Laiholh, arba hakha činų kalba, kilusi iš vakarinės Mianmaro dalies kalnų. Jos abėcėlę užrašė misionieriai, dauguma jos kalbėtojų yra krikščionys, ir daugelis jų dabar garbina Dievą toli nuo namų: Malaizijoje, Jungtinėse Valstijose, Australijoje ir visoje Europoje. Jiems pamaldos savo kalba dažnai yra vienintelė vieta per savaitę, kuri vis dar skamba kaip namai.
Vienas aiškus taip ir du aiškūs ne. Visus tris verta žinoti prieš sekmadienį.
Ne. Kalbėtojas negali pamokslauti hakha činų kalba taip, kad salė suprastų. Kalba ateina nuo scenos viena iš sakytinių kalbų, o hakha činų kalba yra viena iš kalbų, kuriomis ji pasiekia klausytojus.
Ne. Hakha činų kalba čia yra teksto kalba. Jūsų svečias seka kalbą savo telefono ekrane, o ne per ausinę, kol salė tęsia savo kalba.
Taip. Kiekvienas kalbos sakinys Laiholh kalba, telefone arba dideliame ekrane, praėjus akimirkai po to, kai jis ištariamas.
Keliuose šio skyriaus puslapiuose rodomi tikri sakiniai iš mūsų pačių sistemos. Pavyzdines eilutes skelbiame tik tada, kai jas perskaito gimtakalbis, o hakha činų kalbos atveju to dar neįvyko. Jei skaitote hakha činų kalba, mielai priimsime jūsų pagalbą.
Nuo devintojo dešimtmečio pabaigos, o po amžių sandūros kur kas didesniais skaičiais, daugybė činų paliko Mianmarą dėl persekiojimų ir konfliktų. Dauguma pirmiausia išvyko į Malaiziją ar Indiją, dažnai keleriems metams, o iš ten buvo perkelti į Jungtines Valstijas, Australiją, Kanadą ir keletą Europos šalių, tarp jų Daniją ir Norvegiją.
Kur tik jie įsikurdavo, pirmiausia paprastai atsirasdavo ne parduotuvė ir ne klubas. Atsirasdavo bažnyčia. Činų bendruomenės renkasi nuomojamose salėse ir skolintose šventovėse, dažnai sekmadienio popietę dalydamosi pastatu su vietine bažnyčia, ir laiko ilgas pamaldas su chorais, liudijimais ir pamokslais savo kalba.
Todėl činų bendruomenės neįprastai sutelktos aplink bažnyčią, ir priimančiajai bažnyčiai jas lengva nepastebėti, nes jos taip puikiai tvarkosi pačios. Kai činų šeima ateina į jūsų pamaldas, ji pati nusprendė ateiti ir bažnyčią jau gerai pažįsta.
Hakha činų kalba buvo kalbama ištisas kartas, kol kas nors ją užrašė, ir tai, kaip ji buvo užrašyta, iki šiol lemia, kaip bažnyčios ją vartoja.
Devyniolikto amžiaus pabaigoje į Hakhą atvyko amerikiečiai baptistų misionieriai ir sukūrė būdą rašyti Laiholh kalbą lotyniškais rašmenimis. Tokia rašyba sekė mokyklos, giesmės ir Biblija.
Daugelyje činų šeimų pirmoji knyga namuose buvo Biblija ar giesmynas. Mokymasis skaityti Laiholh kalba ir ėjimas į bažnyčią ėjo greta, todėl bažnytiniai žodžiai yra taip arti rašytinės kalbos šerdies.
Kaip ir daugelis regiono kalbų, hakha činų kalba žodžius skiria tonu, o kasdienė rašyba jį dažniausiai praleidžia. Įgudęs skaitytojas jį nepastebimai atkuria iš konteksto. Tam, kuris dar tik mokosi skaityti, subtitrus skaityti sunkiau.
Činai yra tautos ir valstijos pavadinimas, o ne vienos kalbos. Činų valstijoje ir aplinkiniuose regionuose yra daug giminingų činų kalbų, tarp jų hakha, falam, tedim, matu ir mizo, ir jų kalbėtojai ne visada lengvai supranta vieni kitus.
Mes siūlome hakha činų kalbą. Ji ilgą laiką buvo bendra bažnyčios ir mokyklos kalba daugeliui činų bendruomenių, todėl daugelis, užaugusių kalbėdami kita činų kalba, ją skaito. Daugelis vis dėlto nėra visi.
Daugelis suaugusių činų mokėsi mokykloje birmiečių kalba ir gerai ją skaito. Kai Laiholh nėra tai, ko kas nors tikėjosi, birmiečių kalba gali atrodyti praktiškas pasirinkimas. Gerai pagalvokite, prieš darydami šį pasirinkimą už juos.
Daugeliui činų birmiečių kalba yra valstybės, kurią jie paliko, kalba ir klasės, kurioje nebuvo mokoma jų pačių kalbos, kalba, o kai kuriose šeimose ji kelia labai sunkius prisiminimus. Kiti ja naudojasi nė nesusimąstydami. Abi reakcijos yra tikros, ir iš šalies neįmanoma pasakyti, su kuriuo žmogumi kalbatės.
Todėl siūlykite birmiečių kalbą kaip galimybę, niekada kaip savaime suprantamą atsakymą, ir leiskite žmogui nuspręsti pačiam. Svečias, kuris pasirenka birmiečių kalbą, yra visiškai gerai. Svečias, kuriam gerų norų vedinas pasitinkantysis tyliai įjungia birmiečių kalbą, gali nieko nesakyti ir gali nebegrįžti.
Trys smulkmenos, kurios lemia viską.
Činų krikščionys daugiausia kilę iš senų baptistų ir sekmininkų tradicijų. Jie atpažins jūsų pamaldų tvarką, daugelį giesmių iš melodijos ir Biblijos vietas pagal skyrių ir eilutę.
Jie nukreipia telefono kamerą į jūsų kodą ir pasirenka hakha činų kalbą. Nieko nereikia diegti, paskyros nereikia. Subtitrai prasideda nuo kito sakinio, ištarto nuo scenos.
Jei žinote Biblijos skaitinį, prieš pamaldas pasidalykite nuoroda. Daugelis činų krikščionių nešiojasi Bibliją Laiholh kalba, popierinę arba telefone, ir skaityti ištrauką savo Biblijoje kartu su subtitrais jiems natūralu.
Su MulingStream ne. Hakha činų kalba yra kalba, kurią svečiai skaito, todėl pati kalba turi ateiti nuo scenos viena iš sakytinių kalbų. Jei činų pastorius pamokslauja anglų, birmiečių ar jūsų šalies kalba, hakha činų subtitrai seka kiekvieną sakinį.
Kartais labai gerai, kartais visai ne. Daugelis skaito hakha kalba, nes ji ilgą laiką buvo vartojama bažnyčioje ir mokykloje činų bendruomenėse, bet tai skirtingos kalbos. Paklauskite jų ir kaip antrą galimybę palikite anglų ar kitą kalbą, kurią jie skaito.
Ne hakha činų kalba, kuri čia yra teksto kalba. Svečias, kuris mieliau klausytųsi, gali pasirinkti suprantamą kalbą, turinčią balsą, pavyzdžiui, birmiečių kalbą arba anglų.
Taip. Hakha činų kalba rašoma lotyniškais rašmenimis, todėl jai nereikia specialių šriftų ir ji švariai atrodo projektoriuje ar televizoriuje.
Kalbos, kurias svečias činas taip pat gali skaityti, ir kiti šio skyriaus puslapiai.
Arba atverkite visą 200+ kalbų sąrašą ir patikrinkite tris stulpelius tų kalbų, kurių iš tikrųjų reikia jūsų salei.
Nieko nereikia diegti, jokios kortelės, o jūsų svečiams nereikia nieko, išskyrus telefoną, kuris jau yra jų kišenėje.