Omskærelse er ett ord på dansk, og omskjærelse er ett ord på norsk. På kinesisk er det ikke det. Det finnes ordet for det en kirurg gjør, og det finnes ordet kinesiske bibler bruker. Et verktøy som bytter hvert ord med sitt nærmeste treff, gir menigheten deres det første, midt i Romerbrevet 2, og ingen i rommet vil fortelle dere det.
Dansk bruker ett ord for begge. Det gjør norsk også. Kinesisk holder dem fra hverandre, og det gjør den som leser også. Dette er det aller mest nyttige å forstå om å sette kinesisk på en skjerm i en kirke.
Den vanlige betydningen av det danske ordet er operasjonen. Det er betydningen en ordbok tilbyr først, og en ord-for-ord-motor har ingen grunn til å foretrekke en annen. Gjesten deres leser en setning om et kirurgisk inngrep midt i et avsnitt om hjertet. Det ligger et sted mellom forvirrende og krenkende, og det kommer med deres navn på.
Paulus diskuterer ikke kirurgi. Han lager et bilde om hjertet, og kinesisk har hatt et fast ord for det så lenge kinesiske kristne har hatt bibler. Vår egen kjøring laget 割禮, ordet i avsnittet, og satte 聖靈 ved siden av heller enn noe av det andre Ånden kan bety.
Et kirurgisk inngrep
Paktens tegn, og i Romerbrevet et bilde om hjertet
割禮
En stemning, en sinnstilstand, en flaske brennevin
Den hellige ånd
聖靈
Kjøtt, hos en slakter
Den menneskelige naturen satt opp mot Ånden, i Galaterbrevet 5
情慾
Mildhet, vist av noen som bestemmer
Nåde
恩
Reddet, dratt opp av en elv
Frelst
得救
Ingen rekker opp hånden midt i en preken. En gjest som leser feil ord på sitt eget språk, retter ikke på dere. De bestemmer seg, stille, for at denne kirken ikke tenkte på dem.
Seks danske linjer, valgt fordi hver av dem knekker en ord-for-ord-motor, ble kjørt inn i hvert språk på én gang, slik et ekte rom kjører. Fire av de kinesiske står nedenfor, kopiert nøyaktig. Hvis dere leser kinesisk, les dem. Hvis ikke, vis dem til noen som gjør det, før dere tror på noe på denne siden.
割禮不是在身體外面的，乃是心裡藉著聖靈所受的割禮。
割禮 er ordet avsnittet bruker, ikke ordet et sykehus bruker. 乃是 hører til Skriftens register heller enn til hverdagstale.
聖靈降在他們眾人身上，他們就開始說起別國的話來。
聖靈, Den hellige ånd. Ånden alene kunne ha blitt en stemning eller en drikk. 降 er verbet kinesisk bruker om Ånden som kommer ned, ikke et generelt ord for å falle.
我們不要捨近求遠。答案就寫在這段經文裡。
Et dansk uttrykk om å gå over bekken etter vann ble til et kinesisk firetegnsuttrykk som betyr nøyaktig det: å gi opp det nære for å jage det fjerne. Ord for ord ville det ha vært en forvirrende setning om en elv.
你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己，乃是神的恩賜。
Dette ligger nær ordlyden en kinesisk kristen siterer fra hukommelsen. Noen som vokste opp i en kinesisk kirke, kjenner igjen setningen før de er ferdige med å lese den.
Dansk inn, kinesisk ut, gjennom den samme stien et direkterom bruker. Ikke en demonstrasjon satt sammen for denne siden.
Det lyder som en detalj til det står på en skjerm. En linje kinesisk kan brytes nesten hvor som helst, så en undertekst lagt opp for norsk vil brytes på steder som får en leser til å stoppe og gå tilbake.
Ett språk, to måter å skrive det på. Lesere på fastlandet og i Singapore vokste opp med forenklede tegn. Lesere fra Taiwan, Hongkong og mye av det eldre fellesskapet i utlandet vokste opp med tradisjonelle. Mange klarer begge. Ingen burde måtte.
En kinesisktalende menighet i Europa er vanligvis blandet, fordi menneskene i den kom fra forskjellige steder på forskjellige tidspunkter. Den riktige måten å avgjøre det er å spørre de som skal lese, og så stille det inn for rommet.
Hvis personen dere har i tankene, snakker kantonesisk, gi dem kantonesisk i stedet for å anta at kinesisk dekker det. I MulingStream kan det tales fra scenen, leses som undertekster og høres som en stemme, for seg selv.
Hvilke tegn noen leser, sier ingenting om hva de snakker, og omvendt. To mennesker kan lese den samme underteksten og snakke forskjellig hjemme. Still inn skriften for lesing, og stemmen for seg.
Vi sjekket dette i stedet for å anta det. Vi kjørte den samme Romerbrev-linjen med begge innstillingene, den ene etter den andre, og fikk den samme setningen tilbake i hver skrift: 割礼不在于身体外面的记号, 而在于借着圣灵在心里的割礼。 for forenklet, og 割禮不在於身體外面的記號, 而在於藉著聖靈在心裡的割禮。 for tradisjonelt. Samme betydning, samme bibelske ordforråd, hver skrevet slik leserne dens leser. Still det inn én gang for rommet deres, så forblir det innstilt.
For de fleste kinesisktalende kirker er Skriftens lyd lyden av Union Version. Ordforrådet er det kinesiske kristne hører som kirkespråk, på samme måte som King James fortsatt former hva engelsktalende venter at et vers skal lyde som.
你們得救是本乎恩，也因著信，這不是出於自己，乃是神的恩賜。
Efeserbrevet 2,8, slik vår egen kjøring laget det
En oversettelse kan være nøyaktig og likevel lyde feil. Grip til moderne nyhetsordforråd, og avsnittet leses som en nyhetssak om Bibelen i stedet for Bibelen. 恩典, 得救, 聖靈: disse har en fast tyngde, og å få dem riktig er det meste av det som får en kinesisktalende til å slappe av i en preken heller enn å arbeide med den.
Hvis fellesskapet deres bruker bestemte formuleringer, for personer, steder eller deres eget ordforråd, legg dem i Nøkkelord, så blir det aldri gjettet på dem.
Tre forskjellige spørsmål, og kinesisk svarer ja på alle tre. Ikke alle språk gjør det, og det er derfor listen sier det rett ut.
Taleren deres kan forkynne på kinesisk, og rommet følger med på de andre språkene dere har i gang. Kinesisk er ett av språkene som kan være kilden, ikke bare et mål.
Kinesiske undertekster på telefonen som allerede ligger i gjestens lomme. Ingen app, ingen konto, ingen oppsett i døren. Det er ett av de 200+ språkene som kan leses.
For alle som heller vil lytte enn lese, og for den hvis øyne ikke er hva de var, er kinesisk ett av språkene som kan høres som en naturlig stemme gjennom en ørepropp.
Dere trenger ikke en plan. Dere trenger omtrent ett minutt, og å ha bestemt én ting på forhånd.
Ja, og det er bedre at dere velger enn at en standard velger. Forenklede tegn er det de fleste som nylig kom fra fastlandet, leser. Tradisjonelle er det lesere fra Taiwan og Hongkong, og mange lenge etablerte familier i utlandet, vokste opp med. Spør de som skal lese, og still det så inn én gang for rommet.
Når kinesisk høres som stemme, ja, da er det mandarin. Når det leses som undertekster, er skrevet kinesisk felles langt utover mandarintalende, og derfor er valget som betyr noe for lesing, forenklet mot tradisjonelt heller enn hvilken talt variant noen bruker hjemme.
Gi dem kantonesisk. Det er sin egen post i MulingStream, og det kan tales fra scenen, leses som undertekster og høres som en stemme. Å gi en kantonesisktalende mandarin fordi begge kalles kinesisk, er samme slags feil som denne siden handler om.
Det gjør dere ikke, på egen hånd. Det er derfor den ekte utskriften er trykt på denne siden i stedet for beskrevet. Vis den til en kinesisktalende i menigheten og spør dem om én ting: lyder dette som kirke. Åpne så et rom og still det samme spørsmålet om deres egen preken.
Ja. Kinesisk kan være språket som tales fra scenen, så vel som ett av språkene som lyttes til. En gjestetaler forkynner på kinesisk, og alle andre leser eller hører sitt eget språk samtidig.
Hvert av disse har noe i seg som endrer hva en oversettelse må bestemme før den kan si noe i det hele tatt.
Eller les hvordan selve oversettelsen virker, i Smart Translation.
Ingenting å installere, ingen kort, og gjestene deres trenger ikke annet enn telefonen i lommen. Etter det kan en kirke betale per samling: et Gudstjenestepass for én samling, et Dagspass for hele dagen, et Ukepass for sju dager, og et pass utløper aldri.