Vi ba vårt eget system om sorani, som skrives med en variant av den arabiske skriften og løper fra høyre mot venstre. Det som kom tilbake var skrevet med latinske bokstaver, i alfabetet som brukes for en annen kurdisk variant. En sorani-leser ville ha sett på skjermen sin og sett noe som ikke var deres språk og ikke deres skrift. Det er bedre å lese det her enn å oppdage det en søndag.
Hver språkside i denne delen viser enten ekte setninger fra det ekte systemet eller forklarer hvorfor den ikke gjør det. Denne forklarer.
Vi ba om sorani og fikk den andre varianten, med feil alfabet. Ikke et feiloversatt ord: en annen form for kurdisk, skrevet med bokstaver en sorani-leser ikke leser sitt eget språk med. På toppen av det var ordet den brukte for et av de sentrale begrepene i Romerbrevet ikke standardbegrepet. To feil i én, og den andre ville ha vært usynlig under den første.
En klønete setning kan fortsatt leses. En setning med et alfabet noen ikke bruker, er ganske enkelt en vegg.
Noen som leser kurdisk med den arabiskbaserte skriften har kanskje aldri lært den latinske, og det motsatte er like vanlig. De er ikke ulike skrifttyper av det samme. De er to atskilte leseferdigheter, og en person er vanligvis flytende i én av dem.
Så er det den menneskelige delen. En gjest som får feil kurdisk vil vanligvis ikke klage. De ser på skjermen, skjønner at det ikke er for dem, legger bort telefonen og sitter gjennom timen uten å si noe. Ingen i rommet vil vite at det skjedde, og menigheten vil tro at problemet er løst.
Så dommen over kurdisk er: ikke ennå. Undertekster finnes, og dere kan bruke dem med åpne øyne. Kurdisk oppfører seg ikke som arabisk eller ukrainsk, så det har ikke noe selvsikkert hakemerke.
Minst tre ting, og ofte flere. Dette er delen å lese før dere trykker noe.
Snakkes i deler av Nord-Irak og Vest-Iran. Skrives med en variant av den arabiske skriften, fra høyre mot venstre. Dette er oppføringen i språklisten vår, merket ku, og den hvis eget navn leses کوردیی ناوەندی.
Den mest utbredte varianten, og den de fleste kurdere i Europa vokste opp med, særlig de hvis familier kom fra Tyrkia og Syria. Skrives med et latinsk alfabet med egne bokstaver med aksenter. For tiden ikke en egen oppføring i listen vår, som er en del av problemet denne siden beskriver.
Sørkurdisk, og de beslektede zazaki og gorani, som mange lingvister regner som egne språk snarere enn som kurdisk i det hele tatt. De som snakker disse følger ikke nødvendigvis noen av de to over, og er vant til å bli slått sammen med dem.
Sorani og kurmanji er beslektet slik dansk og tysk er beslektet. En tålmodig taler kan plukke ut kjente ord. Ingen følger en time med teologi på den måten.
Én av tre retninger, og den som er tilgjengelig kommer med advarselen over festet til seg.
Snakke det: ikke ennå. MulingStream kan ikke lytte til en tale holdt på kurdisk, så en kurdisktalende predikant kan ikke følges gjennom oss.
Lese det: ja. Undertekster fungerer, med forbeholdet om variant og skrift som hele denne siden handler om.
Høre det: ikke ennå. Det finnes ingen kurdisk stemme, så ingen kan lukke øynene og lytte.
Kurdisk står i listen som ku, merket som skrevet fra høyre mot venstre. Se alle 200+ språk og hva hvert av dem faktisk kan gjøre.
Kurdisk er et iransk språk, en fjern slektning av Persisk snarere enn av arabisk eller tyrkisk. Skriftene det skrives med ble avgjort av hvilket land et miljø tilfeldigvis bodde i, ikke av noe i språket selv.
Fordi det er et iransk språk, leser en kurdisktalende fra Iran ofte Persisk uten problemer, og en kurdisktalende fra Irak leser ofte Arabisk. Ingen av delene er en trygg antakelse, og begge er verdt å spørre om.
Kurdisktalende er blant de lengst etablerte nyere miljøene i Nord-Europa, og blant de dårligst betjente av alt som er bygget for menigheter.
Kurdisktalende familier har slått seg ned i Tyskland, Sverige, Nederland, Storbritannia, Danmark og andre steder i årtier. Noen kom for en generasjon siden og har barn som snakker det lokale språket som morsmål og kurdisk bare hjemme. Noen kom nylig.
Kurdisk bakgrunn er heller ikke ensartet i religion. Det finnes kurdiske kristne av lang tradisjon, kurdere som kom til tro i Europa, og folk fra jesidiske og andre miljøer der antakelsene en europeisk menighet gjør ofte er feil. Som på alle andre sider i denne delen er arbeidsregelen å tilby og ikke å tildele.
Mønsteret menigheter merker mest er generasjonsbetinget. De voksne barna tolker for foreldrene sine, hver uke, i årevis, og ingen kaller det noen gang en byrde. Å ta den jobben fra en tjueåring en søndag morgen er en ekte og konkret vennlighet, og det er det meste av det denne teknologien er til for.
På grunn av alt over er det første trinnet her et spørsmål heller enn en innstilling.
Alt dette får plass innenfor passet deres. Hvert pass og hvert medlemskap rommer flere språk samtidig, så å prøve to og beholde det som fungerer er ikke en kommersiell beslutning. Det er bare en ettermiddag.
Ingen datoer, for en dato vi kan komme til å bomme på er verdt mindre enn en klar arbeidsrekkefølge.
Sorani og kurmanji blir egne oppføringer i stedet for én linje kalt kurdisk, hver låst til sin egen skrift, slik at å be om den ene aldri i stillhet kan levere den andre. Dette er rettelsen som betyr mest, og den vi er minst villige til å jukse med.
Av kurdisktalende troende som vet hvilket ord menigheten deres bruker for nåde, for Ånden, for dåp, for frelse. Skrevet ned, riktig, og så holdt på plass slik deres egne kirkebegreper allerede er gjennom Nøkkelord.
Slik at en kurdisktalende predikant eller et kurdisk vitnesbyrd kan følges av resten av rommet. Oppriktig ment, avhengig av ting som ikke helt ligger i våre hender, og derfor uten en dato ved siden av.
Ikke hvilken som helst stemme. En som noen kan lytte til gjennom en hel gudstjeneste uten at det blir arbeid. En dårlig stemme er verre enn ingen, for folk prøver den én gang og kommer aldri tilbake.
Når dette er rettet, vil denne siden endre seg. Denne delen tas ned og ekte setninger settes opp, slik de er på sidene om Arabisk og Persisk. Vi kommer ikke til å forbedre det i stillhet og la advarselen stå her for å se ydmyke ut.
Fordi undertekster fungerer, og for noen rom er en grov undertekst bedre enn ingenting så lenge alle vet hva de har. Det har ikke noe selvsikkert hakemerke, fordi det ennå ikke oppfører seg som språkene vi har testet og er fornøyde med.
Dere kan prøve, og dere bør regne med å bli skuffet noe av tiden. Oppføringen i listen vår er sorani, og systemet holder dem ennå ikke pålitelig fra hverandre. Spør gjesten deres om tyrkisk, arabisk, persisk eller det lokale språket ville tjene dem bedre i mellomtiden, og la dem bestemme.
Ikke ennå. MulingStream kan ikke lytte til en tale holdt på kurdisk. Hvis gudstjenesten deres er på dansk, engelsk eller arabisk og de kurdisktalende er de som følger med, er den retningen tilgjengelig i dag, med forbeholdene på denne siden.
Nei, og de fleste kurdisktalende vil bli glade for at dere visste at man skulle spørre. Den uhøflige versjonen er å bestemme for dem og gi dem en skjerm med et alfabet de ikke leser. Spør én gang, stille, noter svaret, og spør aldri igjen.
Send oss det som kom feil ut, med én linje om hva det skulle ha stått. Og hvis dere har et medlem som vil gå gjennom kirkeordforrådet på sorani eller kurmanji med oss, er det den ene tingen som står mellom denne siden og en mye bedre. Ta kontakt.
Språkene en kurdisktalende gjest kanskje leser i stedet, og sidene der vi er sikre.
En slektning av kurdisk, ofte lest uten problemer av kurdisktalende fra Iran, og en side om ordforråd som ikke er nøytralt.
Ofte lest uten problemer av kurdisktalende fra Irak, og et språk der vi viser ekte setninger fordi vi er sikre på dem.
Enda en side skrevet på samme måte, for en menighet europeisk kirkeprogramvare nesten aldri har blitt bedt om å tenke på.
Hva hvert av dem kan gjøre: talt fra scenen, lest som undertekster, hørt som stemme. Tre ulike spørsmål, tre ulike svar.
Ikke for å selge dere noe. For å finne ut hvilken variant og hvilken skrift folkene deres faktisk leser, slik at neste versjon av denne siden kan si noe bedre.