O africânder nasceu do neerlandês falado no Cabo e foi moldado por todos os que ali tiveram de se fazer entender: colonos neerlandeses, falantes de malaio, falantes de khoi e pessoas trazidas acorrentadas pelo Oceano Índico. Durante muito tempo foi desprezado como língua de cozinha. Depois ganhou uma gramática, uma imprensa, uma Bíblia e um hinário, e hoje muitíssima gente reza nele. Esta página traz também um erro que o nosso próprio sistema cometeu nele, porque devem ouvi-lo de nós.
Ambas as metades dessa frase costumam ser mal presumidas, e a segunda importa mais à porta de uma igreja.
O africânder começou como neerlandês e deixou de ser neerlandês. A gramática simplificou-se depressa, como acontece a uma língua quando adultos sem língua materna em comum têm de a usar todos os dias. As terminações verbais caíram. A dupla negação instalou-se, por isso uma frase em africânder fecha muitas vezes com um segundo nie que o neerlandês não tem. O vocabulário entrou do malaio, do português, das línguas khoi e das pessoas que o Cabo juntou.
Durante muito tempo não foi tratado como uma língua a sério. Era a fala do dia a dia da casa e da quinta, enquanto a página pertencia ao neerlandês. Ganhar uma ortografia normalizada, uma imprensa e, por fim, uma Bíblia completa foi o que mudou isso, e aconteceu em memória viva, não na Idade Média.
A segunda suposição é a que pede cuidado. A maioria das pessoas fora da África do Sul imagina uma só comunidade quando ouve africânder. Essa imagem está errada. O africânder é primeira língua de sul-africanos de várias comunidades, com tradições eclesiais grandes e antigas em cada uma, e qualquer palpite feito a partir de um rosto será um cara ou coroa.
A língua carrega também uma história pública contestada. Para algumas pessoas é simplesmente a língua em que foram criadas, casadas e enterradas. Para outras é inseparável de um período de que preferem não falar num domingo de manhã. Ambas podem estar sentadas na vossa quarta fila. Nenhuma veio para ser interrogada sobre isso.
Dinamarquês a entrar, africânder a sair, pelo mesmo percurso que uma sala em direto usa. Estas três estão boas. A quarta não está, e vem logo abaixo.
Maar daar is geen rede tot kommer nie.
Do dinamarquês Men der er ingen ko på isen.
O dinamarquês diz literalmente que não há vaca no gelo, e significa que não há motivo para preocupação. A vaca desapareceu, corretamente, e a dupla negação fecha a frase em africânder como deve.
En die Gees het op hulle almal gekom, en hulle het begin om in ander tale te praat.
Do dinamarquês Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Atos 2. A palavra dinamarquesa pode significar espírito, fantasma ou uma garrafa de bebida, e só a passagem decide. Aqui é o Espírito, e a frase está construída à maneira corrente do africânder, não à neerlandesa.
Uit genade is julle gered deur geloof, en dit kom nie uit julleself nie, dit is ’n gawe van God.
Do dinamarquês Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Efésios 2:8, nas palavras que uma congregação de africânder conhece. Graça é a palavra da igreja, não a palavra corrente para bondade, e o plural julle é a forma que um pregador usa para uma sala.
Mesma execução, mesmo dia. Um falante da língua apanharia isto no primeiro segundo, por isso nada se ganha em deixá-lo de fora.
O que o nosso sistema produziu, sem edição: Die besnydenis er nie iets uiterliks op die liggaam nie, maar die besnydenis van die hart deur die Gees. Do dinamarquês: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
A terceira palavra devia ser is. O que saiu foi er, que não é de todo uma palavra do africânder nessa posição. É neerlandês. Tudo o resto na frase está correto: a dupla negação está certa, a palavra teológica está certa, e a figura sobre o coração sobrevive intacta em vez de escorregar para uma descrição de cirurgia, que é a falha habitual aqui.
É, portanto, uma palavra em dezanove, e não altera o sentido. É também exatamente o tipo de coisa que diz a um falante nativo que havia uma máquina na sala.
Sabemos porque acontece. Africânder e neerlandês são próximos, e quando uma língua é muito próxima de outra o sistema pode esticar-se e apanhar a palavra da vizinha. Vimos o mesmo padrão no mesmo dia em alemão, que puxou grafia da fonte dinamarquesa que estava a traduzir. É um modo de falha conhecido com uma forma conhecida, que é o tipo útil.
Mais uma coisa. Uma segunda frase dessa execução voltou com palavras dinamarquesas ainda dentro da frase em africânder. Não a imprimimos, porque imprimir um resultado estragado na língua de alguém não ajudaria ninguém. Aconteceu, e devem sabê-lo.
O que isto significa para um domingo. O africânder aqui é suficientemente bom para acompanhar um sermão, e ainda não tão limpo que um falante nativo nunca note uma costura. Se a vossa congregação tem falantes de africânder, eles são a melhor coisa que podia acontecer a esta página. Digam-nos o que notam e isso é corrigido, não defendido.
Na maioria das línguas as Escrituras fixaram o registo religioso. Em africânder ajudaram a fixar a própria língua.
Uma Bíblia completa em africânder só chegou no século vinte, o que faz dele uma das línguas mais jovens com tradução completa própria. Antes disso, as congregações liam a Escritura em neerlandês e falavam africânder em todo o resto, o que é uma forma estranha de viver: a língua de Deus na página e a língua da família na congregação.
Quando a Bíblia e o saltério chegaram em africânder, fizeram o que esses livros sempre fazem. Fixaram as palavras. Graça tem uma forma. O Espírito tem uma forma. Salvação tem uma forma. Essas formas são o que as pessoas citam e cantam, e o nosso resultado acima usa-as em vez dos sinónimos correntes a que uma ferramenta genérica recorreria.
A vida de igreja em africânder é muito cantada. Salmos e hinos guardam-se na memória de pessoas que não abrem o livro há anos, e uma frase traduzida que choca com uma recordada é dissonante de uma forma que nada tem a ver com exatidão. Se a vossa congregação usa uma formulação específica, coloquem-na em Palavras-chave e será usada exatamente assim, em todos os cultos.
Três perguntas distintas. O africânder responde sim às três.
Um pregador visitante pode pregar em africânder e a sala acompanha nas suas próprias línguas. Uma das línguas que podem ser a origem.
No telemóvel do próprio convidado, ou à frente com o MulingDisplay. Uma das 200+ línguas que podem ser lidas.
Quatro vozes em africânder, um homem ou uma mulher conforme a sala preferir. Uma das línguas que podem ser ouvidas.
Este site é também publicado em africânder, o que só é verdade para uma minoria das 200+ línguas da lista. Os preços, a ajuda e cada página podem ser lidos em africânder antes que alguém vos faça uma pergunta.
Normalmente não uma congregação inteira. Normalmente uma família, ou uma pessoa, que é o caso para o qual ninguém tem boa resposta.
Os falantes de africânder estão dispersos pela Europa, não concentrados. Há comunidades antigas no Reino Unido e nos Países Baixos, e indivíduos e famílias em quase todo o resto, muitas vezes a trabalhar em medicina, engenharia, agricultura ou ofícios. Muitos saíram da África do Sul já adultos, o que significa que o seu inglês é excelente e a sua vida interior não é em inglês.
A situação do neerlandês merece a sua própria frase. Um falante de neerlandês consegue ler boa parte do africânder e muitas vezes vai presumir que os dois são intercambiáveis. Não são, e receber neerlandês não é o elogio que se pretende. Se alguém na vossa congregação fala africânder, ofereçam africânder. O nosso próprio sistema teve de aprender essa lição da forma difícil, em público, alguns parágrafos atrás.
E a regra pastoral que atravessa tudo isto: perguntem, não deduzam. Não decidam a língua de alguém pelo sotaque, pelo apelido ou pelo rosto. Perguntem em que língua prefere ouvir, ofereçam-na à porta ou na folha, e nunca nomeiem uma pessoa ou uma língua da frente.
Não, e esta página é o argumento. Um falante de neerlandês entende muito do africânder, o que é uma afirmação diferente de os dois serem a mesma língua. Oferecer neerlandês a um falante de africânder é o mesmo gesto que oferecer espanhol a quem fala Catalão. Ambos correm ao mesmo tempo de qualquer maneira, dentro do mesmo passe, por isso nada se ganha em escolher por eles.
Para acompanhar um sermão, sim, e as três frases acima são uma amostra justa do que faz. Ainda não é suficientemente limpo para que um falante nativo nunca note uma costura, e imprimimos a costura exata que encontrámos em vez de a descrever vagamente. Julguem-no pelo resultado nesta página.
Perguntem. A África do Sul tem muitas línguas oficiais, e um convidado sul-africano pode sentir-se mais em casa em africânder, em inglês ou numa de várias outras. Não decidam por um rosto ou um apelido. Se a língua que ele nomear não estiver na nossa lista, digam-nos, porque é assim que a lista muda.
Sim. O africânder pode ser a língua que sai do palco tanto como uma das línguas em que a congregação ouve, por isso um pregador visitante de africânder chega a toda a sala no mesmo momento sem mudar para inglês.
Mencionem na folha ou à porta que o culto está disponível noutras línguas. Não nomeiem uma pessoa nem uma língua do púlpito. O que importa é que alguém consiga acompanhar, não que esteja a ser acomodado em público.
Nada para instalar, sem cartão, e o vosso convidado não precisa de nada além do telemóvel que já tem no bolso.