Slipp en tysktalende ned i nederlandsk, og de plukker opp en tredjedel. Slipp en polakk ned i slovakisk, og de klarer seg. Ungarsk gir ingenting av det. Det sitter inne i Europa uten slektninger i nærheten i det hele tatt, og de nærmeste, finsk og estisk, er så fjerne at en ungarer ikke forstår et ord av noen av dem. For alt som oversetter live, betyr det ingen snarveier. Hver setning må forstås før den kan sies igjen.
Ungarsk bygger ikke en setning ved å stille opp små ord. Det bygger ett langt ord og henger betydningen på enden av det.
Engelsk sier you have been saved by grace. Det er fem ord og en preposisjon som gjør jobben. Ungarsk sier det samme med to, fordi ideen om av slett ikke er et eget ord. Det er en endelse, limt på ordet for nåde, og hele dere er blitt frelst er ett verb med person og tid bakt inn.
Derfor ser ungarsk skremmende ut på en side, og derfor betjenes det så dårlig av alt som arbeider ord for ord. Det finnes ofte ikke noe ord å matche. Betydningsenheten er mindre enn et ord ett sted og større enn et ord et annet, og de to stemmer aldri med engelsk.
Det betyr også at ungarske endelser må stemme med ordet de sitter fast på. Endelsen for av har mer enn én form, og hvilken man bruker, avhenger av vokalene som allerede er i ordet. Bommer man, er setningen fortsatt lesbar, men den høres ut som en som har lært språket fra en bok. En menighet hører det med en gang.
Og så er det trykk. Ungarsk hever ikke stemmen for å betone et ord. Det flytter ordet og setter det viktige rett før verbet. En oversettelse som beholder den engelske rekkefølgen, blir forstått og legger likevel vekten på feil ting, noe som i en preken ikke er et lite tap.
Ungarsk hører til en liten familie der de andre europeiske medlemmene er finsk og estisk. Det slektskapet er reelt, og det er også så gammelt at det er ubrukelig for en taler. En ungarer i Helsingfors forstår ingenting. Dette er det ene europeiske språket der det å kjenne naboene ikke gir deg noe som helst.
Fire steder der en allmenn motor velger feil, og en menighet merker det.
Ungarsk har ett ord nærmere sjel og et annet nærmere sinn eller forstand. Begge gripes det etter når en tekst sier ånd. I kirken er Den hellige ånd ett fast sammensatt ord bygd av det første, og å gripe etter det andre lander et sted mellom filosofi og en spøkelseshistorie.
Når Paulus skriver om kjødets gjerninger, mener han ikke det som ligger på slakterens disk, og ungarsk har et eget ord for hvert. Vår egen kjøring grep etter det som betyr kroppen i motsetning til ånden, ikke det man ville bestilt på et marked. Det er hele forskjellen mellom Galaterbrevet og en handleliste.
Ungarsk har et helt greit ord for barmhjertighet, og det er ikke det ordet ungarske kristne bruker for nåde. Generiske motorer glir mot barmhjertighet fordi det er vanligere i hverdagstekst. Ordet en ungarsk troende forventer, er det eldre, smalere, og det bærer hele læren med seg.
Det finnes et vanlig verb for å dra noen opp av en elv og et annet for å bli frelst i den betydningen en kirke mener. Et verktøy uten anelse om at det er i Efeserbrevet, velger elva. Det ungarske protestanter har sunget i århundrer, er det andre.
Den ungarske termen er et sammensatt ord som betyr omtrent å skjære rundt. Det er både den bibelske og den medisinske termen, så faren her er ikke ordet, men registeret rundt det: om setningen høres ut som en klinikk eller som Romerbrevet 2.
Navnet på fellesskapet deres, navnene på folkene deres, uttrykket kirken deres alltid bruker. Ingenting gjetter dem. Legg dem inn i Nøkkelord én gang, så kommer de ut på samme måte hver uke.
Dansk gikk inn. Ungarsk kom ut. Ingenting nedenfor er redigert, pyntet på eller valgt ut i etterkant.
Taleren deres sier, på dansk: Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Hvert innholdsord har en vanlig hverdagstvilling på ungarsk, og en erstatningsmotor tar det vanligste hver gang. Du får barmhjertighet i stedet for nåde og reddet i stedet for frelst, og setningen slutter å være Efeserbrevet og blir en hyggelig tanke om å få hjelp.
Kegyelemből üdvözültetek hit által, és ez nem tőletek van, Isten ajándéka ez.
Se på det første ordet. Kegyelemből er hele av nåde, ett ord, der endelsen gjør det engelsk trenger en preposisjon til. Det andre ordet er hele dere er blitt frelst. To ungarske ord bærer seks engelske, og begge er kirkeordet snarere enn hverdagsordet.
Og et dansk uttrykk som ikke betyr noe utenfor Danmark: Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Det danske betyr: ikke gjør dette mer komplisert enn det er. Tatt bokstavelig er det en setning om en elv og en bøtte, og den ungarske gjesten deres bruker det neste minuttet på å lure på hva vannet har med lesningen å gjøre.
Ne menjünk messzire azért, ami itt van a közelben. A válasz itt áll magában a szövegben.
La oss ikke gå langt etter noe som er rett her i nærheten. Bekken og bøtta er borte, fordi de aldri var poenget. Menjünk er igjen ett ord for la oss gå, med invitasjonen brettet inn i verbet.
A körülmetélés nem a külső a testen, hanem a szív körülmetélése a Lélek által.
Fra dansk Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Romerbrevet 2, og setningen forblir et bilde om hjertet i stedet for å gli over i en beskrivelse av et inngrep. Ordet for Ånd her er det ungarske kirker bruker, ikke det som betyr sinn.
A test cselekedetei egészen nyilvánvalók, mondja, és ellentétben állnak a Lélek gyümölcsével.
Fra dansk Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Kjødets gjerninger. Ungarsk har et ord som betyr kjøtt og et ord som betyr kroppen i motsetning til ånden, og dette er det andre. En markedsbod ville fått det første.
És a Szentlélek leszállt mindnyájukra, és más nyelveken kezdtek beszélni.
Fra dansk Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Det danske sier bare Ånd. Det ungarske sier Hellig Ånd, som ett ord, fordi kjøringen visste at den var i Apostlenes gjerninger 2. Det er en vurdering av avsnittet, ikke av ordene i det.
Disse kom ut uten ordliste og uten forberedelse. Lever disposisjonen deres på forhånd med Context Enhancer så begynner gudstjenesten med emnet deres allerede kjent.
Tre atskilte spørsmål, og ungarsk svarer ja på alle tre.
En ungarsk forkynner kan snakke ungarsk, og salen følger med på alle de andre språkene dere har i gang. Ett av språkene som kan være kilden og ikke bare målet.
Ungarsk tekst på telefonen gjesten deres allerede bærer med seg, eller på skjermen foran med MulingDisplay. Ett av de 200+ språkene som kan leses.
Ett av språkene som kan lyttes til i stedet for å leses. Fire ungarske stemmer, så dere kan velge en mann eller en kvinne som passer rommet.
Og dette nettstedet er publisert på ungarsk. Ikke en meny, ikke en knapp: sidene, prisene, hjelpen. En ungarsktalende kan lese alt sammen før de noen gang stiller dere et spørsmål om det. Det gjelder bare et mindretall av de 200+ språkene på lista.
Ungarske ord er lange. Det er et faktum om språket, og det har en praktisk konsekvens på en skjerm.
En linje ungarsk bærer færre ord enn den samme linjen engelsk, fordi hvert ord gjør mer. Å lese med i førti minutter er ekte arbeid, og for en eldre gjest er det arbeid oppå ukjente omgivelser. Det er ikke lytting.
Det finnes fire ungarske stemmer. Gjesten deres setter inn én ørepropp, beholder det andre øret på rommet og hører talen på ungarsk mens alle andre hører den slik den blir sagt. De hører fortsatt sangen. De hører fortsatt personen ved siden av le.
Hvis de heller vil lese, kan de det. Begge kjører samtidig, og det koster ikke noe ekstra uansett.
Ikke kuriosa. Hver av dem endrer noe et velkomstteam faktisk gjør.
Endelser skifter form for å passe til vokalene som allerede er i ordet, så samme endelse har to eller tre former. Det er usynlig for en besøkende og helt åpenbart for en taler, og det er en av de raskeste måtene å skille nøyaktig ungarsk fra slurvete ungarsk på.
Ungarere skriver etternavnet før fornavnet, slik kinesisk-, japansk- og koreansktalende gjør, og slik ikke noe annet europeisk språk gjør. Hvis dere leser opp et navn fra en liste, spør hvilken del som er hvilken før dere sier det fra scenen.
Ungarsk bruker ett pronomen for begge. Derfor vil en ungarer som snakker engelsk, noen ganger si han når de mener hun, rette seg selv og bli flau over det. Det er ikke slurv. Språket deres har rett og slett aldri bedt dem om å velge.
Ungarsk snakkes ikke bare i Ungarn, og det betyr noe for hvordan dere spør.
Det finnes gamle, fast etablerte ungarsktalende samfunn i flere av landene rundt Ungarn, blant annet Romania, Slovakia, Serbia og Ukraina. Noen av menneskene i de samfunnene har aldri bodd i Ungarn og er ikke ungarske statsborgere. Ungarsk er rett og slett språket de vokste opp med og språket de ber på.
Ved siden av det finnes det ungarere som flyttet vestover for å jobbe, i hver stor europeisk by, ofte i håndverk, i omsorg og i hotell og restaurant. Arbeidsspråket deres er flytende. Søndagsspråket deres er slett ikke det samme, og å kunne høre en preken på språket man ble bedt over på, er ingen bekvemmelighet.
Så det nyttige spørsmålet ved døra er aldri hvor kommer du fra. Det er hvilket språk vil du helst lytte på. Bare de vet svaret, og å tilby ungarsk til noen som heller vil ha rumensk, er like klønete som det motsatte.
Det gjør det verre for alt som arbeider ord for ord, som er nøyaktig det vi ikke er. Vanskelighet betyr her at grammatikken er langt fra engelsk, ikke at språket er vagt. Ungarsk er ekstremt presist. Når en setning er forstått, er det ikke vanskeligere å si den igjen på ungarsk enn å si den igjen på polsk.
Spør dem. Arbeidsengelsk og gudstjenesteengelsk er ulike byrder. En preken varer en halvtime, går fort, siterer tekst og avhenger av nøyaktig de ordene et andrespråk gir opp først. Mange som er helt komfortable på jobb, vil heller lytte på ungarsk i kirken, og de fleste ber ikke om det med mindre det tilbys.
Ja. Ungarsk kan være språket som kommer fra scenen, så vel som ett av språkene menigheten lytter på, så en ungarsk preken når alle andre på deres eget språk i samme øyeblikk. Ingen bås, ingen ekstra mikrofon, ingen prøve.
Ikke teknisk. Begge kjører i samme gudstjeneste samtidig, innenfor passet deres. Pastoralt er svaret det samme som alltid: tilby begge stille, la hver person velge, og tildel aldri noen et språk fra scenen. Se siden om rumensk også.
Resultatet ovenfor er en rimelig prøve, og det grep etter kirkeordet snarere enn hverdagsordet hver gang det betydde noe. Det den ikke kan gjette, er det som er særegent for dere: navnet på fellesskapet deres, navnene på folkene deres, uttrykket menigheten deres alltid bruker om noe. De legges inn i Nøkkelord og slutter å være et spørsmål.
Flere av disse kan kjøre i samme gudstjeneste, samtidig, uten ekstra oppsett.
Ingenting å installere, ingen kort, og gjesten deres trenger ikke annet enn telefonen som allerede ligger i lomma.