Kroatisk, Bosnisk og Serbisk er egne standarder. De ligger nær hverandre, nærmere enn de fleste nabospråk i Europa, og hva man skal kalle dem, er et tema folk har sterke følelser for. Vi kommer ikke til å forklare noe av det for dere, og vi kommer ikke til å ta stilling til det. Den praktiske instruksen får plass på én linje: sett alle tre på lista side om side, si ingenting, og la hver gjest velge sitt eget.
Det er mye som kunne sies her, og nesten ingenting av det er nyttig for dere en søndag formiddag. Så her er den korte versjonen.
Kroatisk, bosnisk og serbisk er hver sin oppføring på lista vår. De er ikke ett språk med tre etiketter hos oss, og de er heller ikke tre ubeslektede språk. Hvert kommer fram i sin egen standard, med sitt eget vante ordforråd og sine egne stavekonvensjoner.
En person som snakker ett av dem, forstår som regel de to andre utmerket. Det er sant, og det er heller ikke poenget. Å få noe i hånden som ikke er det man selv ville kalt sitt eget språk, er en liten ting som lander som en stor ting, særlig for noen som allerede er gjest i et rom der alt annet er fremmed.
Så ikke bestem det for dem, og ikke gjør et nummer av det heller. Ingen kunngjøring fra scenen, ingen spørring om hvilket noen vil ha foran andre. Lista står på skjermen. De velger.
Tilby alle tre. Si ingenting. La personen velge. Å legge til et andre eller tredje språk får plass innenfor passet deres: hvert pass rommer flere språk samtidig.
Hvis dere noen gang har lurt på hva forskjellene består i, er dette det korte svaret. Det er ikke én stor ting. Det er hundre små vanemessige.
Der én standard skriver en kort vokal, skriver kroatisk som regel en lengre sekvens i samme ord. Kropp, tro, melk og tid viser det alle. Når man først vet at man skal se etter det, kan man se det i nesten enhver kroatisk setning, og dere kan se det i resultatet lenger ned på denne siden.
Når et ord kommer utenfra, har kroatisk en tendens til å gi det én endelse, og nabostandardene har en tendens til å gi det en annen. Å organisere, å komplisere, å informere: roten er felles, halen er det ikke, og det er en av de raskeste måtene en taler plasserer en tekst på.
Kroatisk fortsetter oftere med en ren infinitiv der en nabostandard bruker et lite bindeord og en hel setning. Begge forstås overalt. Ingen av dem er mer korrekt. Det høres rett og slett ut som hjemme eller litt ikke.
Kroatisk skrives med det latinske alfabetet, med haker og aksenter på fem av bokstavene. Serbisk er det som jevnlig skrives med to ulike alfabeter, og den siden forklarer hva vi sender.
Tre atskilte spørsmål, og for kroatisk er alle tre svarene ja.
Snakkes fra scenen. En kroatisktalende kan forkynne eller gi et vitnesbyrd, og hele salen følger med på sine egne språk. Ett av språkene som kan være kilden.
Leses som undertekster. På telefonen gjesten deres allerede bærer med seg, eller på veggen via MulingDisplay. Ett av de 200+ språkene som kan leses.
Høres som stemme. Ett av språkene som kan lyttes til i stedet for å leses, med en manns stemme eller en kvinnes stemme.
Kroatisk står på lista som hr, sitt eget navn Hrvatski. Se alle 200+ språk.
Seks danske linjer ble kjørt inn i alle språk på én gang, slik et ekte rom kjører, med kirkeinnstillingen på. Ingenting er redigert siden. Tre av de kroatiske står nedenfor.
Det danske Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
Djela tijela sasvim su očita, kaže, i suprotstavljena su plodu Duha.
Ord for ord lander på: kjøtt, hos en slakter. Dansk bruker ett kort ord for kjøtt og for kjødet, der engelsk har to. Det som kom fram, er ordet for kroppen i den betydningen Galaterbrevet mener, og det staves med den lange vokalsekvensen som markerer det som kroatisk snarere enn som en av de to andre standardene.
Det danske Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Nemojmo ići daleko po ono što nam je nadohvat ruke. Odgovor je upravo ovdje u tekstu.
Ord for ord lander på: en bekk og en bøtte. Det danske uttrykket betyr å gjøre noe unødig komplisert. Det som kom fram, griper etter et helt annet bilde, det om noe som er innen rekkevidde, og sier så rett ut at svaret står akkurat her i teksten. Sammenlign det med den bosniske versjonen av samme linje, som kom mye kortere tilbake.
Det danske Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Milošću ste spašeni po vjeri, i to nije od vas, to je Božji dar.
Ord for ord lander på: barmhjertighet og reddet, som ikke er det en kirke mener. Det som kom fram, beholder nåde og frelst som det teologiske paret, setter nåde i den formen som betyr av nåde uten å trenge en preposisjon, og staver igjen tro på den kroatiske måten.
Laget kaldt, uten ordliste og uten forberedelse. Gi den disposisjonen deres på forhånd med Context Enhancer så begynner den gudstjenesten med emnet deres og navnene deres allerede kjent.
I svært lang tid feiret kirker langs den kroatiske kysten gudstjeneste på et slavisk språk og trykte sine liturgiske bøker med glagolittisk, et alfabet ulikt alt annet i Vest-Europa.
Mens resten av vestkirken arbeidet på latin, hadde disse menighetene tillatelse til å beholde den slaviske folkespråktradisjonen i den romerske ritus, og de beholdt alfabetet som hørte til. Glagolittiske bøker ble fortsatt trykt og brukt da det meste av Europa aldri hadde sett skriften.
Alfabetet som brukes i dag, er det latinske, standardisert på attenhundretallet med haker og aksenter lagt til fem bokstaver. Men den eldre tradisjonen er grunnen til at kroatisk religiøst språk har en egen dybde, og til at en kroatisk troende kan høre forskjell på formuleringer som hører hjemme i en kirke, og formuleringer som hører hjemme i en avis.
Bartol Kašić, en kroatisk prest, laget en fullstendig oversettelse av Bibelen til kroatisk på sekstenhundretallet. Den ble ikke trykt. Den lå upublisert i århundrer og kom ikke ut før i vår egen levetid.
Så registeret kroatiske kristne faktisk siterer, ble fastsatt mye senere, av den moderne standardoversettelsen og av liturgien folk vokste opp med å høre. Den oversettelsen er der de faste ordene bor: ordet for nåde som høres bibelsk ut, ordet for kjødet som ikke er ordet for kjøtt, formuleringen av bønnene folk kan utenat.
Dette er den praktiske grunnen til at en allmenn oversettelse skuffer en kroatisktalende i kirken. Den produserer korrekt kroatisk i registeret til en nyhetsmelding. Det en troende lytter etter, er det andre registeret, og de merker fraværet umiddelbart selv om de ikke kunne satt navn på hva som mangler.
Bruker fellesskapet deres bestemte formuleringer for navn eller begreper, legg dem inn i Nøkkelord så brukes de nøyaktig slik, hver eneste gudstjeneste.
Gå ut fra ingen forvarsel, ingen frivillig som snakker språket, og ingen anelse om hvilket av de tre de ville nevnt. Dette virker likevel.
Kroatisk, bosnisk og serbisk, sammen, før noen kommer. Slik må ingenting bestemmes ved døra, og ingen settes i forlegenhet foran andre.
De retter et telefonkamera mot koden og velger selv fra lista. Ingenting å installere, ingen konto, ingen registrering. Det tar omtrent like lang tid som å finne et salmenummer.
Ha en kurv med billige ørepropper med ledning ved døra. Rekk over én uten en tale. Jo mindre dette gjøres til en begivenhet, jo mer sannsynlig er det at noen kommer tilbake.
Teknisk sett ville ett bli forstått. Det er ikke det samme som å være riktig. Alle tre får plass innenfor ett pass, tar ett trykk hver, og fjerner det eneste pinlige øyeblikket i hele prosessen, nemlig at noen må godta et språk som ikke er det de selv ville nevnt.
Nei. Sett alle tre på lista, og la dem velge selv på sin egen telefon. Å spørre høyt gjør en privat ting til en offentlig, i et rom fullt av folk de nettopp har møtt.
Det dere velger å vise. Veggskjermen og telefonene er atskilte: en gjest som leser på sin egen telefon, får fortsatt sitt eget valg uansett hva som står på veggen. Hvis rommet deres for det meste består av kroatisktalende, sett kroatisk på veggen og la de to andre være tilgjengelige på telefonene.
Ja. Kroatisk kan være språket som kommer fra scenen, så vel som ett menigheten lytter på, så alle andre i rommet mottar det på sitt eget språk i samme øyeblikk.
Slovensk er et eget språk, ikke en fjerde standard av det samme, og en slovensktalende som får kroatisk i hånden, må virkelig jobbe. Det har sin egen oppføring og sin egen side.
Ingenting å installere, ingen kort, og gjesten deres trenger ikke annet enn telefonen som allerede ligger i lomma, og én øretelefon.