Malajski i indonezyjski wyszły z tego samego języka portów, a oba kraje uzgodniły nawet wspólny system pisowni. Mówiący po malajsku czyta indonezyjski bez wysiłku. Właśnie dlatego różnicę łatwo zlekceważyć i łatwo pomylić. Więc zamiast się spierać, przepuściliśmy te same duńskie zdania przez oba i położyliśmy dwa wyniki obok siebie, nieredagowane. Sami możecie zobaczyć, gdzie przebiega granica.
Prawdziwy wynik z tej samej ścieżki, której używa pokój na żywo. Niczego nie wybrano po fakcie i niczego nie uporządkowano.
Wasz mówca mówi, po duńsku: Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Sunat itu bukan yang lahiriah pada tubuh, melainkan sunat hati oleh Roh.
Identyczny z malajskim poza jednym słowem w środku: spójnikiem znaczącym lecz raczej. To wersja, której oczekuje mówiący po indonezyjsku.
Sunat itu bukan yang lahiriah pada tubuh, tetapi sunat hati oleh Roh.
Jedno słowo inne, i jest to zwykły malajski spójnik, a nie indonezyjski. Silnik słowo w słowo, nawiasem mówiąc, zaprowadziłby to zdanie do zabiegu chirurgicznego zamiast do Listu do Rzymian 2. Oba nasze zachowały je jako obraz serca.
Teraz duńskie powiedzenie, które nic nie znaczy nigdzie indziej: Men der er ingen ko på isen.
Tapi sebenarnya tidak ada masalah sekarang.
Ale teraz naprawdę nie ma problemu. Duński dosłownie mówi, że na lodzie nie ma krowy, co znaczy, że nie ma się czym martwić. Krowa znikła w obu, bo krowa nigdy nie była istotą rzeczy.
Tapi sebenarnya tak perlu risau.
Ale naprawdę nie ma powodu do zmartwień. To samo znaczenie, inne zdanie: malajski używa krótkiego codziennego przeczenia i zwykłego malajskiego czasownika na martwienie się. Nikt nie tłumaczył jednego z drugiego. Oba powstały z duńskiego.
I to, które pokazuje słownictwo kościelne: Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman. Itu bukan hasil usahamu sendiri, melainkan pemberian Allah.
Łaska to ustalony dwuwyrazowy termin w indonezyjskim języku kościelnym, pisany po indonezyjsku.
Kerana kasih kurnia, kamu diselamatkan melalui iman, dan itu bukan hasil usaha kamu sendiri, tetapi pemberian Allah.
Ten sam termin na łaskę, pisany po malajsku, a zaimek dzierżawczy zapisany jako osobne słowo, a nie doklejony. Trzy różne wybory w jednym zdaniu, żaden duży, wszystkie takie, jakie czytelnik rejestruje, nie zauważając, że to zrobił.
Dwa standardy, jeden korzeń. Żaden wynik nie jest tłumaczeniem drugiego. Przeczytajcie stronę o indonezyjskim, by poznać drugą połowę historii.
Jest właściwa odpowiedź i nie jest ona techniczna.
Pytacie. Gość z Malezji czy Singapuru może powiedzieć, że oba są w porządku, i mieć to na myśli. Mówiący po malajsku, który chodził do szkoły po malajsku, i tak usłyszy indonezyjski jako sąsiedni standard, tak jak brytyjski czytelnik widzi amerykańską pisownię: całkowicie zrozumiałą, a widocznie nie swoją.
Powód, dla którego wymieniamy je osobno, zamiast wtopić jeden w drugi, jest ten sam, dla którego osobno wymieniamy czeski i słowacki albo hindi i urdu. Wzajemne zrozumienie to nie to samo co tożsamość. Podanie komuś bliskiego sąsiada to decyzja i powinna to być decyzja, którą podjął on sam.
Zaoferowanie obu także mieści się w ramach waszego karnetu. Każdy karnet obejmuje kilka języków jednocześnie, więc nabożeństwo może mieć malajski i indonezyjski razem i pozwolić każdemu wybrać.
Jedna z najszerzej rozprzestrzenionych rodzin językowych na ziemi, a malajski siedzi blisko jej środka.
Malajski należy do rodziny austronezyjskiej, która rozciąga się na niezwykłą odległość: języki Filipin to krewni, podobnie język Madagaskaru u wybrzeży Afryki i wiele języków na Pacyfiku. To jedna z wielkich migracji w historii ludzkości, i odbyła się morzem.
Sam malajski stał się językiem szlaków handlowych przez archipelag, dlatego później mógł zostać przyjęty jako język narodowy przez więcej niż jeden kraj. Język, którego wszyscy używali z obcymi, okazał się najuczciwszą podstawą do budowania.
Strukturalnie to ulga po gramatyce europejskiej. Czasowniki nie zmieniają się w czasie. Rzeczowniki nie zmieniają się w liczbie. Jeśli potrzebujesz liczby mnogiej, mówisz słowo dwa razy, dlatego bahasa-bahasa w wyniku powyżej znaczy po prostu języki. Złożoność siedzi gdzie indziej, w przedrostkach i przyrostkach, które zmieniają to, co robi czasownik, oraz w systemie grzeczności.
To, co dostajecie od nas, to alfabet łaciński, którego używa szkoła, druk i ekrany. To nie jedyny sposób, w jaki zapisywano malajski.
Przed alfabetem łacińskim malajski zapisywano pismem jawi: opartym na arabskim, dostosowanym dodatkowymi literami dla dźwięków, których arabski nie ma. Jawi niosło wieki malajskiego piśmiennictwa, w tym literaturę religijną, i biegnie od prawej do lewej.
Nie zniknęło. Jawi nadal pojawia się na szyldach oraz w użyciu religijnym i ceremonialnym, a co jakiś czas pojawiają się dążenia, by uczyć go szerzej. Ale codzienne malajskie życie i każdy ekran telefonu działają na alfabecie łacińskim.
W praktyce oznacza to, że malajskie napisy w MulingStream zachowują się jak każdy europejski język na ekranie: od lewej do prawej, zwykłe odstępy, bez specjalnego układu. Jeśli wasza wspólnota kiedykolwiek będzie potrzebować starszego pisma, powiedzcie nam. Nic na liście się nie zmienia, dopóki nie czeka na to prawdziwa wspólnota.
Malajski ma jedną ze starszych tradycji przekładu Biblii w Azji i jedną żywą kwestię, o której europejski kościół powinien wiedzieć, zanim się pojawi.
Słowo na Boga. Chrześcijanie mówiący po malajsku używają słowa Allah, tak jak chrześcijanie mówiący po indonezyjsku i arabsku. W Malezji chrześcijańskie użycie tego słowa było przedmiotem sporu prawnego, co nie ma miejsca w Indonezji. Wasz malajskojęzyczny gość może być do tego całkowicie przywykły lub mieć pewną ostrożność. To nie wasz spór, a warto wiedzieć, że istnieje, zanim ktoś go wspomni.
Poza tym jednym słowem malajskie słownictwo chrześcijańskie jest ustalone i stabilne: łaska, wiara, zbawienie i Duch mają formy, których oczekuje wierzący mówiący po malajsku, i widzicie je w naszym wyniku powyżej. Uważni musicie być na wszystko, co szczególne dla waszego własnego kościoła. Nazwę waszej wspólnoty, imiona waszych ludzi, zwrot, którego wasza wspólnota zawsze używa: wpiszcie je raz w Słowa kluczowe, a będą używane dokładnie, na każdym nabożeństwie.
Trzy osobne pytania, a malajski odpowiada tak na wszystkie trzy.
Mówiący po malajsku może głosić kazanie lub czytać, a cała sala słucha w swoich językach. Jeden z języków, które mogą być źródłem.
Na własnym telefonie gościa lub na ekranie z przodu. Jeden z 200+ języków, które można czytać, w zwykłym układzie od lewej do prawej.
Cztery malajskie głosy, więc sala może wybrać mężczyznę lub kobietę. Jeden z języków, których można słuchać zamiast czytać.
Ta strona jest publikowana także po malajsku, co dotyczy tylko mniejszości z 200+ języków, z którymi pracujemy. Mówiący po malajsku może przeczytać ją całą, łącznie z cenami i pomocą, zanim o cokolwiek was zapyta.
Bez końcówek liczby mnogiej. Zamiast tego powtarza się rzeczownik, dlatego słowo na języki w naszym wyniku to po prostu słowo na język, dwa razy. Proste do czytania i pułapka dla wszystkiego, co liczy słowa, zamiast je czytać.
Malajski oznacza, kiedy coś się stało, osobnym słowem albo wcale, jeśli kontekst jest jasny. Narzędzie, które oczekuje, że czas mieszka w czasowniku, będzie ciągle zgadywać, i będzie zgadywać ciągle inaczej.
Malezja i Indonezja przyjęły wspólny system pisowni, więc oba wyglądają na papierze bardziej podobnie, niż brzmią w ustach. Słowa dalej się rozchodziły. Właśnie dlatego uzgodniony alfabet nie czyni z dwóch standardów jednego języka.
Malajski czy indonezyjski. Niektórym będzie wszystko jedno, innym nie, a pytanie zajmuje cztery sekundy. Nie decydujcie tego po paszporcie ani nazwisku.
Aparat telefonu, wybór języka, gotowe. Bez aplikacji, bez konta, bez rejestracji.
Jest malajski głos, a słuchanie bije czytanie przez czterdzieści minut. Koszyk tanich przewodowych słuchawek przy drzwiach to najlepiej wydane pieniądze zespołu powitalnego.
Zrozumie. Czy tego chce, to inne pytanie, i to on ma na nie odpowiedzieć. Ponieważ włączenie obu naraz mieści się w ramach waszego karnetu, najprościej zaproponować oba i pozwolić każdemu gościowi wybrać.
Standardowy pisany malajski używany w szkole, druku i mediach, czyli rejestr, w którym kazanie i tak byłoby wygłoszone. Jest rozumiany we wszystkich trzech i unika bardzo lokalnych codziennych form, których słuchacz z innego kraju mógłby nie znać.
Powyższe linijki to uczciwa próbka i sięgnęły po ustalone słowa kościelne, a nie codzienne. Czego żaden system nie zgadnie, to to, co należy do was: imiona, własne zwroty waszej wspólnoty, sformułowania, których wasza wspólnota zawsze używa. Te wpisujecie w Słowa kluczowe.
Tak. Malajski może być językiem na scenie, a także jednym z języków, w których słucha zbór, więc gościnny mówca malajski dociera do całej sali w tej samej chwili bez przechodzenia na angielski.
Każdy karnet obejmuje kilka języków jednocześnie i nieograniczoną liczbę słuchaczy.