Burmesisk ligner ingenting annet på en skjerm: rekker av små runde former, nesten ingen rette linjer noe sted. Det er ikke et stilvalg gjort av en designer. Det er det som skjer når et språk skrives ved å risse en stift inn i et tørket palmeblad, der en rett strek følger fibrene og spalter bladet i to. Materialet valgte bokstavene. Bladene er lenge borte, og sirklene ble.
Det morsomste faktumet på denne siden, og det med de mest praktiske følgene.
Før papiret skrev en stor del av denne delen av verden på tørkede palmeblader. Man skriver ikke på et blad med blekk og pensel. Man risser i det med en metallstift og gnir så sot inn i rissene så merkene blir synlige.
Et blad har fibre som løper langs lengden. Skjær en lang rett linje langs de fibrene, og bladet revner. Så skriverne tegnet kurver i stedet, og fortsatte å tegne kurver, og over svært lang tid ble bokstavene selv runde. Burmesisk er hvordan et alfabet ser ut når det er formet av det det ble skrevet på.
Det er en annen følge som betyr mer på en skjerm. Burmesisk setter ikke bokstaver etter hverandre i en pen rekke. Tegn festes over, under og rundt bokstaven, og konsonanter stables under hverandre. En enkelt lesbar enhet kan være tre deler høy.
Og det setter ikke mellomrom mellom ord. Mellomrom forekommer, men de skiller fraser snarere enn ord, som betyr at en linje burmesisk kan brytes på et sted som ikke er en ordgrense i det hele tatt.
Hva dere bør sjekke før søndag. Burmesisk trenger en skrifttype som faktisk har det, og det trenger plass i høyden. Et undertekstbånd som er stramt beskåret for latinske bokstaver, vil klippe tegnene over og under, og et avklippet tegn på burmesisk er ikke et kosmetisk problem: det er et annet ord. Sett en linje burmesisk på skjermen deres i et halvt minutt før salen fylles.
Burmesisk har en skriftlig form og en muntlig form som trekker fra hverandre, og en preken lever i gapet mellom dem.
Formelt skrevet burmesisk bruker et sett små grammatiske ord som ingen sier høyt i samtale. Det er registeret for bøker, offisielle kunngjøringer og, tradisjonelt, alt alvorlig. Muntlig burmesisk bruker helt andre, og for et burmesisk øre er de to umiskjennelig forskjellige.
Moderne skrift har beveget seg langt mot den muntlige formen, og en live undertekst er et sterkt argument for å følge den. Undertekster er tale skrevet ned. En tale gjengitt i det formelle litterære registeret leses som et rundskriv fra en myndighet og setter avstand mellom taleren og den som følger med.
Burmesisk har også en skrifthistorie som går svært langt tilbake, med steininnskrifter bevart fra de gamle kongerikene. Det er ikke et nylig skrevet språk, og en burmesisk leser har en lang tradisjon bak sin følelse for hva som ser riktig ut.
Seks bevisst vanskelige danske linjer gikk inn i alle språk på én gang, slik et ekte rom kjører, og ingenting er redigert siden. Tre av de burmesiske er her.
အရွတ်လှီးခြင်းဆိုတာ ကိုယ်ခန္ဓာရဲ့ အပြင်ပိုင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကြောင့် နှလုံးရဲ့ အရွတ်လှီးခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
Fra dansk Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Lest ord for ord handler det danske om et kirurgisk inngrep. I Romerne 2 er det et bilde på hjertet, og det virker bare hvis den samme frasen står på begge sider. Det gjør den her, én gang for kroppen og én gang for hjertet. Tegnet midt i linjen er det burmesiske fraseskilletegnet, og streken til slutt er punktumet.
နောက်တစ်ဖန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အားလုံးအပေါ်သို့ ဆင်းသက်လာပြီး သူတို့သည် အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုလှုပ်ရှားကြသည်။
Fra dansk Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Det danske ordet kan bety en ånd, et spøkelse eller en flaske av noe sterkt, og her er det Apostlenes gjerninger kapittel to. Det som kom tilbake, er den fulle sammensetningen burmesisk bruker for Den hellige ånd, ikke et nakent ord for en ånd, og den samme sammensetningen står i linjen over. Den konsekvensen på tvers av to ubeslektede passasjer er det som er verdt å merke seg.
သင်တို့သည် ကရုဏာတော်ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ရရှိထားကြသည်၊ အဲဒါက သင်တို့ကိုယ်တိုင်မှ မရလာသည့်အရာ ဖြစ်ပြီး၊ ဒါဟာ ဘုရားသခင်၏ လက်ဆောင် ဖြစ်သည်။
Fra dansk Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Slutten av verset er der generiske verktøy avslører seg, ved å gjøre frelst til reddet og nåde til vanlig vennlighet. Dette beholdt formen fra Efeserne to: ikke av dere selv, en gave. Se også på hvordan ordene er bygget, i stablede deler snarere enn i en flat rekke bokstaver.
Laget uten ordliste og uten noen forberedelse i det hele tatt. Hvis menigheten deres bruker bestemte burmesiske formuleringer for navn eller nøkkelbegreper, legg dem inn i Nøkkelord én gang, så brukes de nøyaktig, hver gudstjeneste.
Det er to burmesiske stemmer, en mann og en kvinne, og for en god del av gjestene deres vil de være hele produktet.
Å lese burmesisk er nærarbeid. Runde bokstaver i små størrelser, tegn over og under, deler stablet under hverandre og ingen mellomrom å la øyet hvile på. En burmesisk leser klarer alt dette uten anstrengelse på en side. På en liten skjerm, i førti minutter, i et rom der alle andre bare lytter, er det arbeid.
En stemme fjerner det helt. Gjesten deres setter én ørepropp i og hører talen på burmesisk mens salen fortsetter på sitt eget språk, og blikket blir foran der alle andres er.
Burmesisk er også et tonespråk, så de samme lydene i ulike tonehøyder er ulike ord. Det er ikke noe en stemme kan tilnærme seg rundt, og det er en av grunnene til å kjøre språket ordentlig i stedet for å strekke seg etter noe i nærheten.
Velg stemmen bevisst i stedet for å godta standardvalget. I et rom der flere lytter i stedet for å lese, er det valget gudstjenesten, så langt de er berørt.
Tre atskilte spørsmål, og burmesisk svarer ja på alle tre.
En gjestende burmesisk predikant kan snakke burmesisk, og salen følger med på de språkene dere har i gang. Ett av språkene som kan være kilden, ikke bare en destinasjon.
Burmesisk skrift på telefonen gjesten deres allerede har med seg, eller på skjermen foran via MulingDisplay, hvis skrifttypen deres klarer det. Ett av de 200+ språkene som kan leses.
To burmesiske stemmer, gjennom en vanlig ørepropp. Ett av språkene som kan lyttes til i stedet for å leses.
Gjesten deres blir med ved å peke et telefonkamera mot en kode på velkomstarket. Ingen konto, ingen app, ingen kort, og lytterskjermen er allerede på burmesisk. Dette er hva de ser.
Dette er det mest nyttige avsnittet på siden, og det er det som oftest blir hoppet over.
Burmesisk er majoritetsspråket i Myanmar, men en svært stor del av de kristne fra det landet tilhører folk hvis førstespråk ikke er burmesisk i det hele tatt. Chin, karen, kachin og andre har sine egne språk, sine egne salmebøker og i flere tilfeller sin egen lange kirkehistorie. For mange av dem er burmesisk et andrespråk, lært på skolen.
Så å tilby burmesisk til noen fra Myanmar er ikke automatisk den velkomsthandlingen det ser ut som. Det kan lande som en antakelse om hvem de er. Spør hvilket språk de heller vil følge med på, og bruk så det.
Ikke trivia. Hver av dem endrer hva en god undertekst må gjøre.
Burmesisk har et fullt sett egne talltegn, brukt ved siden av dem dere leser nå. Kapittel- og vershenvisninger er tall, så det er verdt å kaste et blikk på hvordan en henvisning ser ut i undertekstene deres før dere stoler på den fra scenen.
Burmesisk avslutter en setning med én loddrett strek og skiller fraser med en annen. Dere kan se begge i utdataen lenger opp på siden. Det er en liten ting som gjør dårlig håndtert burmesisk tekst åpenbar for en morsmålsleser umiddelbart.
Burmesisk setter handlingen på slutten av setningen. For live undertekster er det hele problemet: et system som sender ut ord i det øyeblikket det hører dem, lager en setning med et hull i. Vårt venter til det har en fullstendig meningsenhet og sender så den.
Bare hvis skrifttypen på den maskinen dekker burmesisk, og det gjør ganske mange ikke. Burmesisk stabler også deler over og under linjen, så et stramt beskåret undertekstbånd vil klippe dem. Sett opp en linje burmesisk i et halvt minutt før salen fylles. Tomme bokser eller avklippede tegn betyr skrifttypen, ikke oversettelsen.
Spør dem. En stor del av de kristne fra det landet snakker chin, karen, kachin eller et annet språk hjemme, og burmesisk er andrespråket deres. Hakha chin, s'gaw karen, mon og shan er alle tilgjengelige som undertekster, men ennå ikke som stemme.
Ja, én av hver, og dere velger hvilken. Det er verdt å velge i stedet for å ta det som kommer opp først, fordi for de gjestene som lytter i stedet for å lese, er den stemmen gudstjenesten.
Det følger det som blir sagt, som for en live tale betyr det muntlige registeret snarere enn det formelle litterære. Det er det riktige valget for undertekster: de er tale skrevet ned, og det formelle registeret setter avstand der dere ikke vil ha den.
Deretter er en enkelt samling et Gudstjenestepass, en hel dag et Dagspass og en hel uke et Ukepass. Et pass utløper ikke, og det brukes ikke med mindre noen faktisk lytter.
Hvert av dem har sin egen side, med sin egen krok. Resten av de 200+ er en rad i tabellen.
Ingenting å installere, ingen kort, og gjesten deres trenger ikke annet enn telefonen som allerede ligger i lomma, og én ørepropp.