Poprosiliśmy nasz własny system o sorani, które zapisuje się odmianą pisma arabskiego i biegnie od prawej do lewej. To, co wróciło, było zapisane literami łacińskimi, alfabetem używanym dla innej odmiany kurdyjskiego. Czytelnik sorani spojrzałby na ekran i zobaczył coś, co nie było jego językiem ani jego pismem. Lepiej przeczytać to tutaj, niż odkryć w niedzielę.
Każda strona językowa w tej sekcji albo pokazuje prawdziwe zdania z prawdziwego systemu, albo wyjaśnia, dlaczego nie. Ta wyjaśnia.
Poprosiliśmy o sorani i dostaliśmy drugą odmianę, w złym alfabecie. Nie błędnie przetłumaczone słowo: inna forma kurdyjskiego, zapisana literami, w których czytelnik sorani nie czyta własnego języka. Na dodatek słowo, którego użył na jeden z centralnych terminów w Liście do Rzymian, nie było terminem standardowym. Dwa błędy w jednym, a drugi byłby niewidoczny pod pierwszym.
Niezgrabne zdanie nadal da się przeczytać. Zdanie w alfabecie, którego ktoś nie używa, to po prostu ściana.
Ktoś, kto czyta kurdyjski pismem opartym na arabskim, mógł nigdy nie nauczyć się łacińskiego, a odwrotnie zdarza się równie często. To nie są różne czcionki tego samego. To dwie osobne umiejętności czytania, a człowiek zwykle biegle włada jedną z nich.
Jest też strona ludzka. Gość, któremu podano zły kurdyjski, zwykle nie będzie narzekać. Spojrzy na ekran, zorientuje się, że to nie dla niego, odłoży telefon i przesiedzi godzinę, nic nie mówiąc. Nikt w sali nie będzie wiedział, że to się stało, a kościół uwierzy, że problem jest rozwiązany.
Werdykt w sprawie kurdyjskiego brzmi więc: jeszcze nie. Napisy istnieją i możecie ich używać z otwartymi oczami. Kurdyjski nie zachowuje się jak arabski czy ukraiński, więc nie ma przy nim pewnego ptaszka.
Co najmniej trzy rzeczy, a często więcej. To sekcja do przeczytania, zanim cokolwiek wydrukujecie.
Używany w częściach północnego Iraku i zachodniego Iranu. Zapisywany odmianą pisma arabskiego, od prawej do lewej. To pozycja na naszej liście języków, oznaczona ku, i ta, której własna nazwa brzmi کوردیی ناوەندی.
Najszerzej używana odmiana i ta, z którą dorastała większość Kurdów w Europie, zwłaszcza ci, których rodziny przybyły z Turcji i Syrii. Zapisywana alfabetem łacińskim z własnymi literami z akcentami. Obecnie nie jest osobną pozycją na naszej liście, co jest częścią problemu, który opisuje ta strona.
Kurdyjski południowy oraz spokrewnione zazaki i gorani, które wielu językoznawców uznaje za odrębne języki, a nie za kurdyjski w ogóle. Ich użytkownicy nie muszą rozumieć żadnej z dwu powyższych odmian i są przyzwyczajeni, że wrzuca się ich do jednego worka.
Sorani i kurmandżi są spokrewnione tak, jak spokrewnione są duński i niemiecki. Cierpliwy mówca wyłapie znajome słowa. Nikt nie śledzi w ten sposób godziny teologii.
Jeden z trzech kierunków, a ten dostępny ma doczepione powyższe ostrzeżenie.
Mówić: jeszcze nie. MulingStream nie potrafi słuchać przemowy w kurdyjskim, więc kaznodziei mówiącego po kurdyjsku nie da się śledzić przez nas.
Czytać: tak. Napisy działają, z zastrzeżeniem co do odmiany i pisma, o którym jest cała ta strona.
Słyszeć: jeszcze nie. Nie ma kurdyjskiego głosu, więc nikt nie może zamknąć oczu i słuchać.
Kurdyjski widnieje na liście jako ku, oznaczony jako pisany od prawej do lewej. Zobacz wszystkie 200+ języków i co każdy z nich faktycznie potrafi.
Kurdyjski to język irański, daleki krewny języka Perski, a nie arabskiego czy tureckiego. Pisma, którymi się go zapisuje, wyznaczył kraj, w którym dana społeczność akurat mieszkała, a nie cokolwiek w samym języku.
Ponieważ to język irański, Kurd z Iranu często swobodnie czyta język Perski, a Kurd z Iraku często czyta język Arabski. Żadne z tych założeń nie jest bezpieczne i o oba warto zapytać.
Kurdowie należą do najdłużej osiadłych nowszych społeczności w północnej Europie i do najgorzej obsługiwanych przez cokolwiek zbudowanego dla kościołów.
Rodziny kurdyjskojęzyczne osiedlają się w Niemczech, Szwecji, Holandii, Wielkiej Brytanii, Danii i gdzie indziej od dekad. Niektóre przybyły pokolenie temu i mają dzieci mówiące miejscowym językiem jak rodzimi użytkownicy, a po kurdyjsku tylko w domu. Niektóre przybyły niedawno.
Kurdyjskie pochodzenie nie jest jednolite także religijnie. Są kurdyjscy chrześcijanie z długą tradycją, Kurdowie, którzy uwierzyli w Europie, i ludzie ze społeczności jazydzkich i innych, wobec których założenia europejskiego kościoła często są błędne. Jak na każdej innej stronie w tej sekcji, zasada robocza brzmi: proponować, a nie przypisywać.
Wzorzec, który kościoły zauważają najczęściej, jest pokoleniowy. Dorosłe dzieci tłumaczą rodzicom, co tydzień, przez lata, i nikt nigdy nie nazywa tego ciężarem. Zdjęcie tego zadania z dwudziestolatka w niedzielny poranek to prawdziwa i konkretna dobroć, i to w większości do tego służy ta technologia.
Ze względu na wszystko powyżej pierwszym krokiem jest tu pytanie, a nie ustawienie.
Wszystko to mieści się w ramach waszego karnetu. Każdy karnet i każde członkostwo obejmuje kilka języków jednocześnie, więc wypróbowanie dwóch i zostawienie tego, który działa, nie jest decyzją handlową. To tylko jedno popołudnie.
Bez dat, bo data, której moglibyśmy nie dotrzymać, jest warta mniej niż jasna kolejność prac.
Sorani i kurmandżi stają się osobnymi pozycjami zamiast jednej linijki zwanej kurdyjskim, każda przypięta do własnego pisma, tak by prośba o jedną nigdy po cichu nie dostarczyła drugiej. To poprawka, która liczy się najbardziej, i ta, której najmniej chcemy fuszerować.
Przez kurdyjskojęzycznych wierzących, którzy wiedzą, jakiego słowa ich wspólnota używa na łaskę, na Ducha, na chrzest, na zbawienie. Spisane, poprawne, a potem utrzymane w miejscu tak, jak wasze własne terminy kościelne już są dzięki Słowa kluczowe.
Aby kaznodzieję mówiącego po kurdyjsku lub kurdyjskie świadectwo mogła śledzić reszta sali. Naprawdę zamierzone, zależne od rzeczy nie do końca w naszych rękach, a więc bez daty obok.
Nie jakikolwiek głos. Taki, którego ktoś może słuchać przez całe nabożeństwo, żeby nie stało się to pracą. Zły głos jest gorszy niż żaden, bo ludzie próbują raz i nigdy nie wracają.
Kiedy to zostanie naprawione, ta strona się zmieni. Ta sekcja zniknie, a pojawią się prawdziwe zdania, tak jak na stronach o językach Arabski i Perski. Nie poprawimy tego po cichu, zostawiając tu ostrzeżenie, żeby wyglądać skromnie.
Bo napisy działają, a dla niektórych sal zgrubny napis jest lepszy niż nic, o ile wszyscy wiedzą, co mają. Nie ma przy nim pewnego ptaszka, bo jeszcze nie zachowuje się jak języki, które przetestowaliśmy i z których jesteśmy zadowoleni.
Możecie spróbować i powinniście spodziewać się, że czasem się rozczarujecie. Pozycja na naszej liście to sorani, a system nie rozdziela ich jeszcze niezawodnie. Zapytajcie gościa, czy turecki, arabski, perski lub język miejscowy posłużyłyby mu tymczasem lepiej, i pozwólcie mu zdecydować.
Jeszcze nie. MulingStream nie potrafi słuchać przemowy w kurdyjskim. Jeśli wasze nabożeństwo jest po duńsku, angielsku lub arabsku, a Kurdowie są tymi, którzy słuchają, ten kierunek jest dostępny dziś, z zastrzeżeniami z tej strony.
Nie, a większość Kurdów ucieszy się, że wiedzieliście, by zapytać. Niegrzeczna wersja to decydowanie za nich i podawanie im ekranu w alfabecie, którego nie czytają. Zapytajcie raz, dyskretnie, zanotujcie odpowiedź i nigdy nie pytajcie ponownie.
Prześlijcie nam, co wyszło źle, z jedną linijką o tym, co powinno tam być. A jeśli macie członka, który przejrzałby z nami słownictwo kościelne sorani lub kurmandżi, to jedyna rzecz stojąca między tą stroną a znacznie lepszą. Skontaktujcie się z nami.
Języki, które kurdyjskojęzyczny gość może czytać zamiast tego, i strony, na których jesteśmy pewni.
Krewny kurdyjskiego, często swobodnie czytany przez Kurdów z Iranu, i strona o słownictwie, które nie jest neutralne.
Często swobodnie czytany przez Kurdów z Iraku, i język, w którym pokazujemy prawdziwe zdania, bo jesteśmy ich pewni.
Kolejna strona napisana w ten sam sposób, dla wspólnoty, o której europejskie oprogramowanie kościelne prawie nigdy nie musiało myśleć.
Co każdy potrafi: mówiony ze sceny, czytany jako napisy, słyszany jako głos. Trzy różne pytania, trzy różne odpowiedzi.
Nie po to, by wam coś sprzedać. By dowiedzieć się, którą odmianę i które pismo wasi ludzie naprawdę czytają, tak by następna wersja tej strony mogła powiedzieć coś lepszego.