Bosnisk står på listen vår ved siden av Kroatisk og Serbisk som en standard i sin egen rett. De tre ligger nær hverandre, og hva man skal kalle dem, er noe folk har sterke følelser om. Vi tar ikke stilling til noe av det. Det vi gjør, er å sette opp alle tre sammen og la hver gjest velge sitt eget, på sin egen telefon, uten at noen ved døra må stille et spørsmål som ikke angår noen.
En menighet trenger ikke forstå striden for å håndtere den godt. Den må unngå å sette noen i en situasjon der de må svare for seg.
Ingen bør måtte forklare et språkvalg for å sette seg ned i kirken deres. Det er alt.
Seks danske linjer ble kjørt inn i alle språk på én gang, slik et ekte rom kjører, med menighetsinnstillingen på. Ingenting er redigert siden. Her er tre av de bosniske.
Det danske Men der er ingen ko på isen.
Ali nema nikakvog razloga za brigu.
Ord for ord lander på: ei ku som står på isen. Det danske ordtaket betyr at det ikke er noe å bekymre seg for, og en erstatningsmotor sender husdyret midt inn i et poeng om å få alt gjort før sommerferien, og lar gjesten deres lure på hva dyret har med det å gjøre. Det som kom, sier at det ikke er noen grunn til bekymring i det hele tatt, i det registeret noen ville brukt høyt.
Det danske Lad os ikke gå over åen efter vand.
Nemojmo nepotrebno komplikovati.
Ord for ord lander på: en tur til bekken med ei bøtte. Det danske betyr å gjøre noe unødig komplisert, og dette dropper bildet helt og sier selve saken. Se på endelsen på det siste ordet: bosnisk bøyer lånte verb på én måte, og kroatisk bøyer dem på en annen, og den samme danske linjen kom merkbart lengre tilbake på kroatisk.
Det danske Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Obrezanje nije ono spoljašnje na tijelu, nego obrezanje srca po Duhu.
Ord for ord lander på: et kirurgisk inngrep beskrevet klinisk, noe som ødelegger bildet Paulus tegner om hjertet. Det som kom, er termen en bibel bruker, holdt identisk i begge halvdeler så kontrasten fortsatt står, med ordet for legeme stavet slik bosnisk staver det.
Laget kaldt, uten ordliste og uten forberedelse. Gi den disposisjonen deres på forhånd med Context Enhancer så begynner den gudstjenesten med emnet deres og navnene deres allerede kjent.
Ingenting dramatisk. Et sett vaner, hver for seg små, og til sammen umiskjennelige for en som vokste opp med dem.
Bosnisk bruker den lengre vokalrekken i ord som legeme, tro og tid, på samme måte som kroatisk og ulikt den østlige stavemåten. Dere kan se det i den tredje linjen ovenfor.
Å komplisere, å organisere, å informere: bosnisk gir dem vanligvis én endelse der kroatisk gir dem en annen. Det er en av de raskeste måtene en leser plasserer en tekst på uten å tenke over det.
I praksis skrives bosnisk med det latinske alfabetet, og det er det som kommer her. Begge alfabetene har historisk vært brukt i Bosnia, og vil en gjest spesifikt ha kyrillisk, er den serbiske oppføringen det man skal gripe til.
Tre separate spørsmål, alle tre ja.
En bosnisktalende kan preke, be eller vitne, og resten av salen følger med på de språkene dere kjører. Ett av språkene som kan være kilden.
På gjestens egen telefon, eller oppe på veggen gjennom MulingDisplay. Ett av de 200+ språkene som kan leses.
Ett av språkene som kan lyttes til i stedet for å leses, gjennom én helt vanlig ørepropp.
Bosnisk står på listen som bs, sitt eget navn Bosanski. Se alle 200+ språk.
Bosnisk bærer et lag ordforråd fra tyrkisk og arabisk som nabostandardene bruker mindre, og det er tykkest nøyaktig der en menighet arbeider: religion, gjestfrihet, familie, dagligdags høflighet.
Det meste av det ordforrådet er rett og slett bosnisk og tilhører alle som snakker det. Men noe av det bærer et bestemt religiøst register, og en kristen gudstjeneste oversatt til det kan ende med å høres ut som noe den ikke er. Dette er det samme problemet som siden om persisk beskriver mer utførlig, og svaret er det samme: registeret må velges bevisst heller enn etter hyppighet.
Resultatet vårt ovenfor bruker det kristne registeret: ordet en bibel bruker om omskjærelse, det vanlige ordet for Ånden slik Skriften bruker det. Det er det menighetsinnstillingen er til for.
Der den ikke kan gjette, er deres eget ordforråd. Navnet på fellesskapet deres, navnene på folkene deres, de bestemte ordene menigheten deres har bestemt seg for. Legg dem inn i Nøkkelord så brukes de nøyaktig slik, hver eneste gudstjeneste, og de slutter å være et spørsmål.
Det finnes etablerte bosniske fellesskap i Tyskland, Østerrike, Sveits, Norden og Nederland, og mange av de familiene kom som flyktninger fra krigen i Bosnia.
Det betyr at dette ikke er nyankomne. Husholdninger rommer ofte en besteforelder som bare er helt hjemme i bosnisk, en forelder som arbeider utelukkende på vertsspråket, og unge voksne som beveger seg mellom de to uten å merke at de gjør det.
Det er det praktiske argumentet for å kjøre bosnisk som ett språk blant flere heller enn som et eget møte i et siderom. Familien sitter sammen. Besteforelderen får prekenen på bosnisk, resten får den på vertsspråket, og ingen må flyttes noe sted.
Mye av dette kirkelivet skjer i små fellesskap i lånte bygninger, uten noe budsjett til tolk i det hele tatt. Det er nøyaktig det hullet dette skal fylle.
Det finnes en bosnisk stemme, og mer enn én, så dere kan velge en mannsstemme eller en kvinnestemme som passer salen.
For en eldre gjest som har fulgt et andrespråk i tiår, er det ikke lettere å lese en skjerm i førti minutter. Det er vanskeligere. Øynene blir trøtte, hodet går ned, og personen tilbringer hele gudstjenesten med å se i fanget i stedet for på menneskene rundt seg.
En stemme setter dem tilbake i rommet. Én ørepropp, ikke to, så de fortsatt hører sangen og personen ved siden av. De kan se opp. De kan se ansiktet til taleren.
Gjesten deres ville forstått kroatisk. Det er ikke det samme som at det er riktig. Å legge til bosnisk er ett trykk, får plass innenfor passet deres og fjerner det eneste ubehagelige øyeblikket i hele prosessen. Legg til alle tre og slutt å tenke på det.
Nei. Sett alle tre på listen og la hver person velge på sin egen telefon, privat. Å spørre høyt gjør noe personlig om til noe offentlig, i et rom fullt av fremmede.
Det er det samme språket, og de får den samme oversettelsen, så ingenting ved verktøyet endres. Det som endres, er deres eget ordforråd og hvordan dere bruker det, og det er deres avgjørelse, ikke vår. Uansett hvilken ordlyd dere bestemmer dere for, legg den i Nøkkelord så den kommer likt ut hver gang.
Ja. Bosnisk kan være språket fra scenen så vel som ett menigheten lytter på, så alle andre mottar det på sitt eget språk i samme øyeblikk.
Ingenting å installere, ingen kort, og gjesten deres trenger ikke annet enn telefonen som allerede ligger i lomma, og én øretelefon.