O cristianismo etíope é uma das mais antigas tradições contínuas que existem, com escrita própria, língua litúrgica própria e herança bíblica própria. Merece uma tradução que saiba o que está a fazer. A nossa ainda não sabe. Testámo-la, encontrámos um erro específico e grave, e esta página diz-vos qual foi em vez de vos mostrar as frases que saíram bem.
Todas as outras páginas de língua desta secção mostram frases reais do sistema real. Esta não, e eis porquê.
Pedimos-lhe que traduzisse Romanos 2, e transformou circuncisão em batismo. Não uma palavra desajeitada, não uma frase estranha: um sacramento diferente. Numa passagem cujo argumento inteiro é sobre um sinal exterior contra um interior, essa única substituição não turva o sentido, substitui-o. Qualquer crente falante de amárico dar-se-ia conta de imediato. Mais ninguém na vossa sala se daria conta de nada.
Há uma classe de erro de tradução que é apenas desajeitada, e uma classe que é doutrinal. Este é da segunda.
Uma frase desajeitada anuncia-se. O leitor vê-a, encolhe os ombros e segue o sentido mesmo assim. Uma palavra doutrinalmente errada faz o oposto: lê-se perfeitamente, soa a Escritura e diz algo que o pregador nunca disse. O ouvinte não tem razão para duvidar, e a igreja não tem forma de saber que aconteceu.
Podíamos ter deixado isso fora desta página. As linhas que produziu sobre a graça, sobre o Espírito e sobre as expressões dinamarquesas eram razoáveis. Mostrar-vos essas e calar a outra teria sido uma demonstração que nos favorecia, e teria sido o género de coisa que um falante nativo apanha nos primeiros cinco minutos de um culto a sério.
Portanto o veredicto sobre o amárico é: ainda não. É um defeito do produto, registámo-lo como tal, e vale a pena corrigi-lo em vez de o justificar.
A capacidade é ampla. É precisamente por isso que o parágrafo acima importa: o elo fraco não é a canalização, é o vocabulário.
Falem-na. O MulingStream consegue ouvir uma intervenção em amárico, pelo que um pregador falante de amárico pode ser acompanhado pelo resto da sala.
Leiam-na. Legendas em direto na escrita ge'ez, num telemóvel ou no ecrã grande.
Ouçam-na. Há uma voz em amárico, o que não é verdade para todas as línguas da lista.
A história aqui não é decoração. Explica porque é o vocabulário eclesiástico do amárico tão específico, e porque um sistema de uso geral tropeça nele.
O ge'ez foi a língua do reino de Axum e manteve-se desde então a língua litúrgica das igrejas ortodoxas Tewahedo, muito depois de deixar de ser falado na rua. O amárico cresceu ao lado dele e herdou grande parte do seu vocabulário religioso. As palavras de igreja em amárico são muitas vezes palavras ge'ez, transportadas intactas.
Atos 8 regista um oficial etíope numa estrada, a ler Isaías numa carruagem e a pedir a um estranho que lho explicasse. Seja qual for a linha que se trace dessa história até à igreja que existe hoje, a igreja etíope tem sido continuamente cristã durante um trecho muito longo da história, atravessando períodos em que esteve quase inteiramente isolada do resto do mundo cristão.
O amárico é parente do árabe, do hebraico e do ge'ez, construído a partir de raízes com vogais entrelaçadas, e moldado por séculos de contacto com as línguas cuchíticas à sua volta. Não é aparentado das línguas que a maioria das pessoas imagina quando ouve língua africana, o que é uma das muitas razões pelas quais as suposições sobre ele falham.
O amárico tornou-se a língua de trabalho da corte e depois do Estado, razão pela qual tantos etíopes o falam como segunda língua a par do oromo, do tigrínia, do somali ou de uma entre muitas outras. Se o vosso convidado fala amárico, não presumam que é a sua língua materna, nem que é a sua primeira escolha.
Vale a pena saber antes de conversarem sobre as Escrituras com um membro ortodoxo etíope da vossa congregação.
O cânone ortodoxo etíope Tewahedo é mais amplo do que o católico e o protestante, e inclui obras como Enoque e Jubileus, preservadas na íntegra em ge'ez quando não sobreviveram inteiras em mais nenhum lugar. Um membro dessa tradição pode citar um livro que vocês não têm, e não está a ser excêntrico.
Como o vocabulário religioso veio do ge'ez, um versículo em amárico carrega um peso mais antigo do que a fala amárica corrente. Um leitor sabe em poucas palavras se está a ler Escritura ou uma paráfrase, e uma tradução que recorre à palavra do dia-a-dia é imediatamente reconhecível como não sendo bem a coisa.
O erro descrito no topo desta página é este problema na sua forma mais aguda. Duas palavras de igreja, ambas amárico verdadeiro, ambas pertencentes ao vocabulário sacramental, e foi escolhida a errada. Corrigi-lo significa escrever o vocabulário eclesiástico correto e obrigar a tradução a respeitá-lo, não afinar alguma coisa.
As palavras que a vossa congregação usa todas as semanas, o nome da vossa igreja, os vossos líderes e as passagens a que voltam podem ser fixadas hoje através das Palavras-chave, para que nunca sejam redecididas frase a frase. Partilhem a vossa leitura antes do culto através do Context Enhancer e ele chega a conhecer a passagem.
A escrita ge'ez começou como um sistema de escrita consonântico e ganhou marcas vocálicas para que a Escritura pudesse ser lida em voz alta corretamente. É um dos muito poucos sistemas de escrita inventados em África e ainda usados todos os dias por milhões de pessoas.
Tigrínia usa a mesma escrita e é uma língua diferente, com o seu próprio aviso na sua própria página.
O amárico é uma das línguas que podem ser ouvidas em vez de apenas lidas, o que importa muito para convidados mais velhos. Traz também um aviso que decorre diretamente de tudo o que está acima.
Uma voz num auricular, ao volume do próprio ouvinte, no seu próprio telemóvel. As frases chegam inteiras, com a ênfase em lugares sensatos, em vez de palavra a palavra. Ninguém sentado ao lado ouve nada, e não há equipamento para distribuir ou recolher.
Convidados mais velhos, quase sempre. Quem deixou os óculos em casa. Quem prefere olhar para a pessoa que fala do que para um ecrã. E quem descobre que ler durante uma hora em qualquer escrita não lhe deixa nada de sobra para o sermão em si.
Uma voz é apenas tão boa quanto a frase que lhe é dada. Até que o problema de vocabulário desta página esteja corrigido, a voz em amárico lerá uma palavra errada com tanta confiança e tanta beleza como uma certa. Uma boa voz não torna uma tradução verdadeira, e pode tornar uma tradução errada mais difícil de questionar.
Pequenos factos que mudam o rumo de uma conversa.
O calendário etíope tem doze meses de igual duração mais um décimo terceiro curto, o seu ano novo cai em setembro, e está vários anos atrasado em relação ao gregoriano. O Natal celebra-se em janeiro. Se um membro etíope da vossa igreja vos disser a data de nascimento e o ano não coincidir com o passaporte, ambos estão certos.
Os algarismos ge'ez são um conjunto próprio de caracteres e não os dígitos usados em quase todo o lado. Ainda aparecem em livros litúrgicos e impressos antigos, pelo que uma referência de capítulo e versículo pode não se parecer nada com a do vosso diapositivo mesmo dizendo a mesma coisa.
O amárico tem um conjunto de consoantes feitas com um fecho brusco na garganta, que não têm equivalente em português nem em inglês. São a razão pela qual o nome de um falante de amárico é tantas vezes estropiado numa recepção, e a razão pela qual vale a pena pedir a alguém que diga o seu próprio nome duas vezes.
O amárico tem formas distintas para se dirigir a alguém com respeito, e são usadas constantemente, inclusive na oração. Uma tradução que as achata não é tanto errada como brusca, e brusco não é o que ninguém quer na única hora da semana para a qual veio.
Para boas-vindas, avisos e fala corrente, sim, e funcionará bem. Para Escritura citada, usem-no com um membro falante de amárico que saiba que é bem-vindo a avisar-vos quando um versículo sair errado. Esse único arranjo transforma um risco numa correção útil, e é o que nós próprios faríamos.
Sim, e essa direção é a mais forte. O MulingStream consegue ouvir uma intervenção em amárico, e os falantes de dinamarquês, inglês e árabe na sala acompanham no mesmo momento. A preocupação desta página é sobre traduzir Escritura para amárico, não sobre traduzir a partir dele.
Então não lhes entreguem amárico a presumir que serve. Muitos etíopes falam amárico como segunda língua e alguns não gostam de o receber como oferta. Consultem a lista completa de línguas para ver o que está disponível, e deixem cada pessoa escolher a sua no seu próprio telemóvel em vez de lhe ser atribuída uma.
Esta página vai mudar. Esta secção sai e entram frases reais no seu lugar, como acontece nas línguas em que temos confiança. Não vamos melhorá-la em silêncio e deixar aqui o aviso, e não vos vamos dar uma data que possamos falhar.
Sim, e este é o caminho mais rápido para uma página melhor. Se têm um membro que percorresse connosco o vocabulário eclesiástico do amárico, palavra a palavra, é isso que separa onde isto está de onde devia estar. Entrem em contacto.
A língua vizinha, e as páginas que mostram como é ter confiança.
Mesma escrita, mesma herança ge'ez, sem entrada de fala e sem voz, e o mesmo veredicto por uma razão diferente.
Outra língua cristã antiga, e uma em que mostramos frases reais, incluindo um versículo que voltou com as marcas vocálicas escritas.
Como fixar uma palavra para que nunca seja redecidida. O mecanismo que um dia transportará o vocabulário eclesiástico do amárico verificado, e que já transporta o vosso.
Um Passe de Culto para um encontro, um Passe de Dia para o dia, um Passe de Semana para sete dias. Pré-pago, nada expira, e um passe só conta quando alguém ouve de facto.
Abram uma sala e experimentem. O que preferimos ter é um membro que nos diga quando uma palavra está errada.