Iš kinų kalbos pasiskolinti rašmenys neša reikšmes. Vienas fonetinių raidžių rinkinys neša aplink juos esančią gramatiką. Antras fonetinių raidžių rinkinys neša vardus ir žodžius, atėjusius ne iš japonų kalbos, o pamoksle tai reiškia daugumą jame esančių vardų. Visos trys pasirodo toje pačioje eilutėje, ir skaitytojas pereina tarp jų to net nepastebėdamas. Subtitrus, kuriuose šis mišinys sumaišytas neteisingai, perskaityti įmanoma taip, kaip įmanoma perskaityti kelio ženklą netinkamu šriftu.
Nereikia mokėti skaityti japoniškai, kad tai pamatytumėte. Toliau puslapyje pateiktame rezultate tankūs, kampuoti rašmenys yra reikšmės, o apvalesni, tekantys yra gramatika, kuri juos sujungia.
Šešios daniškos eilutės buvo paleistos į visas kalbas iš karto, taip, kaip veikia tikras kambarys, ir nuo tada niekas neredaguota. Štai trys japoniškos.
割礼は体の外側に施されるものではなく、御霊によって心に与えられる割礼です。
Iš danų kalbos Omskærelsen er ikke den ydre på kroppen, men hjertets omskærelse ved Ånden.
Du sprendimai viename sakinyje. 割礼 yra biblinis žodis, o ne medicininis. 御霊 yra Dvasia tuo stiliumi, kurį vartoja japoniškos Biblijos, o ne vienas iš kasdienių žodžių, kurie taip pat verčiami kaip dvasia. Ir sakinys baigiasi mandagia forma, kuria sakomos kalbos.
彼は、肉の行いは明らかであり、御霊の実と対立していると言っています
Iš danų kalbos Kødets gerninger er tydelige nok, siger han, og de står i modsætning til Åndens frugt.
肉 vienas pats yra mėsa. 肉の行い yra frazė, kurią japoniškas Šventasis Raštas vartoja tam, ką Paulius turi omenyje Laiške galatams, ir ji neskamba kaip sakinys apie maistą. Priešprieša su 御霊の実, Dvasios vaisiumi, išlaikyta nepažeista.
わざわざ遠回りしないようにしましょう。答えはこの箇所の中にあります。
Iš danų kalbos Lad os ikke gå over åen efter vand. Svaret står lige her i teksten.
Daniškas sakinys yra vaizdas, kaip einama per upelį atsinešti vandens. Japoniškas yra „darykime“ įtraukiančia mandagia forma, o vaizdas virto paprasta mintimi apie ilgą kelią be jokios priežasties. 箇所 yra žodis, vartojamas Šventojo Rašto ištraukai.
Šešios eilutės yra nedidelis pavyzdys. Jis tikras, neredaguotas, ir tai daugiau nei teiginys apie tikslumą, už kurio nieko nėra.
Kiekvienas iš jų turi įprastą japonišką žodį, kurį žodynas pasiūlo pirmiausia, ir kitą žodį, kurį turi omenyje bažnyčia. Tarpas tarp jų yra ta vieta, kur tiesioginis vertimas apsijuokia.
Protas ar mąstysena, arba vaiduoklis
御霊
肉, o tai mėsa pas mėsininką
肉の行い
Chirurginės procedūros pavadinimas
割礼
Įprastas žodis, siūlomas gailestingumui, turi budistinį atspalvį, ir tai ne tai, ką turi omenyje bažnyčia
恵み
Viena pastaba apie 御霊. Japoniški Biblijos vertimai čia ne visi sutaria. Vieni vartoja 御霊, kiti paprastesnį 霊. Mūsiškis pateikė tradicinę formą. Jei vertime, kurį skaito jūsų bendruomenė, vartojama kita, įrašykite ją į skiltį Raktažodžiai ir visos tolesnės pamaldos atitiks knygą, kurią jie laiko rankose.
Tai struktūrinė dalis, ir būtent dėl jos vertimas po kelis žodžius japonų kalboje žlunga greičiau nei daugelyje kitų kalbų.
O kartu su juo ir mandagumas, ir net tai, ar sakinys buvo teigiamas, ar neigiamas. Niekas apie japoniško sakinio toną nėra aišku iki pat jo pabaigos.
Japonų kalba praleidžia jis, ji, jūs ir mes, kai tik salė ir taip žino. Vertimas, kuris juos kiekvieną kartą išrašo, yra gramatiškas, bet skamba kaip kalbos pratimas. Žinoti, kada žodį praleisti, yra tokia pat darbo dalis, kaip žinoti, ką įrašyti.
Paprastoji, mandagioji ir pakylėtos pagarbos formos yra skirtinga gramatika, o ne skirtingas tonas. Kalba nuo pradžios iki galo laikosi vieno lygio, o persijungimas pusiaukelėje skamba taip, tarsi kalbėtojas būtų persigalvojęs apie savo klausytojus.
Būtent tam ir skirta Smart Translation: ji dirba su ištisomis mintimis, todėl jos pateikta pabaiga yra ta, link kurios sakinys ir ėjo.
Japonų kalba yra viena iš kalbų, kurias galima girdėti balsu, o ne tik skaityti. Vyresniam svečiui ir bet kam, sėdinčiam prietemoje ilgos savaitės pabaigoje, tai paprastai yra skirtumas tarp naudojimosi ir telefono padėjimo į šalį.
Japoniškas balsas turi išlaikyti jam duotą mandagumą. Bendruomenei paprastąja forma perskaitytas sakinys neskamba laisvai, jis skamba taip, tarsi kalbėtojas būtų pamiršęs, kas yra salėje. Paklausykite dvi minutes su japoniškai kalbančiu žmogumi šalia, ir per vieną sakinį sužinosite, ar tai teisinga.
Trys atskiri klausimai, ir japonų kalba į visus tris atsako taip.
Japoniškai kalbantis žmogus gali pamokslauti, o visi kiti seka savo kalba. Japonų kalba yra viena iš kalbų, kurios gali būti šaltinis, o ne tik tikslas.
Japonų kalba telefone, kurį jūsų svečias jau laiko rankoje, be programėlės ir be paskyros. Viena iš 200+ kalbų, kurias galima skaityti.
Viena iš kalbų, kurių galima klausytis, užuot skaičius, per įprastą ausinę.
Japonų kalbai tarp skaičiaus ir daikto reikia nedidelio žodelio, o kurio, priklauso nuo daikto formos: plokščio, ilgo, mažo, gyvo, žmogaus. Trys kėdės ir trys žmonės neima to paties žodžio.
Vertikalus rašymas nėra istorija. Knygos ir giesmių lapai jį tebevartoja, o ekranai vartoja horizontalų. Abu yra įprasti, ir japonas skaitytojas persijungia apie tai negalvodamas.
Paulius, Galatija, Sekminės: vardai, atėję ne iš japonų kalbos, rašomi katakana, ir skaitytojas atpažįsta juos kaip svetimus vardus vien iš formos, dar neperskaitęs nė vieno skiemens.
Pagal tai, ką sakinys daro ir kam jis skirtas. Kalba, sakoma susirinkusiai salei, yra kitas veiksmas nei pokalbis tarp dviejų žmonių, ir vertimas sukurtas juos atskirti. Japonų kalba šiame puslapyje yra tai, ką jis pasirinko niekam nevairuojant.
Paprastai taip. Vardus taip pat lengviausia užtikrinti: įrašykite savo kalbėtojo vardą ir visus jūsų bažnyčiai būdingus vardus į skiltį Raktažodžiai ir jų niekada nereikės spėti, nei japoniškai, nei jokia kita kalba, kuria veikia salė.
Jie išdėstyti japonų kalbai: eilučių laužymas, kuris laikosi taisyklių, kuriais rašmenimis eilutė negali prasidėti ar baigtis, ir eilučių aukštis, paliekantis rašmenims vietos. Jūsų svečias taip pat gali padidinti tekstą, ir niekas nesusidurs.
Taip. Japonų kalba gali būti ir kalba, kuria kalbama nuo scenos, ir viena iš kalbų, kurių klausomasi, todėl svečias kalbėtojas japonas pamokslauja, o visi kiti tuo pačiu metu skaito ar girdi savo kalbą.
Nieko nereikia diegti, nereikia kortelės, o jūsų svečiui reikia tik telefono, kuris jau yra jo kišenėje.