.
Os substantivos não são masculinos nem femininos, e há uma só palavra a cobrir ele e ela. No sentido inverso isso é fácil. Ao voltar para uma língua que insiste no género, significa que a informação tem de ser recuperada do contexto, o que é algo que as ferramentas genéricas erram em silêncio.
Há muito estabelecidos em alguns países e muito recentes noutros, o que muda a sensação de uma primeira visita.
Em alguns países europeus, as comunidades de língua bengali remontam a gerações e estão plenamente estabelecidas, com famílias em que os avós só estão à vontade em bengali e os adultos mais novos trabalham inteiramente na língua de acolhimento. Noutros a presença é bem mais recente, construída em torno do estudo e do trabalho.
Essa diferença importa para uma igreja. Uma família estabelecida procura um lugar a que pertencer. Um recém-chegado procura muitas vezes um lugar que não lhe exija uma fluência que ainda não teve tempo de construir.
Em ambos os casos a família tende a chegar junta e a sentar-se junta, o que é o argumento prático para correr bengali como uma língua entre várias em vez de fazer uma reunião separada. Ninguém tem de ser levado para outra sala.
E em ambos os casos raramente há um intérprete, raramente orçamento para um, e raramente alguém disposto a pedir um. Uma língua que simplesmente já está disponível não pede nada a quem precisa dela.
Assumam que não tiveram aviso nenhum. Isto continua a funcionar.
Perguntem em que língua prefere acompanhar. É uma pergunta mais curta do que qualquer alternativa e a única que produz uma resposta fiável. Bengali, inglês e a língua de acolhimento são todos plausíveis para a mesma pessoa.
Aponta a câmara do telemóvel e escolhe bengali na lista. Nada para instalar, sem conta, sem registo. Leva mais ou menos o tempo de encontrar o número de um hino.
Ambos estão disponíveis ao mesmo tempo e um convidado pode alternar entre eles sem dizer a ninguém. Mantenham uns auriculares com fio baratos num cesto à porta para quem preferir ouvir.
O que recebem é o bengali escrito padrão, que é o que a escola, a imprensa e a pregação usam de ambos os lados da fronteira e aquilo em que um sermão seria feito de qualquer maneira. A fala do dia-a-dia varia mais do que o padrão escrito, e o padrão escrito é o registo em que uma palestra vive.
Não, e vale a pena ser claro quanto a isso. O bengali não é uma variedade do hindi, tem a sua própria escrita, e um falante de bengali a quem se entrega hindi ouviu que a sua língua não valia o trabalho. Acrescentem bengali: cada passe leva várias línguas ao mesmo tempo.
Aparece, se o tipo de letra na máquina que controla o ecrã cobrir o bengali, e muitos não cobrem. O bengali também junta letras em formas combinadas, pelo que um tipo de letra a que faltem peças produz algo que um leitor vê que está partido. Ponham uma linha durante meio minuto antes de a sala encher e ficam a saber.
Sim. O bengali pode ser a língua que sai do palco, e o resto da sala recebe-a nas suas próprias línguas no mesmo momento. Um pregador bengali em visita não tem de mudar de língua para ser entendido.
Depois disso, um único encontro é um Passe de Culto, um dia inteiro é um Passe de Dia, e uma semana inteira é um Passe de Semana. Um passe não expira, e não se gasta a menos que alguém ouça de facto.
Cada uma tem uma página própria, com um gancho próprio. As restantes das 200+ são uma linha na tabela.
Nada para instalar, sem cartão, e o vosso convidado não precisa de nada além do telemóvel que já tem no bolso e de um auricular.