En gjest fra Casablanca og en gjest fra Bagdad kan sitte på samme rad, begge si at de snakker arabisk, og ikke følge hverandres hverdagstale. Det de deler, er den skriftlige standarden: bøkenes, nyhetenes og Skriftens arabisk, som alle leser og ingen bruker hjemme. Det er varianten undertekstene deres bør være på, og det er varianten de er på.
Dette er den ene tingen de fleste menigheter ikke vet om arabisk, og den avgjør alt annet på denne siden.
Moderne standardarabisk er det skolene lærer bort, det avisene trykker og det Skriften leses på. Ingen vokser opp med å snakke det. Alle som har gått på skole, leser det uanstrengt, fra Marokko til Irak.
Under den ligger variantene folk faktisk snakker: marokkansk, egyptisk, levantinsk, irakisk, gulfarabisk, sudansk og flere. Noen av dem ligger nær nok til å følge hverandre. Noen gjør det ikke. En marokkaner og en iraker som snakker hjemmevariantene sine til hverandre, bytter ofte til standarden, eller til en felles mellomvei, for i det hele tatt å bli forstått.
Så undertekstene deres går ut på den skriftlige standarden. Det er den ene varianten enhver lesekyndig arabisktalende i salen deres kan lese, uansett hvilket land de kom fra. Å velge en talt variant ville tjene én del av salen og stille stenge resten ute.
Én konsekvens å kjenne til: en gjest som ikke fullførte skolen, eller som forlot den for lenge siden, leser kanskje standarden sakte selv om de snakker arabisk flytende. Det er nøyaktig dem stemmen er til for.
Alle tre retningene, og høyre-mot-venstre-håndteringen som må følge med.
Snakk det. En arabisktalende predikant fungerer, med salen som følger med på sine egne språk.
Les det. Direkte undertekster på en telefon, eller på veggen gjennom MulingDisplay.
Hør det. En stemme i øret, for alle som heller vil lytte enn lese.
Høyre mot venstre. Ett av 17 språk i MulingStream som skrives slik, håndtert riktig overalt.
Arabisk står på listen som ar, sitt eget navn العربية. Se alle 200+ språk.
Oppå variantspørsmålet ligger et ordforrådsspørsmål. Arabisktalende kristendom er eldgammel og har sine egne faste ord, noen delt med det bredere språket og noen ikke. Å få dem riktig er det meste av det som skiller en oversettelse som høres ut som kirke, fra en som høres ut som en nyhetssending.
Dette overrasker vestlige menigheter mer enn noe annet på denne siden. Arabisktalende kristne har kalt Gud الله så lenge det har fantes arabisk kristendom, og arabiske bibler trykker det på nesten hver side. Det er det vanlige arabiske ordet for Gud, ikke en påstand om hvem sin Gud. En menighet som prøver å unngå det, retter på folk om deres eget språk.
Arabisktalende kristne sier يسوع. Den andre formen, عيسى, er den som brukes i Koranen, og Isa er bare måten muslimer kaller Jesu navn på. Hvis noen sier يسوع, Yasu', er det mest sannsynlig en kristen; sier de Isa, mest sannsynlig en muslim. Begge er gjenkjennelige for alle, og bare én av dem er den en menighet synger. Dette er den typen skille et generelt oversettelsesverktøy ikke har noen grunn til å bry seg om.
Nåde er النعمة, ikke en tjeneste som gis. Frelst bruker roten bak مخلّص, frelse, ikke verbet for å dra noen opp av en elv. Kirke er الكنيسة, dåp er المعمودية, Den hellige ånd er الروح القدس. Hvert av dem har et vanlig alternativ som en generisk motor vil gripe etter, og hvert alternativ er ørlite feil.
MulingStream oversetter en gudstjeneste som en gudstjeneste. Menighetsinnstillingen er det som setter setningen i registeret ovenfor i stedet for det en nyhetsoversetter ville brukt. Det er ikke en plan dere oppgraderer til. Det er slik den oversetter.
Uredigert resultat fra veien som kjører et direkte rom. En dansk predikant sa det danske. Dette er arabisken som nådde telefonene.
Sagt på dansk
Men der er ingen ko på isen. Vi når det, vi skal.
Hva arabiske lyttere fikk
لكن لا داعي للقلق.
Hva ord for ord gjør i stedet
Den setter ei ku på et isflak. Det danske betyr at det ikke er noe å bekymre seg for. Gjesten deres får husdyr og bruker det neste minuttet av prekenen på å prøve å finne ut av metaforen.
Sagt på dansk
Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Hva arabiske lyttere fikk
الختان ليس هو الخارجي في الجسد، بل هو ختان القلب بالروح.
Hva ord for ord gjør i stedet
Den griper etter den kliniske termen, fordi det er den vanlige betydningen utenfor en kirke. I Romerbrevet er ordet et bilde om hjertet, og den kliniske lesningen gjør et kjent vers til noe oppsiktsvekkende.
Sagt på dansk
Og Ånden faldt over dem alle sammen, og de begyndte at tale på andre sprog.
Hva arabiske lyttere fikk
ونزل الروح على جميعهم، وبدأوا يتكلمون بلغات أخرى.
Hva ord for ord gjør i stedet
Den velger den betydningen som er vanligst i vanlig tekst, og det er sjelden den det prekes om på pinsedagen. Verbet betyr også noe: نزل er verbet en arabisktalende menighet bruker om nøyaktig dette.
Sagt på dansk
Af nåde er I frelst ved tro, og det skyldes ikke jer selv, det er Guds gave.
Hva arabiske lyttere fikk
فَبِالنِّعْمَةِ أَنْتُمْ مُخَلَّصُونَ بِالإِيمَانِ، وَذَلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ، هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ.
Hva ord for ord gjør i stedet
Den gir barmhjertighet og reddet. Se nøye på hva som kom tilbake i stedet: vokaltegnene er skrevet inn, som er slik arabisk skrift trykkes og nesten aldri slik vanlig arabisk skrives. Det kom fram og hørtes ut som et vers fordi det er et vers.
Ingenting ovenfor er pyntet på i etterkant. Les hvordan oversettelsen kommer fram til setninger som disse på siden Smart Translation under Funksjoner.
Arabisk går fra høyre mot venstre, bokstaver bindes til naboene og skifter form etter hvor de sitter i et ord, og korte vokaler utelates som regel helt. Ingenting av det er vanskelig å lese. Alt av det er lett å gjengi dårlig.
Persisk bruker en versjon av samme skrift og er et helt annet språk under. Har dere begge i menigheten, kjør begge. Begge får plass innenfor passet deres.
Hvis de arabisktalende medlemmene deres har vært kristne lenge, er en bestemt oversettelse nesten helt sikkert den de har i hodet.
For generasjoner av arabisktalende protestanter og mange andre er dette Bibelen. Språket er formelt og klassisk, trykt med vokaltegnene inne, og den satte registeret for hvordan Skriften skal høres ut på arabisk. Folk siterer hele vers fra den utenat, med rytmen intakt.
Nåtidige arabiske utgaver er lettere for en yngre leser eller en nykommer, og de er det mange menigheter deler ut i dag. En menighet har ofte begge i salen: et eldre medlem som siterer den klassiske ordlyden, og et yngre som leser noe enklere, og begge helt fornøyde.
Dere trenger ikke velge mellom dem. Legg ordlyden menigheten deres faktisk bruker for de faste tekststykkene inn i Nøkkelord, og lim inn lesningen i Context Enhancer før dere taler. Begge deler tar et minutt, og begge deler gjøres én gang.
Fire ting verdt å vite, alle om mennesker heller enn om programvare.
Arabisktalende kristendom er eldre enn de fleste av menighetene som leser denne siden. Den arabisktalende gjesten deres kommer kanskje fra en familie som har vært kristen i mange århundrer, kjenner kanskje liturgien bedre enn dere, og kan finne det stille fornærmende å bli behandlet som nyankommet til troen.
Og noen av gjestene deres vil være nøyaktig så nye som dere antok, og bære en pris for det som ingen i salen kan se. Måten å tjene begge på er den samme: tilby språket på et kort, si ingenting fra scenen, og la folk være hvem de er.
Det finnes ikke noe riktig flagg for arabisk. Det snakkes i et enormt antall land med svært ulik historie, og å velge ett av dem ville være et utsagn om resten. MulingStream viser aldri et flagg ved siden av et språk noe sted, og det bør ikke velkomstkortet deres heller.
Noen flytende arabisktalende leser den skriftlige standarden sakte, særlig hvis skolegangen ble avbrutt. Ingen kommer til å rekke opp hånden og si det. Å ha stemmen tilgjengelig på samme skjerm betyr at de aldri trenger det.
Den skriftlige standarden, som er det enhver lesekyndig arabisktalende leser uansett hvor de vokste opp. Det er ikke marokkansk, egyptisk eller levantinsk, for å velge en av dem ville tjene en del av salen og stenge resten ute. Det er bøkenes og Skriftens arabisk, som også er registeret en preken hører hjemme i.
Gi ham stemmen. Den er på samme skjerm, ett trykk unna, og han trenger ikke forklare noe til noen for å velge den. Dette er det vanligste stille behovet i en arabisktalende sal, og nesten ingen vil nevne det høyt.
Ja, for det er det arabiske ordet for Gud, og det er det arabiske bibler og arabisktalende menigheter bruker. Gjorde den noe annet, ville den funnet opp et ordforråd som ingen arabisktalende menighet faktisk bruker.
Ja. Arabisk er et av språkene MulingStream kan lytte til fra scenen. Han preker på arabisk, og de dansk-, engelsk-, ukrainsk- og persisktalende i salen leser eller hører det i samme øyeblikk. Det fungerer begge veier, innenfor passet deres.
Nei. Arabisk på MulingDisplay justeres og brytes fra høyre, og kan sitte ved siden av et venstre-mot-høyre-språk uten at noen av dem blir klemt. Tall, navn og henvisninger inne i setningen blir der de hører hjemme.
Språk som deler skriften, og delene av MulingStream denne siden stadig nevnte.
Samme skriftfamilie, helt annet språk, og et ordforrådsspørsmål en menighet må håndtere med ekte omhu.
Også skrevet med en versjon av den arabiske skriften, og et språk der vi ennå ikke skiller variantene pålitelig fra hverandre.
Ordene som aldri må gjettes: navnet på kirken deres, lederne deres og den arabiske ordlyden menigheten deres har bestemt seg for. Satt én gang, brukt hver uke.
Et Gudstjenestepass for én samling, et Dagspass for dagen, et Ukepass for sju dager. Hvert pass rommer flere språk samtidig, og ingenting utløper.
Ingenting å installere, ingen kort, og gjestene deres trenger ikke annet enn telefonen som allerede ligger i lomma.